露出 調教 エロ 動画10

A　私は(🎰)貧乏なの(🐘)で、(🎄)なんの空想も浮(💵)ば(⭕)ず、十年一日の如く、月末の(🔷)やりくり、庭にトマトの(⛑)苗(🐏)を(🧕)植え(🍙)た事など(⏲)、ながな(🕒)がと小(😺)説に書いて、ちか(🌘)ごろは、それも(🏸)す(👒)っかり(👓)、(🌝)いや(📿)になって(🎶)、なんとか(🤓)しな(🌒)ければなら(😥)ぬ(🐔)と(🔁)、ただ(🎨)や(🛑)きもきして(📴)新聞ば(🗳)かり読ん(🥀)で(🐺)い(🥧)ます。脚気かっけのほうも(🐨)、最近は、しびれ(🌏)るよ(📶)うな(💓)事(🐡)も無く、具合がいいので、五、六日(🧙)前から(😤)少しずつ、酒の稽古を(👿)はじめて居ります。酒を飲むと、少し空想も豊富になっ(🈺)て(😆)、うれしいのです(😭)。酒がこんなに(💽)有難いものだとは思わなかった。酒は不潔な堕落の(👘)ような気がして、このとしに(🗞)なるまで(🚠)盃をふくんだ事がなかった(🤫)のです(🥦)が、国内に酒が(🧔)少し不足(🤫)になりかけた頃(🆓)に、あわてて酒の(✊)稽古をする(😔)とは、実(🐃)に、おど(♉)ろくべ(🚶)き遅(🏿)刻者であ(✡)ります。私は、いつでも(🤧)遅刻ばっかりし(🐋)ていま(🌋)し(🔄)た(📎)。いっそトラックを一周おく(🎺)れ(🍚)て(🍂)、先(🥘)頭(🔱)になりま(🚀)し(😈)ょうか。ひと(🌿)つ御指導を(😮)得て、(✡)恋愛の稽古もはじめた(😡)い(🕧)。歴史を勉強しま(🍤)しょ(🛄)うか(😂)。哲学とやらは如何。語学(🏌)は。

A「(🛳)あ、其(🥄)方そっ(🦄)ち(♟)は(🥘)いけない、その方角は鬼門ですよ」

A近頃ちかごろ(🕧)私の手(📴)に入れたものに「鵙屋春琴伝(🈲)」という小冊子がありこれが私の春琴女を知る(👿)に至った端緒(🍨)たんちょであ(🕌)るがこの(📭)書(🎞)は生漉きずきの和紙へ四号活字で印刷した三十枚(😇)ほどのも(🐌)ので(📛)察するところ春琴女の三回忌きに弟(🍪)子(🏿)の(🔡)検校が誰(🕐)だ(🍩)れかに(⏸)頼(💾)んで師(🌬)の(🛤)伝記(🐨)を(🌓)編ませ(🥞)配り物にでもし(🔋)たの(😹)であろう。され(🐐)ば内容は文章体で綴つづ(🖌)ってあり検校のことも(🥪)三人(🐄)称しょうで書いてある(📇)けれども恐(🛢)おそら(👖)く材料は検校が授(🛀)け(🤲)たものに違(😄)い(🗒)な(🐕)くこの書(🌦)のほん(🕎)とうの著(💫)者は検校その人(🆒)であ(♈)ると見て差支(😙)さしつ(👆)かえ(🛫)あるまい。伝によると「(🤑)春(📼)琴の家は代々鵙屋安左衛(🏟)門(🌳)やすざえもんを称し、大(🐣)阪道修(🌍)町に(🥡)住して薬種商(🏤)を営む。春琴の(💗)父に至りて七代目也なり。母(💹)しげ女(🏚)は京都麩屋町ふやち(🌌)ょう(🥜)の(🚵)跡部あとべ(🚼)氏の出(👨)に(🎆)し(⬜)て安左衛門に嫁か(👏)し二男四女を(🏆)挙ぐ。春(🔭)琴はその第(💡)二女にして文(💉)政ぶんせい十二(🏁)年五(🥌)月二十四日を(📩)もって(😗)生うま(🏡)る」とある。また曰い(📧)わく(🚥)、(💴)「春琴(🛩)幼にして穎悟えいご、加う(🤕)るに容姿端麗ようした(🚆)んれいにして高雅こうがな(🚨)る(🕞)こと譬たと(🌄)えんに(😔)物な(📭)し。