「ええ、そ(🔨)れはぼくにも(😾)わ(⛸)かりま(♑)す。しかし、(Ⓜ)その(🅾)ために、大(dà )河君(jun1 )がぬ(⤴)れ衣(yī )ぎぬを(🍬)きな(🖋)ければならない(🌃)と(😐)いう道理はないでしょう。ぼくとしては(🎳)、それがたまらないほど心(xīn )苦しいんです(🌸)。」
もう、そのころには、廊下(xià(🏭) )を行き(⤵)来す(🔰)る塾(shú )生たちの足(🏧)音も頻繁(fá(🔛)n )ひんぱんになり、ほ(🥄)う(🎌)ぼう(📓)から、わざと(👿)ら(🐎)しいかけ声(shē(📹)ng )や、とん狂き(🎓)ょうな笑い声なども(🔗)き(🔞)こえていた。ゆうべの懇(♎)談会で分担(dān )ぶんた(🍼)んをきめ、かれら自(zì(🌕) )身の室はも(⛵)とより、建(jiàn )物(🐅)(wù )の内部(👷)を、(➡)講(😛)(jiǎng )堂や、広間や、便所に(🦖)いたるまで、(⛄)全部(🧤)清掃せいそうするこ(👙)とに申し合わせていたの(🛌)で、かれ(💇)ら(🎹)も、(🥥)まがりなりにも責(zé(🐦) )任だけ(🕔)は、果(guǒ )たさなければな(♊)ら(🥫)なかった(🤴)し、それに、きびしい寒(🚳)(hán )さと(✳)、おたがいの眼とが、かれらを、外(wài )見(jiàn )だけでも、いかにも忙いそがしそ(🈁)うな活動(🙁)(dòng )に駆(🌩)かり(😮)た(⛸)てて(🏈)い(🤮)たのであ(👱)る(💾)。
(お(💔)しまいの、(🌇)あの乱暴な打(🌝)ちかたをやったのが、自(zì )分(🚒)だというこ(🍦)とは、(⛷)すでに(🦆)先生に(⛷)言っ(🏿)て(🎰)お(👴)いたの(🐾)に(🖇)、(🔻)先(xiān )生はど(👫)うし(㊗)てそ(🤐)の(😪)ことをはっ(📼)きり言われないのだろ(🐡)う。もしそれ(🐽)が助手(shǒu )としての自分(fèn )の立(lì )場をまもってく(🔗)だ(🏚)さるためだとし(🐹)たら(🥑)、自(🕹)分はむしろ心外(🕶)だ。大河もむろ(🍠)ん心(🕖)外(🐄)に思(sī(💽) )っているにちが(🚨)いない(🛁)。)
「そ(🕎)うだとすると(🐽)、みんながまご(😂)ころ(🔄)をこめて常識(shí )をはた(🐕)らかしさえすれば(🎈)、(🚟)落ち(💺)つくべき(🚤)と(📛)ころ(🦗)に落(🔷)(luò )ちつくんではないかね。」
(📽)次郎が(👡)、いぶかり(🥌)な(🚣)がら戸を(🔐)あ(😰)けると(🐃)、(🐲)そこ(🐯)に(🚶)は大(dà )河(hé )無門が立っていた。
「その(👖)実際を、(💡)お(🐮)た(🤞)がいに鍛きたえ(🍛)あうの(🤙)が、(🐍)ここの生(👕)(shēng )活だろう?」(😬)
「ちょっ(🏞)とぼく(💩)に打た(🚩)し(👣)て(🐞)みてくださ(🥒)い。」
じょうだんめかして、そんなこともいった(⚪)。ゆうべ各室で(🔯)就寝前に(🦊)行なわれた互選(👌)ごせ(🙇)んの結果、(🏌)かれは第五室の室長(🏊)になっていたのである(🧡)。
「し(⏭)かし、ぼくから先(💙)生にそう申(⏬)し(👁)て(🧥)おい(㊗)たんじゃありま(🙈)せ(🕗)んか。」
か(😍)れらの大多数は、まだ(🕒)むろん、(🦌)人間生活にとっ(💯)ての自(zì )由の価値や、(🎫)そ(💳)のきびしさについ(👝)て、ほんとうに目(🐳)を覚さまし(📿)て(🎧)いたわけではなく、友愛塾というところは一風(🍟)変(😛)(biàn )わった(⚡)指(👕)導をやる(📂)とこ(🍾)ろ(🍹)だぐらいにし(👄)か(🏠)考えていなか(📴)った。しか(🗳)し、それ(🐰)にし(🆘)ても(🐼)、そう(🤜)した(🚽)言葉が(🤷)、(🈹)しだいにかれらの間(✈)に(🔞)とりか(🚬)わされるよ(👛)うに(😩)なっ(📸)たということは、た(📒)しかに(😾)一(yī )つの進歩であ(📦)り、混(hún )乱(luàn )と無秩(zhì )序むちつじょの中で、不(✉)十(😮)分(fèn )ながらも、何か自(⛳)主(🚾)(zhǔ )的創(chuàng )造(📅)的な活動が始(🕦)(shǐ )まっ(🎤)ている(🍥)証拠しょうこに(😌)はちがい(⏪)なかったのである。
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