「はっきり掴(🤞)めないにしても、何か思い当るこ(😮)とが(🦆)ある(🥗)だろ(🈹)う(🤶)。」(📝)
「(🏓)それ(🥙)に(🍞)し(🎖)ましても……」
と、孔(🍼)(kǒng )子(🍑)は急に居ずまいを(🚱)正(🍐)して、射(📼)る(✉)ように楽(😺)長の(👨)顔を見つめ(⌛)ながら(👐)、
(も(🚢)し、孟(🤲)孫(😊)氏(🚚)に、はなはだし(💬)い僭上沙汰(🐥)でもあれば、それは(🏚)孟孫氏一(⏱)家の問題だ(🏢)け(😅)でなく、(🔱)魯(lǔ )の国(📂)の問題であり(💟)、ひ(🌋)いては天下の道義(yì )を紊(wě(❤)n )る(💖)ことに(🐇)もなる。それに、万(💂)一、(📻)自分に一応(yīng )の相談(🤲)をし(💭)た、とでも云いふらされると(😕)、これから自分が(🕑)やって行こうとする(🤔)政治の精(🈹)神(📱)(shé(😶)n )を、傷(shāng )けるこ(🔟)とにもな(🙏)る。出(chū(🚺) )来れば、(🍸)自分のいった意(🥗)味を(💰)、(📎)は(🏗)っき(❄)りさして置く(🗼)に越(yuè )し(🏮)た(🈚)ことはない。し(🌒)かし、(🏆)祭(✡)典の(🍑)計画につ(🍏)いて、直(zhí(📷) )接の相(🕦)(xiàng )談もうけないで、こちらからそれを云い出すのも非礼(lǐ )だ。何(hé )とか方(🍶)法はな(🏌)いも(🉐)のだろ(⚡)うか。)(🚊)
季(🍳)孫き(💍)そん、(🏬)叔孫しゅ(😵)くそん(🖐)、孟(mè(🥍)ng )孫もうそんの(🤭)三氏は、ともに桓(🕯)公の血すじをうけ(🧡)た魯の御三(😿)家(🗯)で、世にこれを三桓かんと称した。三桓(🚉)(huán )は、代々大(🗜)夫の職(zhí )を(📗)襲(🏨)(xí(✨) )つぎ、(♋)孔子(👾)(zǐ )の時代(🐂)に(😂)は(🚜)、相むす(🦅)んで(🥤)政(💑)(zhè(🐝)ng )治を(🛳)わたくしし、私(sī )財を(📀)積み、君主(❄)を(🕘)無視し、あ(🍴)るい(📹)はこれを(🦀)追放するほど、専(👊)横のかぎりを(🌥)つくして、国民(💁)怨嗟の的になって(🗣)いた。
孔子は、少し調(📷)子を柔らげて云った。
彼(⭐)は、「(🚀)惜しいもの(🕘)です」という言葉に、(🔩)馬鹿に(🥡)力を入(rù(🔥) )れた。それ(🥦)は心(xīn )ある門人たちの顔をそ(🎭)むけさせるほど、変(biàn )な響きをもっ(🤽)ていた。しかし中には、に(⛰)やにやしながら、孔(kǒng )子(zǐ(🐳) )がどう答(dá )えるか(🎭)を、面(☝)(miàn )白(🐑)そうに待っているもの(⌛)もあ(🦄)った。孔子は寒(💩)(hán )そ(🔵)うな顔(🗄)をして、一寸眼を伏(fú )せたが、(🚽)次の瞬間には(💷)、そ(🍁)の眼は鋭く輝いて、みん(🌷)なを(🛂)見ま(⏮)わ(⬜)していた。
「君(jun1 )は(🍅)、奏楽(💱)の時(shí )にな(🙃)ると、(⛱)いつもわしの顔色を窺(🥣)わずに(✳)は居(🌭)れないので(💎)は(🐍)ないか(🌸)な(🎃)。」
(🚨)さすが(🐺)に、孔(kǒng )子も一寸(🎲)当惑した。彼(bǐ )はしばらく豚肉を睨んだまま考えこんだ。
「口の達者な(🐹)ものは、(🆒)とかくつま(⬜)らんことをいい出すものじゃ。出(chū )まかせにいろんな(💔)ことを云ってい(🗾)るうちに(📍)は、結構世の(🥟)中(zhōng )の憎まれ者(🕸)にはな(🙏)るだ(🤘)ろう。仲弓が仁者で(🔝)あるかどう(🐁)かは私(💷)は知(🎒)らない。し(🚧)かし彼は口だけ(🎒)は(🥥)慎んで(🦉)いる(🉐)ように見受ける。いや(🍸)、口が(🎡)達(🎇)(dá )者でな(📳)くて彼も仕合(hé )せじ(🏹)ゃ。誠(chéng )実な(🍓)人間(🔰)には、口などどうで(🐁)もいいこ(🥑)と(🈯)じ(🕠)ゃでのう。」(💞)
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