おっ パブ av6

Aそう云ったの(💗)は関で(🤝)した。つづ(🌃)いてど(🥄)っと四(🎻)五人の(🌐)男(🏵)の笑い声がしました。

A「(🚍)今か(🖲)ら行けば、仮りに一と幕(🖖)だけとし(🆕)ても(🔍)五時か六時に(🔩)はなるだろうな(🎳)」

A「(💙)かまい(🥐)ません(🤥)わ。そのほうが簡単でいいわ。」(🚀)

Aと(🚉)、浜田は造(😻)作(🎿)もなさそうに云っ(🦖)て、

A　(👁)私はこの「(🕓)お伽草紙」といふ本を、日本の国(🎽)難打開の(🤵)ために敢闘して(😽)ゐる人々の(🧕)寸暇に於(🍻)ける慰労のささやかな玩具として(💠)恰好(🚃)の(🆖)ものたらしむべく、こ(🐪)のごろ(✋)常に微熱(👧)を発(🎡)してゐる不完全のか(🐌)らだながら、(💛)命ぜられては奉公の用事に出勤したり、また自(🥇)分の家の罹災の後始末やら何(🏽)やらしなが(🥗)ら、とにか(🛁)く、そのひまに少し(😬)づつ書き(🏹)すすめて来(🎛)たので(🐲)ある。瘤(🍜)取り、浦(📰)島さん、カチカチ山(🚹)、その次に、桃太郎と、(😸)舌切雀(🔹)を書いて、一応この「(🌲)お伽(🎪)草(🚢)紙」(🙀)を完結させようと私は思つてゐたのであるが、桃(🔫)太郎の(😒)お話は、あれはも(🚳)う、ぎりぎりに単純化せ(😉)られて、日本(🛑)男児の象徴のやう(🧕)に(🏴)なつてゐて、物語(😅)とい(📑)ふよりは詩や歌(😉)の趣きさへ呈してゐ(🈯)る。もち(🚋)ろん(📟)私も当初に於いては(🤚)、この桃(☝)太(🥪)郎(💘)をも(🚢)、(💰)私の(📂)物語に鋳造し直す(🎩)つもりでゐた。すなは(🍶)ち私(🆕)は、あの鬼ヶ島の鬼(😬)といふものに(🍐)、或る種の憎むべき性格を(🍁)附与してやら(🗼)う(🧐)と(🕋)思(🐭)つてゐた(🐝)。ど(🥑)う(🌎)しても(🤽)あれは、征伐(⭐)せずには(😈)置けぬ醜怪極悪(💫)無類の人間とし(🌳)て、(👊)描写(🚷)す(♎)るつもりで(♎)あつ(👼)た(🏑)。それに依つ(⭐)て桃太郎の鬼征伐も大(😗)い(🕝)に読(😄)者諸君の共鳴を呼び起し、而し(🧤)てその戦闘も読む者の手に(⛸)汗を握らせるほ(🌾)どの真に危(♓)機一髪のもの(♓)たらしめようとたくらん(🚈)で(⬆)ゐた。（未だ書か(🏥)ぬ自(🦅)分の作品の計画を語(💛)る(💵)場(🍶)合(🤦)に於いては、作者(🤶)はたいていこのや(🙎)う(👪)にあ(🛩)どけない(❓)法螺を吹くもの(🥉)である。そんなに、うまくは行きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給(➖)へ。どうせ、気(🕌)焔だがね。とにかく、ひや(🧢)かさ(🏦)ず(🏵)に聞い(🔼)てくれ給(🛳)へ。ギリシヤ神話に於(🚗)いて、最も佞悪醜穢(🔸)の魔(♊)物は、やはりあの(🈂)万(🏄)蛇(💏)頭の(🏧)メデ(🕣)ウサであ(🔬)らう。眉間(✍)には狐疑の(💖)深い皺がきざみ込まれ(🛂)、小さい灰色の(🖌)眼(🕚)に(✂)は浅間し(⛱)い殺意が燃え、真蒼な(⏺)頬は威嚇の怒り(📠)に震へて、黒ずんだ薄(🏇)い唇は嫌(🐷)悪と侮蔑にひきつ(🎏)つた(🃏)やうにゆが(🔇)んでゐる。さうして(🕡)長い(🤳)頭(😱)髪の一本一本がこと(🐄)ごとく腹の(🐹)赤い(❓)毒蛇であ(💢)る。敵に対して(🐗)この無数(⛎)の毒(🕉)蛇は(❤)、素早(🤪)く一様(✊)に鎌首を(💻)もたげ(🎩)、しゆつし(🆎)ゆつと(🎮)気味悪(🏇)い音(📮)を立てて(🏫)手向ふ。このメデウサの姿をひとめ見た(👋)者は、(🏏)何(📳)とも知れず(🤞)いや(🏕)な気持になつて、さうして(⛎)、心臓が(🗿)凍(🦓)り、(🏃)から(📇)だ(🆗)全体(🍳)つめたい石に(🍞)なつ(🤡)たといふ(🚘)。恐怖とい(🧚)ふより(🛢)は、不(🌗)快(😲)感(🐼)である。人の肉体よ(🔩)りも、人の(🤛)心に害を加へる(🏂)。このや(🗒)うな魔物は、最(😓)も憎むべきものであり(🏃)、かつ(👀)またすみや(🔩)か(♈)に退治しなけ(➰)ればならぬ(🏪)ものである。それに(👶)較べると、日本の化物は単純(🏏)で(🌯)、さうし(🎪)て愛(😤)嬌が(🏂)ある。