「(🌷)赤(chì(💃) )子(zǐ(🍆) )あか、んで墮(🎑)おりたの(🤕)か?」と(🌉)、ひよいときい(🚥)た。
(🥄)後の(🛠)窓(chuāng )に、大(dà(💸) )きな影になつ(✒)て、源吉の身體(tǐ )がうつつた。
すると、(🕒)お(📬)芳の父は(🍈)落着きなく、う(❄)やむやにして、頭(🔓)を自分の手で押(yā )へて振り(🏧)なが(💟)ら、歸つて(🎊)行つた。「俺(😌)アは、もう(🔱)どうもかもはア分(fèn )わか(♓)なく(🍤)なつたんし。」……
差配に掛(🖤)合(🖱)つても結局(jú(🆓) )駄目(mù )だと(🐿)いふこ(〽)とが分り、そ(🕳)こへもつて行(🛺)つて差(chà(🐉) )配のとつた傲慢な態度のことか(🙆)ら、カツ! とした元氣で、すぐ(🤦)地(dì )主(🕦)(zhǔ )に掛け合ふことに、手はず(🧛)が(🚜)きめ(🌹)られてしまつた。校長先生(shēng )の「北海道(dào )の(💾)宗五(💼)郎(láng )」が時(shí(🌕) )機を得(😝)て(🅾)、(😙)三人も、その大きな(😹)役目を引き受(shò(🤣)u )けるも(📷)のが百姓(❤)(xìng )の中(zhōng )から(🐏)出(🕵)た程(✔)だつた。
「いつの(🌫)間に、かう百姓生(🌖)意(👗)氣になつたべ。」
口の中に手をつツ(🔏)こんで、齒(🏠)(chǐ )の間にはさまつてゐるの(👟)を、とつてゐた(🐱)丸(wá(🐛)n )山が、そばから口を入れた。
由(👦)は中々立(🥧)たなかつた。三度(dù(🔼) )も、(🚴)四(🤮)度も云はれて、表(🔰)へ立つ(🏋)た。が、戸(🌴)を少し細(xì )目(🌎)にあ(🦗)けると、そこからチンポコだけ出して、勢(shì )ひよく(🏅)表へや(📳)つた。
差配(🍒)に(🤾)掛(🌞)合つても結(❄)局駄目だといふことが分(💿)り、そ(🔉)こへ(🍝)もつ(💿)て行(😉)(háng )つて差(👍)(chà )配のと(🔩)つ(👁)た傲慢な態度のことから、カツ(📚)! とした(🔴)元氣で、すぐ地(🎐)主に掛(⛹)け合(🐺)(hé(🏈) )ふことに、手(shǒu )はずが(👢)き(🚦)められてし(🕸)まつた。校長先(🍊)(xiān )生の「(📯)北(🛴)海道の宗五郎」が時機(jī )を得て、三人(❌)も、(😻)そ(🕡)の大(👿)きな(🐮)役目(💔)を引(🌉)き受けるものが百姓(🐖)の中(🌪)か(🚪)ら出(🤑)(chū )た程(chéng )だつた。
「本當(⛅)々々。」(📳)母親(qī(🍁)n )は(📏)見てきたやうに(🚡)云つた。「可(🍴)哀さ(✳)う(📴)にさ、眼さ一杯涙(🚖)(lèi )ばため(📮)て、(🍿)のむんだと。ん(🔟)で、飮んで(🏔)しまへば、可(🤭)哀さうに、蒲團さ顏(🌓)つ(📲)け(😜)て、(💽)聲ば殺(shā(🌍) )して泣(👣)く(👙)どよ。」(🐁)
(♍)源吉は自分の(💣)考へが、(⛷)皆に何んとか云はれる筈だ(🔸)と思つた。百姓は後(😛)へ(😽)ふんばる牛のや(👧)うだつた。理窟で、さうと分つてゐて(🍺)も、中(zhō(🍳)ng )々、(👦)おい(😓)それと動(🎳)かなか(🎹)つた。けれど(🏊)も源(yuán )吉はそんな(🌌)ケチ(🙅)な、中途(🗒)半端(duān )な、方(fāng )法はなんになるか、(🏀)と思つた(👲)。何故(gù )、(☝)そこか(👩)ら、もう一歩出(🍰)ない(🦔)のか、さう考(kǎo )へた。
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