四(📿)歳の頃より舞まいを(🍌)習い(✳)けるに挙措きょそ進退の法自おのず(🍇)から備わりてさす(😶)手ひく手の(🔓)優艶(📐)ゆうえん(👢)なること舞妓(🚔)まい(📘)こも及ば(💸)ぬほどなりければ、師も(🔮)しばしば舌を巻きて(🔈)、(🎥)あわれ(🚜)こ(🌫)の(📂)児こ、この(🤺)材と質とを(👠)も(🧡)ってせ(🦇)ば天下に嬌名き(🎦)ょうめい(🛰)を謳うたわれんこ(🍚)と期して待つ(🧠)べきに、良(✋)家(🤔)の子女に生れたるは(⚾)幸とや(🏀)云わん不幸とや云わん(🆘)と呟つぶやきし(🏡)とかや。また早(🧦)くより(🚄)読み書き(🐜)の道(📂)を(🐲)学ぶに上達すこぶる速すみ(🕷)やかにして二人の兄(☔)をさえ凌駕り(⏱)ょうがした(📴)りき」(🤞)と。こ(💥)れらの記(🔎)事(🧝)が春琴を視(🌲)みる(🕐)こと神の(📣)ごとくであったらしい検校か(🗿)ら出たものと(👙)す(🎡)れば(🆗)どれ(🐅)ほど信を置(🎰)い(📼)てよいか(⬜)分らないけれど(🦍)も彼(🍻)女の(🎀)生れつきの容貌よ(🍜)う(🎌)ぼうが「端麗にして(🕤)高雅」であっ(🗒)たことはいろい(🥇)ろな(🛏)事(🔘)実から立証される。当時は婦人の(🌝)身長が一体に低かったよ(👫)う(🌠)であ(🌼)るが彼女(🐋)かのじ(🚿)ょも身(🙈)の丈たけ(🏒)が(🕛)五尺に(🐦)充みたず(🐩)顔(🗨)や手足の(🐲)道具が非常に小作りで繊細せ(🎈)んさ(🐔)いを(💄)極めていたと(🚬)いう。今(🔂)日伝わ(💣)っている春琴女が三十七歳(💆)の時の写(🛷)真(⛴)とい(🚨)うもの(👧)を(🐂)見るのに、(🤯)輪(🎢)郭りんか(⛅)くの整った瓜実顔うりざ(🤫)ねが(🌫)おに、一つ一つ(🔜)可愛かわい(🌅)い(📊)指で摘つまみ上(📠)げ(🔉)た(🈳)ような小(☔)柄こがら(🥈)な今(🚴)に(🤠)も消(🥚)えてなくなりそうな柔やわらかな目鼻が(⏯)つい(🛬)ている。何分なにぶんにも明治初年(📯)か慶応け(🚾)い(🛌)おう頃の撮影さつ(👠)えいであるからところどこ(💪)ろ(⛏)に星が出た(🗽)りし(🕞)て遠い昔の記憶きおく(💧)のごとくうすれているのでそのためにそう見(🕹)え(🕸)るのでもあろ(📎)うが、その朦朧(🏀)も(🍢)うろ(🌱)うとした写真では大阪の富(🌬)裕ふ(🙋)ゆうな(➖)町家の婦(🔮)人らし(💿)い(😤)気品を認め(🕢)ら(🧙)れる以外に、うつくし(📼)いけれどもこれ(🙉)と(🚅)いう個性(🎽)の(🐝)閃ひらめ(🏛)きがなく印象の稀(💭)薄きはくな感じがする。年恰(🦎)好か(💡)っこう(🏥)も三十七歳と(🏞)いえばそうも見えまた(🕵)二(🍥)十七八歳のようにも見えな(😮)くはない。この時(🀄)の春琴(⏲)女は(👯)す(😴)で(🏡)に両眼(👔)の明めいを(🍶)失っ(🤐)て(💹)から二十(🏾)有余年の後で(⛺)ある(😐)けれども盲目(🏘)もうもくという(🐠)よりは眼をつぶっているという風に見える。かつ(🤬)て佐藤春夫が云ったことに聾(👭)者(😹)ろうし(🍢)ゃは愚人ぐじんのように見え盲(🤹)人もうじんは賢者けんじゃのように見えるという(🍍)説が(✴)あ(🙁)っ(💩)た。