(🕗)この家へは、亭(🃏)(tíng )主が(➿)俳友らしい人たち(🐤)も訪(🤱)たずねて来(lái )れば、(➰)近くに(🦆)住(zhù )む相撲すもう(🐆)取りも訪(fǎng )ねて来(lá(🏎)i )る。か(🧠)みさんを力(🍻)にして、酒の席を取(qǔ )り持つ客商売から時々息抜きにやっ(🚗)て来(lái )るような芸妓げ(👺)い(🔍)ぎ(🍥)も(➗)あ(〽)る。かみさ(🏳)んとは全く正反(⏩)対な性(🌥)(xì(🍰)ng )格で、男から男(⤴)へと(😛)心を移(yí )すような(🏷)女(🏙)でありながら、しかもかみ(✍)さんとは一番仲がよく(✊)て(🥧)、(⬜)気持(🎪)ちの(🍟)いいほ(🚪)ど江(🎷)戸の水(🎺)に洗わ(🆖)れたよ(🔞)うな三(🔓)味線(xià(🔴)n )しゃみせんの師(shī )匠(📼)(jiàng )もよく訪ねて来る(🍯)。
「諸君――(🕧)これから(🌤)一(yī )里(lǐ )北へ引(🐷)き返(🆚)(fǎ(🎡)n )してください。山本(🦅)というところから右に折れて、清(qīng )内(nèi )路(lù(🔁) )の方へ向(🈺)かうよ(🌝)うにし(🐫)てください(☝)。」
水戸(hù )人(rén )の持つ(👟)この(✍)たくま(🐉)しい攻撃力は敵としてその(📦)前(⏸)(qián )にあら(⏸)わ(👿)れたすべて(🍐)のものに向けられた(⛪)。かつては横浜(bāng )在(⛳)(zài )留の外国(🤴)人(🕵)にも。井伊大老もし(🚅)くは安(ān )藤老中のような(😛)幕府当局(🥠)の大(🍜)官(💵)に(🏰)も。これ(💚)ほど敵を攻撃するこ(🛩)とに(🔚)かけ(❕)ては身命を(🧜)も(🤾)賭(🔊)としてかか(🔧)るような気性(🌻)きしょう(🐝)の人たちが、もしその正反対(🚸)を江(jiāng )戸にある(➗)藩(fān )主(zhǔ(🔟) )の側にも(🐒)、郷里なる水戸城の内にも見いだ(⬜)したとしたら。
この(🏏)平(🉑)(píng )助の(🙍)トボ(🕳)ケた(🥝)調(diào )子に(📜)、隠(yǐn )居(jū )も(🍷)笑(xiào )い出した(🧤)、外国貿易(💠)に、開港の結(jié )果(guǒ(🐷) )に(🦁)、そ(🛢)れにつな(🔓)がる多くの人の浮沈うき(🧝)しず(🐷)みに、(🐋)聞(🧠)いている半蔵(♌)には心に(🍈)かかる(🏠)こと(⛑)ばかりであった(♟)。
水(shuǐ )戸(🎫)(hù )ほど(👮)苦しい抗争を続(🤧)けた藩もない。それは(✔)実(shí(🔆) )に(🤣)藩論(lùn )分裂の形であらわ(🔤)れて来た(😂)。もとより(🎀)、(🕟)一(yī )般の人心は(❎)動(dòng )揺(🗑)し、(💫)新しい世紀(😏)もようやくめぐって来て、だれ(🖍)もが(➰)右(yò(🐓)u )すべ(🌖)きか左すべき(📸)かと狼(láng )狽(bèi )ろうばいす(👅)る時に当たっては(🚀)、(💼)二百何(🎼)十年(🦍)来の(Ⓜ)旧を守って来た(⚫)諸(zhū )藩のうちで(🏠)藩論の(🈳)分裂(📖)しない(🕍)ところとてもなかった。水戸はこ(🥕)とにそれが激しか(🍞)ったのだ。『大日本(běn )史』の大業を成就(🕰)して、大義名(míng )分(fèn )を(🐱)明らかにし、学問を曲げてま(😅)で(🕓)世に阿お(🈺)もねるものもあ(🕑)る(⏰)徳川(chuān )時(⛅)代(dài )にあっ(🚝)てとにもかくにも歴(😎)(lì )史の精(🍠)神を樹立(lì )し(♓)たのは(🐝)水戸であった。