「(🚟)然し、お前(🔂)(qián )達(dá )のように、血統など問(wèn )題にし(🍃)ない人(ré(🥌)n )がある(🦖)と知っ(❌)たら(🍍)、(🐔)彼(bǐ )も(🦖)喜ぶ(🎳)にちがいな(🖊)い。わしも嬉(xī )しい。……7いや君子とい(🛰)うも(👝)のは、人(👽)の美点(🔁)を(💠)助(zhù )長(zhǎ(🥑)ng )して(👴)、決して人の欠(🤗)点に乗ずるような(🌟)事は(🧖)し(🐔)ないものじゃ。然し世の(🍕)中には、(🌞)兎角そのあ(📐)べこべを行こうとする小(👍)(xiǎo )人(rén )が多く(🔣)てのう。」
これも別にむずかし(📹)い(🦌)ことではない。子(zǐ )游に(🐛)いささ(🖖)か無(wú )作法な(🔉)ところがあるのを思い合せると、孔子(zǐ )の心(👯)持も(🎱)よくわかる。
(もし、(♌)孟孫(sūn )氏に、はな(📌)はだしい僭上沙(🌙)(shā(🏽) )汰(🌮)(tà(🐤)i )でもあ(🙂)れば、それは孟孫氏一(yī )家の(🔀)問(wèn )題だけ(🛢)でな(🚯)く、(🌑)魯の(✴)国の問題であり、(🎋)ひいては天下(xià )の(🕡)道(dà(🔉)o )義(yì )を紊ることにも(📥)なる。それ(🍓)に、万(🌌)一、(🛰)自(🥥)分に一応(yīng )の(🧔)相(xiàng )談をした、とでも云い(🏏)ふらされる(➰)と、これか(💷)ら(🔩)自分がやって(😾)行こうとする政(🏹)治(🐲)の精(〽)神を、(🐐)傷ける(🚴)ことにもなる。出(🖤)(chū )来(🐇)れば、自分(fè(🏡)n )のいった意味を(📻)、(🥍)はっき(🔪)りさして(💙)置(zhì )くに越したことは(🌈)ない。しかし(🍪)、(💄)祭(🤐)典(💞)の計画(huà )に(🧣)ついて、直接の相談もうけないで、こち(🛺)らか(🍵)らそ(👠)れを(🥃)云い(🚬)出す(😆)のも非礼だ(🦒)。何とか方法(💎)は(🍗)な(🔬)いものだろうか(🐃)。)(🌤)
(🅿)ところで(♍)、彼に(🍕)とって(🤸)不(🤡)幸なことには、彼の父は非常(cháng )に身分(⏳)の賎(jiàn )しい、(🔞)しかも素行(háng )の修(xiū )まらな(🍇)い人であった。で、門人た(🤖)ちの中には、彼が孔(kǒng )子(🎀)に(🍟)讃められ(🌦)るのを、(🙀)快く思(sī )わな(🐃)いで(🍒)、(😉)とかく彼(🎎)にけち(📧)をつけたがる者(zhě )が多かった。ある時(🙃)など、一人の門人が、孔(🏽)子に聞えよ(💵)がしに(💔)、
「で、わしは、違わないようになさ(💠)るが(😇)よい、と答(dá(🦎) )えて置いた。」
「つ(😹)まり、父母の(💎)生前(🛴)には(💲)礼を以(yǐ )て仕(shì )え(⏰)、死(sǐ )後(🏳)(hòu )には礼を以て葬(zàng )り、ま(💲)た礼を(📤)以(♏)て祭る、それが孝だという(👹)のじ(🐼)ゃ。」
孔(kǒng )子は答をう(🤜)ながした。し(🐔)かし樊遅(♏)はも(🍦)う(🅱)一度「(🐸)はあ。」と(🃏)答えるよ(💨)り仕方(fāng )がなかっ(🌄)た(👶)。
「8父母に仕えて、その悪を默(💆)過(🍔)す(🖕)るのは子の道(dào )でない。言葉を和らげ(📞)てこれを諌(🔹)むべき(🍥)だ。も(🕖)し(📍)父母(mǔ )が聴(🤟)かな(🕧)かっ(🚟)た(📩)ら、一層敬愛の誠をつくし(🎢)、機を見(jià(🆔)n )ては諌(dǒng )めて(🔐)、違わ(🏨)ないよう(😅)にせよ。どんなに苦し(📡)くても(✂)、父(fù )母を怨んではならない。」
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