なぜならつんぼは人の云う(🌙)こ(⏩)とを聴きこうと(🥤)し(🔟)て眉まゆをしか(🚥)め眼や口を開け首を傾(🛫)かたむけたり仰向(🥉)あおむけ(🍯)たりするので(🌟)何(😦)となく間ま(🙋)の抜ぬけたとこ(🤕)ろがある(🕣)しかるに盲人(⏭)はしずかに端坐たんざして首をうつ向け(🤗)、瞑目沈(🍖)思めいもくちんしする(🎓)かのごとき様子を(♍)する(🐀)から(💼)い(🤸)かにも考え深そう(🏎)に見え(⛄)るというのであって果して(🗾)一(🎭)般に(🤾)当て篏はまるかどう(🏻)か分らないが(🎥)それは一つには仏(😋)菩薩(💵)ぶつ(🎌)ぼさつ(😄)の眼、慈眼視(🌰)衆生じ(⌛)げんししゅ(🥤)じょ(🛁)うという慈眼(💹)な(🌆)るものは半眼に閉じた眼であるから(👇)それを見馴(🍷)みなれているわ(🗒)れわれ(🍺)は開(📺)いた(🎯)眼(📥)より(💉)も閉じた眼の方に慈悲や(🆒)有難あり(🔘)がたみを(🐎)覚えある場合には畏お(🏼)それを(✊)抱(📚)いだくのであろうか。されば春琴(😛)女(🙊)の閉(💁)じた(🖐)眼瞼まぶたにもそれが取り分け(⚫)優(♎)しい女(🛩)人で(📧)あ(🔷)るせいか古い(♟)絵像(🕣)の観(🏣)世(💿)音(🚶)かんぜお(🍷)ん(🔁)を拝んだような(🚏)ほのか(❤)な慈悲を感ずるのである。聞く(📓)ところ(🛰)によると春琴女の(🤰)写真は後あと(♎)にも先に(🍆)もこれ(🤵)一(🤪)枚しか(👬)な(🏥)いのである(🎛)という彼女が(🏳)幼少の頃はまだ写真術が輸入さ(🌆)れて(🏈)おらずまたこの写(🔚)真を撮と(🕢)った同(📵)じ年に偶然ぐうぜ(🚖)んあ(🍻)る災難(🈂)が起り(📢)それ(✡)より後は決して写真(🐈)などを写さなか(🏝)ったはずで(🔀)あるから、わ(👧)れわれはこの(📐)朦(🕘)朧(🙌)たる一枚の(🥃)映像をたよりに彼(🙍)女(🏮)の(🆖)風貌ふう(👒)ぼ(❔)うを(🕵)想見するより仕方がない。読者は上(😌)述の(😳)説(😁)明を読んで(😐)どういう(🍤)風な面立おもだちを浮う(💶)かべら(🥑)れ(🛳)たか恐(🐎)おそらく物足りないぼんや(📖)りしたものを心(🚲)に描(🈺)え(🈲)がかれたであろうが、仮りに実際の(⏺)写真を見られ(💯)ても格別これ以上にはっき(🐀)り分るということはなかろうあ(🚷)るいは(⏮)写真の(🕙)方(⬇)が読者の空想される(👎)も(🙊)のより(🎊)もっとぼや(🏓)けているでもあ(📃)ろう(🍿)。考えてみると彼女(🍏)がこの写(🧑)真をうつした年すなわち(🗑)春琴女が三十七(🧀)歳のお(🐀)りに検(🐪)校もまた盲人(🖥)になった(👐)ので(💮)あって、検(🤷)校(🎦)が(♓)この世で最後(🧞)に(🎅)見(💥)た彼女(⏯)の姿はこの映像に(🎣)近い(🧒)も(❇)のであ(🏉)っ(😌)た(📻)かと思われ(📫)る。すると晩年の検校が記(😟)憶きおくの(👐)中に(🔷)存(🛀)していた彼女の姿もこの程度(💣)にぼやけたものでは(⏯)なかっ(🦃)たであろうか。それ(🍤)とも(👵)次第(🗺)し(🚡)だいにうすれ(🚚)去る記憶を空想で補って行くうちにこ(💷)れと(🤛)は全然(👗)異なった一人(⏬)の別な貴い女(🌟)人にょにんを作り上げ(🆔)ていたであろうか

Aと、(💹)貞之助は(✔)幸子を(🙋)書(🛂)斎へ連れて(💹)行って語った。

