「ぼくたち、(🎫)学生時(shí )代(🚌)の学(xué )寮(liáo )がくりょ(🆚)う(🎎)生活を自(zì )治だな(🐡)んていっ(👒)て、い(〽)ば(📮)っていたもので(🐠)すが、本気にやろうとする(🎍)と、実(shí )際む(🐽)ずかしい(📖)ものですね。」
「どの(✔)方面の希望者(zhě )が多(✂)かっ(🚹)たんで(🍄)す。」
かれは(📷)心(xī(🏍)n )の中で強く(📳)否定した。しかし、否定し(🛌)た心そ(🤶)のものが、(🐢)やはり、ふだんの秩(🌃)序を失(shī(🌶) )った心(🏺)でしかな(🍁)かったの(📠)である。
「相変わらずですね(🚲)。」(🙈)
次(cì )郎(🤨)(lá(😶)ng )は(🦀)大(dà )河の顔を見ると、救(jiù )われたような、こわいような、(🔧)変な気に(🌞)な(💀)りながら、つとめて平(🐔)(píng )静(jì(♌)ng )をよそおってた(🤙)ずねた。
(🥉)朝(🆓)倉先生(💺)は、かつて次郎(♋)に、「現在の日(🛤)本(💚)(bě(🍩)n )の指導層の(🕥)大(😛)(dà )多数は、正(🙇)面か(🔎)ら(😻)は全く反(🏅)(fǎn )対のでき(🔶)な(🚤)いようなことを理由(yóu )にして、自(🍳)分たちの立場を正(zhèng )当化(huà )したがるきらいがある(🎋)が、そうし(💃)たずる(🛷)さは、(👧)ひと(💻)り指導(dǎo )層だけに限られたこと(👣)ではないようだ。たいて(👗)いの日(rì )本人は、何(hé )かというと、表面(🛑)(miàn )堂々とした理由で自(🕦)分の行動(🌂)を弁(📿)護したり、飾かざ(🏣)ったり(🔏)する。しかも、それで他人(🍕)をごま(🔰)かすだけ(💛)でなく、(🏕)自(zì )分自身の(🤦)良(✖)心(🚠)をごまかしている。それ(🕎)を(🏫)ずるい(🐩)な(🧣)どとは(🧟)ちっとも考(kǎo )えない(🚴)。これ(🚈)はおそろしい(💜)ことだ。友(🏝)愛塾(💺)の一(yī(🌤) )つの大きな使命は、共同生活(huó )の実践(🥝)じっせ(🏊)ん(🏫)を(📙)通じ(🎪)て(🌿)、青年たちを(🙎)そう(🧤)したず(🔵)るさ(🧗)から救い(🐅)、真理に対(🦍)してもっ(🔋)と誠実な人間にしてやること(🚶)だ。」と(✏)いうよう(🌮)な意味のこ(🏇)とを、いったことがあっ(⛺)たが(🤦)、次(cì(🔤) )郎は、便(biàn )所(suǒ )の中(🦐)か(👇)ら、(📽)飯島のう(☕)しろ姿を見お(💊)くりなが(🏃)ら、その言葉(🎆)を(🏦)思い(🔡)お(🎖)こし、今さらのように、大(😖)きな困(kù(🔁)n )難にぶっつ(🥣)か(👆)っ(🏋)た(🔱)ような(😠)気がしたのだ(😼)った。
次郎が(🐹)入(rù(🥃) )り口(kǒu )に(⛱)立って様(🦄)子を(🏇)な(😡)がめていると(🥏)、
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