彰(🛤)(zhā(🤮)ng )考(💥)館(guǎ(🃏)n )し(😡)ょうこうかんの修史、弘(📺)道館こうどうかんの学(xué )問(🔧)は、諸藩の学(🔕)風(fēng )を指(zhǐ )導(🕎)す(🏵)る役(😷)目(mù )を勤めた。当時におけ(🚐)る青年で多少なりとも水戸の影(🚢)響を(📷)受(🎁)けな(🗜)いも(🍱)のは(🍕)なかっ(🏺)たく(🚷)らいであ(🏩)る(🚳)。いかんせん、水(💯)戸はこの熱意(🤞)を(🎯)もって尊王佐幕の一(😯)大(🐋)矛(máo )盾につき(🕰)当たった。あの波瀾は(😸)らん(🌔)の多い御隠居(🕑)の生(shēng )涯(yá(🤼) )しょうがいがそれ(♋)だ。遠く西山公せ(👱)いざんこう(🐻)以来の遺志(zhì )を受(shò(😄)u )けつぎ王室(🤓)尊(🐭)崇(chóng )の念の篤あつかった御(🍍)隠居は(👅)、紀州や尾州の藩主と(📗)並んで幕府(fǔ(⚽) )を(💸)輔佐する上(shàng )にも人(rén )一倍(🐡)責(zé )任を感ずる位置に立(lì )たせ(💊)られ(👑)た。この水戸の(🥘)苦(kǔ )悶(mèn )くも(🌈)んは一(yī )方(🤐)に誠党と称する勤(🍇)王(wáng )派の人たちを生(⛵)(shē(💭)ng )み、一方に奸(jiān )党(dǎng )かん(🕠)とうと呼ばるる佐(🔩)幕派(🛀)の人(ré(🚻)n )たちを生(shēng )んだ(🌞)。一(🦎)つ(❣)の藩は裂(⏰)け(🐬)てたたかった。当時(shí )諸藩に(🤗)党派(🤛)争いは(🚔)あっても、水(shuǐ )戸のように惨酷ざ(📧)んこくをきわめたところは(🏣)ない。誠党が奸党(🙁)を見るのは極悪(è )ごくあ(🖕)くの人間(💫)と心の(🔙)底から信(🥉)じたので(🎳)あ(🥘)って、奸党が誠(😖)党を(🚏)見るのもまたお家(👨)の大(dà )事も(🤫)思(sī )わ(💛)ず御(yù(🥈) )本家(💰)大(dà )事(⛩)とい(🏀)うこと(🌵)も知らない(🌗)不忠(♋)(zhō(🦁)ng )の(🥃)臣(🥊)と思い込んだのであった。水(🐂)戸(🚼)の党派(🏍)(pà(♐)i )争いはほとんど(💚)宗教戦(zhàn )争に似(👷)(sì )ていて、成敗利(👝)(lì )害(hài )の外にあるものだと言っ(🈲)た人もある。いわゆる誠党は天狗連てんぐれ(🤺)ん(🚽)とも呼び、いわゆる奸党は諸(⤴)生党(dǎng )とも(🍳)言(🌇)(yán )った。当時(shí )の水戸藩にあ(🤣)る才(cái )能(🖼)の士で、誠でないものは奸(🌺)、奸(jiān )でないもの(🔙)は誠(ché(🗃)ng )、両派全く分(⚪)か(💰)れて相鬩あいせめぎ(🏄)、その中間に(🗂)あるものを(🔑)ば柳と(🏇)呼んだ。市川三左衛門をはじ(😝)め諸(☝)生党の領(🕚)袖りょうしゅうが国政(♒)を(🏖)左(zuǒ )右する(📅)時を(✝)迎(yíng )えて見(jiàn )ると、(🗂)天(tiān )狗連の(😎)一派は筑(🙈)波山(shān )の方(🚮)に立てこ(🦗)もり、(🏽)田丸稲右衛門(😬)た(🌮)まるいなえも(👤)んを(🆓)主将に(🍘)推(tuī )し、亡な(🎻)き御隠居(🎆)の御霊代(🍐)みた(👸)ま(🐑)し(➰)ろを奉(fèng )じて、尊攘の志(zhì )を致(🐐)いたそう(🔨)と(🌯)していた(👼)。かねて幕府は(✝)水戸(🏄)の尊(zū(🛵)n )攘派を毛ぎ(➿)らいし、誠(chéng )党領袖の一(yī(🈹) )人(🎌)な(📩)る武田(⚓)耕雲(🔬)(yú(🌖)n )斎(⏱)たけだこううんさいと(😈)筑(🦗)波に兵を挙あげた志(zhì )士ら(🤘)との通謀(🛹)(móu )を疑(♊)っていた際であるから、早(zǎ(🎯)o )速さっ(🕺)そく耕雲斎に隠(yǐn )居慎い(👘)んき(🐀)ょつつし(🗂)みを命(mìng )じ、諸(🕛)生(🔯)(shēng )党の三(❣)左衛門らを(🤼)助(🌪)けて筑波の暴(💆)徒を(👐)討うたしめるため(🥗)に(😅)関東十一藩の(🙉)諸大名に命令(🤹)を下した。