「たしかに(🌐)そう(🐛)かな(⏲)。」
「1道理に叶った忠言に(🔩)は正面(📪)から反対する者は(🎂)ない(🙈)。だが大切(🙂)なことは過(guò(👀) )ちを改めるこ(💿)とだ。婉曲(qǔ )な言葉は誰(🚠)の耳(🐇)にも心持よく(🐖)響(xiǎng )く。だが(🎾)大(🍾)切なことは、その(🛋)真(💇)意(🛹)の(🏣)あ(🔯)るとこ(🈵)ろを探る(🖕)ことだ(🔒)。いい気になって(🚇)真意(🍌)を探(tàn )ろう(📵)ともせず、表面だけ従って過(guò )ちを改(gǎi )めようとし(🎟)な(💨)い者は、全(⬇)く手(🐃)のつけようがな(🔎)い(🐮)。」
―(💂)―(⏳)季民篇――
「6父の(🦄)在(zài )世中は(🐭)、子の(🔠)人(🤚)物(🚢)をその志(zhì )によって判断(duàn )され(👣)、父が(💛)死んだらそ(📍)の行動によ(👾)っ(🐒)て判断される。なぜ(💎)な(🙈)ら(😌)、前の場合(🕳)は子の行動は父の節制(zhì )に服すべきであ(📰)り(🔹)、後の場合(hé(🛩) )は本人(rén )の自(zì )由であるからだ。しか(🕵)し、後の場合で(🎖)も、みだりに父の仕(shì )来りを改む(👧)べ(🚥)き(📟)ではない(🐌)。父に対する思(🔇)慕哀(💯)惜の情(qíng )が深(🤢)(shēn )ければ、改む(🏜)るに忍(🤝)びないのが(🥣)自然(🗿)だ。三(sān )年父の(🥓)仕来りを改(🐇)めないで(🎌)、(🕵)ひ(🌠)たすらに喪(🔅)(sàng )に服する者にして、はじ(👣)めて真の(💹)孝(xià(🗄)o )子と云(❌)える。」
「でも、近々行われる(👐)お祭(➰)は、ずい(⭕)ぶんご鄭(💱)重だという噂で(🔛)す(👋)が…(🍳)…」(🐆)
「さっきから考(🚻)え(⚽)ていますが、どう(🔖)も(🍯)私に(💷)はわかりませ(🛀)ん。」
「えらく考(kǎ(💳)o )えこんで[(🔍)#「考えこんで(😈)」は(🏧)底本では「考えこん」(🐀)]いるようじゃな。」
こん(💜)な言葉(🍘)がつぎつ(🤥)ぎに(❇)思(📸)い出され(🛎)た。樊遅は、しかし、自(zì )分に実行(🔁)が(🤨)出来るか出来な(🚧)いかは(🕶)別(🤒)として、言葉(yè )の意味だけは、そうむず(🐾)かしいと(🤣)は思わなかった。
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