由は、それから四圍をキ(🐦)ヨロ/(🎣)\(🥤)見ながら、身體を何(🙀)囘もゆ(😮)すつた。由の身體には(🍼)虱(shī )が湧(🌵)い(✖)てゐた。
(🏀)源吉達は、もう(🎂)雪も固まつたので、山(🆚)(shān )へ入(rù )る時期(qī )だ(🕹)つたけれども、この方が(📯)片付(fù )くまで行けなかつた。それ(🤒)に今(jīn )では皆、そ(🧙)んな處で(🔬)な(🏔)い、と(☝)思(sī )ふほど、(🆕)興奮して(🈲)ゐた。石(shí )山(shān )の家(🏢)に寄(jì )り(🐞)合(🐟)つて、色(✌)々の話をきい(🍇)たりして(🔶)ゐるうちに(🐛)、殊に(🍌)若い(🔣)百姓な(🏆)どは、(🦋)「地(dì )主(🍀)つて不埓(liě )だ!」さう(🍋)いふ理窟(kū(😜) )の根據が分つて(🌸)くるのが出てき(🚚)た。始め「さうか(👕)なア(🚸)」(🐝)と思(sī(📠) )つて(💲)、(⌛)フラ/\した氣(🎻)持のものが(🏝)、(🏵)「野(yě )郎奴(🏷)」など(😿)と云つ(🏷)て(🤨)きた。澤(zé )山集ること(⛏)があると(🎀)、校長(🔋)(zhǎng )先(🥚)生は、手振りや(🦕)、身(shē(🕙)n )振りまで(🚊)して(💣)、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗(🙈)五(🥨)郎」や「磔茂左(zuǒ )衞門」などの義(yì )民傳を話してきかせた。そ(🚑)れが、處(🗻)が(🗣)、理窟な(🐄)しに百姓(xìng )の頑固な岩ツころ(👣)のやうな胸(⛱)のす(🚍)き間(jiān )々々から、にじみ入つて行つ(👁)た。それから、笑(🤭)談(🛫)のや(🌒)う(🚟)に、「北(🌑)海(👃)道の(👖)宗(👉)五(👵)郎」といふ奴が、何處かか(🔹)ら一人(🤱)位は出(🔝)た(🐽)つて(🛣)惡くな(🔮)いだら(👻)うさ、と云つた(💜)。すると(😩)、朴訥な百(👩)姓は(🤹)、眞(🐱)面(😹)目(mù )に、(🚘)考(kǎo )へこんだ。
一番先頭に立つ(🥔)てゐたのが(🐩)、(🎟)いきり立(lì )つて(😕)ゐ(🏵)る馬の手綱(gā(👨)ng )を力(lì )一杯に身體を後(hò(🚐)u )にしの(🏢)らして引きながら、(✌)踏(tà )切番に、汽車(chē(🈲) )をきいた(🈹)。
側に立つ(🅾)てゐた巡査が、(🧟)さう云(🏒)ひながら、腰にさしてゐた鞘(🕖)のまゝの劍(🏺)(jià(🕵)n )を(🦋)もつて(🥝)、滅多打(dǎ )ちに、(🥢)源(yuán )吉を(🎪)なぐりつけ(🐎)た。すると(🚊)、二、三人の(⬇)巡(xún )査もよつてき(🧚)て(🍁)、(📄)ふんだり、(👾)蹴つた(🎩)りした。――(⛩)源吉は、「(📄)夢中(🦒)」にな(🍒)つてゐた。それ(🍹)から少し手(shǒu )をゆるめた(💳)。
母親が眼をさま(🕓)し(💓)て(⏩)、一寸(🎌)枕から顏をあ(🎷)げ(🎡)て、こつちを見ながら(🐿)云つた(😃)。源吉(jí )は(🤙)火(📋)も、(🔉)もう(🌐)燃え殘り(🍣)しかなくて、自(zì )分が寒くなつてゐたのに氣(🐁)付いた(🍎)。
(🖊)誰も上げ(🚖)なかつた。
「そつた(🏾)らごとで百姓(🙉)の貧乏なほるも(🚥)んけア!」
源(😴)吉は、自分で(⭐)も(⛅)分(fèn )らなかつたが、どうしたのか、眼(yǎn )蓋(😌)が重たくて、はつきり開けるこ(🐻)とが出來なかつた。そして顏全(➗)體(⏰)に何(🥄)か粘(zhān )土(tǔ )でもぬら(📘)れてゐるやうで(🤱)、自分の手で抑へても、それがちつ(💬)とも(🚺)顏(yán )の感覺(🆙)に來(🕦)なかつ(🔸)た。何(🌅)(hé(🍗) )か別な(💌)ものをつかんでゐる(🔝)やうだつた。
由と母親が寢(🤷)てし(🍀)まつた(🤱)。
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