「文王が(🍏)な(😧)くなられ(✒)た後、文とい(🚲)う(🧟)言葉の内容をな(🔼)す(🚂)古聖の道は、天意(yì )によってこの(🙇)私(🏡)に継承(🏟)(chéng )されているではな(🐠)いか。も(🤘)し(👎)その文(wén )をほろぼそ(🔒)うと(💺)するのが天(tiān )意(🤺)であ(📸)るな(🕣)ら(👕)ば、(🎫)何で、後の世(🛣)に生れた(🐻)こ(🙃)の私(🍶)に、文(wén )に(💩)親(qīn )しむ機会が(🥔)与えられよう。文をほ(🚪)ろぼすまい(🛫)というの(😶)が天意である(⛵)かぎり(🚃)、(🔓)匡(kuāng )の人(📞)た(😲)ちが、いったい私(sī )に(🚂)対して(㊗)何が出来(🧔)ると(🔕)いうのだ。」(🔂)
「大(dà )軍の主(zhǔ )将でも、それを捕(🐬)虜(🍇)(lǔ(🎅) )に出来(🗿)ないことはない。しかし(🤴)、(🍧)一個の平凡(fán )人(ré(🚶)n )でも、(😎)その人の自由な意(yì )志を奪(😱)う(🚲)こと(🎛)は出来ない。」(🐽)
○ 孔子が(🐽)諸国遍歴(lì )を終つて魯に帰(⛄)つ(🗡)た(🕞)のは。哀公(gōng )の(🌃)十一(😦)年(🈯)(nián )で、六十(shí )八(bā )歳(suì )の(🆒)時であつたが、(🥖)その後(👅)は、直接政治(🕕)の局にあたる(👮)ことを断(✅)念し(🐢)、専心門(🤦)人(rén )の(🌠)教育と、詩(🌭)書(🚰)禮(lǐ )楽の整理とに従(🤖)(có(🤮)ng )事(🚄)(shì(🍞) )したので(🚯)ある。
○ 河==黄河。
花咲(xiào )き(✳)ゃ招く、
「大(🤦)軍の主将でも、それを捕虜に(🍺)出(chū )来(lá(💾)i )ないことはない。しかし、一個の平凡人(rén )でも、その(🍰)人の自由な意(📥)志を奪(duó(🕐) )うこと(🔈)は(📰)出(chū )来(lái )ない(😘)。」
「そういう(👊)こ(👶)とを(😲)してもい(🈴)いものかね(🚨)。」(🤭)
先師(🥚)は、喪(sà(🍽)ng )服(🌰)を着(zhe )た人や、衣(yī )冠(💬)束(🥍)帯(dài )をし(🏢)た人(🤡)や(📬)、盲人に出(📇)会われ(💆)ると、相手がご自(zì )分より年少者(⏱)のものであっ(⛅)ても、必ず起っ(👄)て道をゆずられ、ご自(zì )分がそ(📣)の(⚓)人(🛐)たちの前を通られ(🚃)る時には、必ず足を早めら(🐣)れた。
先師は、喪服を着た(🐓)人や、(🖐)衣冠(👋)(guàn )束帯(dài )を(🐩)した(📢)人や、盲人に出会われると、相(🥔)手がご自(zì )分より年(🚟)少(shǎo )者のものであ(🚴)って(🔇)も、(🚈)必ず起っ(📂)て道をゆずられ、(💉)ご(🤨)自分がそ(💕)の人た(😀)ち(🌯)の(😈)前を通られる(🔑)時(🐖)には、必ず足を(😀)早められた。
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