「野蠻(mán )なところでございま(🦌)す。あんなと(🤡)ころに(🌦)、どうしてお住(🚪)居(🦕)が(🏳)出(🔮)来ましょ(🖱)う(📉)。」
「ぜい(👻)たくな人(rén )は(🍨)不遜になりが(🎓)ちだし(🦉)、儉約な人は窮屈(qū(🛵) )になりが(🛡)ちだが(🐽)、どちらを選ぶかというと、不(bú(🚎) )遜で(🍽)あ(🤱)るよりは、まだしも(🏴)窮屈な方(🌛)(fāng )がいい。」(😽)
○ この章は、(🏏)いい音(yīn )楽が今はき(🐩)か(🏍)れないと(🤾)いう(🈳)孔子(⤵)の(🔑)なげき(🏘)で(🤮)もあ(👈)ろうか。――諸説(shuì(🎷) )は紛々としてい(🛡)る。
二(èr )六(liù(🏽) )((🎄)二(❕)(è(😂)r )三一)
こころ(🌋)やぶ(🈳)れ(📐)ず
一(yī )四(一(yī )九八)
「詩によっ(📕)て情(💜)意を刺戟し、礼によって行動に基準を与(yǔ )え、楽がく(🍭)によっ(🏼)て生(🥒)(shē(🎖)ng )活を完成する。これが(♋)修(🔩)徳の道程(ché(📐)ng )だ。」
「大宰(🏐)(zǎ(💼)i )はよく私の(🛋)こ(🦕)とを知(👤)っておら(🎬)れる。私(🥚)は(🍡)若いころには(🎮)微賎(🎌)な身分(🔎)(fèn )だったので(🏉)、つ(😔)まらぬ(👴)仕(shì )事を(🐭)いろいろ(🈴)と覚(🔹)えこん(😷)だものだ。しかし、多(duō )能だから君子だと思わ(🤵)れたのでは赤面する。いった(📗)い君子というも(👎)のの本質が(🏷)多能(néng )とい(🌰)うこ(🐙)とにあ(🥫)って(🐀)い(🤾)いものだろうか。決してそ(🌋)んなことはない。」
四(二(❄)〇九)
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