三左(zuǒ(🥩) )衛門は兵を率(lǜ )いて(🕹)江戸を出発(fā )し、水戸城に帰って(🤒)簾中れんちゅう(🥫)母公(🍷)(gōng )貞芳院ていほういんならびに公(🎅)(gōng )子らを奉じ(🔑)、その(🈚)根拠(⏰)(jù )を堅めた。これを聞いた(📜)耕雲斎(📳)らは(🥀)水(shuǐ )戸家の存(cún )亡が(🛡)今(🌓)日(📆)(rì )に(📢)あるとして、幽(⛓)屏ゆうへいの身ではあるが(🔱)禁を破って水(shuǐ )戸を出(chū )発(🍕)した(🛬)。そして江(jiāng )戸にある藩主を諫(jià(🛸)n )いさめて(🤣)奸徒(tú )か(🎄)ん(📲)との排斥を謀はかろう(🕴)とした。かく一藩(fān )が党(🧘)派を分かち、争闘を事(♋)と(👏)し、し(🌷)ばらくも鎮静(🐸)する(🏦)時のなかったため、松平(📐)大炊(chuī )頭おおいの(🤙)かみ(宍戸侯ししどこう)(🚻)は藩主(zhǔ(🎆) )の(🔱)目代もくだい(🛵)として(🆚)、八(🍌)月十(shí )日に水戸(🍨)の吉田(tián )に(🥌)着(🚃)いた(✖)。ところが、水(🥀)戸にある三左(zuǒ )衛門(🍅)はこ(🈴)の鎮撫(fǔ )ちんぶの使者に随(🎎)行し(👰)て来た(😪)ものの(🎢)多く(🤦)が自己の反(fǎn )対(♌)党であ(🏥)るのを見、その中に(🛥)は(🔛)京(📧)都よ(🍍)り(🏄)来(lá(🧘)i )た公(gō(🐳)ng )子(🤒)余四(sì )麿よ(🤩)しまろの(🎈)従(cóng )者や尊(🐶)(zūn )攘派の(📜)志士(🏞)なぞのあるのを見、大炊頭(🖼)が(♐)真意を疑(yí )って(🎦)、その入城を拒んだ。朋党(🐜)ほうと(🌙)うの乱(👅)はその結果であ(🍉)った(❗)。
「そり(🏝)ゃ、半蔵さ(📓)ん(🛀)、福島(🆓)の旦那(🌝)(nà )だ(⬜)んな(🚴)様だって(🎺)なるべく浪士(⤵)には避よけて通って(📒)もら(🧤)いたい腹(🐖)(fù )でいますさ。」
よ(❇)く見れば(♑)、この頽廃たいは(🎰)いと、精(📁)(jīng )神(🕠)(shén )の無秩序との中にも、(⏳)た(👎)だた(🍝)だその(😩)日その(🤳)日(🔥)の刺激を求めて明日あす(🧦)の(😖)ことも考(📞)え(🔺)ずに(🎞)生(📁)(shēng )きている(😼)ような人た(👰)ちばかりが決して江戸(🏘)の人(🔛)ではなかった。相生町の(👄)か(🏮)み(📓)さんのように、婦(👎)人(rén )としての教養もろくろく受ける機会の(🗡)なかっ(😖)た名もない町人の妻(qī )ですら(🍽)、世の移り変わり(🥞)を舞台の上にながめ、(😌)ふとした場(🗡)面か(👁)ら時の感(gǎ(🏵)n )じ(💲)を誘(yò(🎞)u )われ(🐩)る(👈)と、人の(🐽)泣(qì )かな(🏮)いようなこ(📿)とに泣けてしかたがないとさ(🍜)え言ってい(🏢)る。う(🦁)っ(🐖)かり連中(🕢)の仲間入り(👙)をして(📫)芝居見(🤡)物(wù(🅾) )には出か(⤴)けられな(🎫)いと言って(😡)いる。
「こ(👩)れは何よりの(📐)ものをいただい(🈯)て、あり(➖)がたい(🖐)。」(🙍)
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