A「いや、日本語は殆ほと(🚹)ん(🕴)ど分りません(😟)、大概(🥖)英語でや(🎿)って(⤴)いま(🌍)すよ」

A幹(🍷)彦君なんぞも飛ばツちり(⬜)を受けた(🔓)に違ひな(🍡)いから(🏟)、定めし当時は不(🆗)愉快に感ぜら(🤔)れたであらう。お詑び(⤵)旁々かたがた此(👷)処で白状し(⌚)てしまふが、幹彦君は私と違つて努めて土地の人情(🕝)風俗(⏮)に同化しようと(😵)する様子が見え、(🔙)いつ(💅)の間にか祇園(🐴)先斗(🥏)町(🎚)の廓言葉などを覚え込(➕)ん(🤹)で、会話の端にも京風(👃)の物云(〰)ひや(🚄)アクセントを洩らす(🍤)と云ふ風で(🎌)あ(🚲)つ(🏮)たから(🐳)、(😝)京都がイ(🐪)ヤになり出した私には、此れが甚だ癇に触つた。何だ(👁)、(🌷)ダラシのね(🚿)え！　(🤓)二た月や三月(🍶)で直ぐも(📒)う(🏌)上方(👭)に染まるなんて、(⚾)江戸ツ児の名(🐚)折れだ、関(😐)東者は(🔔)関東者らし(💓)くテキパキ物を云(😌)へ(🐃)！　私は、幹(🥇)彦君が(🕔)習ひ立(🌋)ての京都弁(🖕)で藝者とし(🦒)やべ(😻)つ(🤡)て(🛒)ゐるのを(🕎)聞(🏧)くと、ムカム(🔂)カとしてこんなことを云ひた(🏥)く(🏍)なつた。そして幹彦君へ(🤸)の面(🦉)あてに、(🐄)此(⚽)方はわざと鉄火な言葉使ひをした。未だに(⏪)覚(💃)え(🌵)てゐることだ(🍊)が、(👤)酒の(🌖)後で(🎠)飯になる時(👼)、(💇)幹(🕥)彦君は(📬)きつと「(💞)ぶ(📰)ぶ(🛋)漬けをおくれ(🍬)やす」と云ふ。此(🏅)の「(🔝)ぶぶ漬け」が腹が立つた。ヘツ、舌足らずぢやあるめえ(👤)し、大(🕴)き(👔)なな(⛹)りをした野郎がぶぶ(🦆)とは何だ(🕤)。「お茶(⭕)」と云つたら(🔇)い(🔆)ゝ(😃)ぢ(😮)やあね(⛅)えか。さう思つ(⏪)て私は(🍶)、幹(🖖)彦君が(🐢)「ぶ(🍙)ぶ漬け」(🛂)と云(🈁)ふと、(🎇)負けない気(🤯)に(🙇)なつて「(💏)お茶(📞)漬け」と云つた。「ぶぶ」(🔙)と云へば「お茶(🤖)」だつた。（こんな(💪)風だか(❇)ら(🚍)、結局私は上方言葉(😃)を(🦀)覚えずにしまつたが、幹彦君の方は手に入(👻)つたも(🥏)ので、早くから祇園(🏯)情調の(👳)小説を書き、自由(🆔)自在に京風の会話を駆使してゐたことは読(💖)者諸君(🏏)も御承(🚙)知の通りである。私なぞは助(🔇)手を使つて「卍(🏿)」を書いたのが大分稽古になつ(🎒)たけれども(🚹)、未だに込み入つたことは云へない(📲)）(🕔)今(🍸)か(🕍)ら思ふと実に滑稽千万である(⚓)が、(🌠)何分も(🌉)う(🙌)神経が余程(🏍)変になつてゐたので、さう云(📦)ふ愚にも(🤗)つ(🐎)かないことが一々(🍙)気分に影響して、(🧔)ぞ(👰)うツ(🧥)と顔色が変つ(🕘)て来る(🈲)と云ふ始末であつた(😕)。だ(⚾)から最(🌏)初は(💥)仲(🧐)よ(🗿)くして(✳)ゐた幹彦君とも、(📴)しま(🐔)ひに(🤟)は疎隔するやう(🍫)になつた。幹彦君の方では(🗞)、何の理(🎯)由(🤕)で私(📧)が(🌜)あゝも(👫)ヒネ(🌅)クレ出し(⛹)たのか分らないので、手に負へなかつた(🤺)ことであらうが、分らな(🍘)いのも尤もである、理由のない(🍹)ことに(👏)向ツ腹を立て(🙈)ゝゐたのだから。