古寺の大入道や一本足(👓)の傘(👚)の化物な(🐡)どは、たいてい酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひを(🧕)ごらんに入れて以て豪傑(📬)の乙夜丑満の(🌘)無聊を慰(😠)めて(👡)くれるだけのもの(🏊)である。また(✊)、絵本(🔕)の鬼(❔)ヶ島の(🍛)鬼た(🐛)ちも、図体ばか(😇)り大きくて、猿に鼻(🌩)な(🌊)ど引掻か(🚁)れ、あつ！　(🐘)と(🌿)言(🐗)つてひつくり(😶)かへつて(🛬)降参した(💹)り(😵)してゐる。一向(🥋)におそ(🎈)ろしくも(🚝)何(🥖)とも無い。善(🦃)良な性格の(🍃)ものの(👝)やうにさへ(🌉)思はれ(🎿)る。それでは折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物語になるだらう(⬛)。ここは、ど(🏼)うしてもメデウサの首(🍔)以上(♌)の凄い、(🙈)不(🚩)愉(⛴)快きはま(⛽)る魔物を登場させなけれ(🤷)ばならぬところだ。それでな(🏴)ければ読(📅)者の(⏹)手に汗を握らせるわけにはいかぬ(🥋)。また(📤)、(👯)征服者の桃太郎(🎊)が(🌤)、(🦑)あまり(📰)に強くては(👶)、読(🏂)者はかへつて(🌕)鬼のはうを気の毒に思つ(🌘)たりなど(🐭)して、(⏭)その物語に危機一髪の醍(🚶)醐味(🥏)は湧いて(🥃)出な(♟)い。ジイグフリイ(🐏)ドほどの(🍤)不(😁)死身ふじみの大勇(🦒)者(🧀)でも、そ(💧)の肩先に一箇所の(💁)弱点を(👥)持つ(🐳)てゐたではないか。弁慶に(🎒)も泣き(👩)どころがあつた(🗨)といふし、とにかく、完璧の絶対(🚳)の(💅)強者(❇)は、ど(🐶)うも物語に(🎬)は(🐶)向(🛢)かない。それに私は(💯)、自身が非力(🏓)の(💶)せゐ(♌)か、弱者の心理(💛)には(🙄)いさ(🍾)さか通じ(❎)てゐるつもりだ(🐓)が、どう(😌)も(👂)、(📰)強者の(🏅)心理は、あまりつま(✳)び(🔶)らか(🏿)に知(🐓)つ(🍡)てゐない(🏕)。殊にも、誰にも絶対に負けぬ(📂)完璧の強者なんてのには(📷)、い(🔵)ま迄い(🚊)ちども逢つた事(🔫)が無いし、また(👨)噂にさへ聞(🙀)いた事が無い。私は多(🧙)少でも自(🗓)分で実際に(🗝)経験した事で無(👉)ければ、一行も一字も書けない(🔢)甚だ空想が貧弱の物語作家である(🔧)。それ(🎞)で、(👰)この桃(✨)太(🍠)郎物語を書くに当つても、そんな見(🅰)た事も無い絶対不敗の豪傑を登(🛴)場させ(💔)るのは(👊)何としても不可(🔙)能なのである。やは(🤸)り、私の桃太郎は(🦊)、(🥧)小さ(⏮)い(⤵)時から泣(🍶)虫で、からだが弱く(👹)て、はにかみ(🔝)屋で(🛷)、さつぱり駄目な男だ(🅱)つたのだ(⚽)が、人(⏳)の心(💟)情を(🥏)破壊し(👙)、(👅)永遠(🈯)の絶望と戦慄(😚)と怨(⭕)嗟の(🐿)地獄にたたき込む(🐸)悪(👙)辣無類にして醜怪の妖鬼たちに(🥩)接(💇)して、われ非力なりと雖も(🛐)いまは(🐵)黙視し得(👥)ず(🛤)と敢然(🔚)立つて、黍団子を腰に、かの妖鬼た(⛏)ちの巣窟に向つて(🐉)発足する、とでもいふやう(👃)な事にな(📮)りさ(🚠)うである(🚲)。またあの、犬、猿、雉の(🔷)三(👥)匹の家来も、決して模範的な助力者(Ⓜ)で(🔂)はなく、そ(💢)れ(🛺)ぞれに困つ(🗨)た(👀)癖があつ(🕎)て(🚫)、たまに(📴)は喧嘩もは(🔸)じめ(🧠)るであ(🤖)ら(👋)う(📇)し、ほ(🎭)とんどかの西遊記の(🛍)悟空、(🤥)八(🦋)戒、悟(🏗)浄の如きもののや(🧙)うに書くかも知れ(🥪)ない(😖)。しかし、私は、カ(📏)チ(🗒)カチ山の次に、(🔛)いよいよ(🌞)この、「私の桃太(✂)郎」に取りか(💸)か(🔄)ら(⛽)う(🍯)と(📥)して、突然(🔳)、ひど(🤭)く物憂い気持に襲は(😿)れたのである(💯)。せ(🙈)めて、桃太郎の物語一つだけは、このままの(🎡)単純な形で残して(😶)置きたい。これは、もう物語ではない。昔(🚤)から日本人全(💤)部に歌ひ継がれ(🚸)て来た日本(💗)の詩である(💬)。物語の筋に(🈂)どんな(🤚)矛盾があつたつて、(🙁)かまはぬ。この(🕠)詩(📌)の平明闊(🦕)達の(🏉)気(🎇)分を、いまさら、(👾)いぢくり廻(👕)すのは(😕)、日本(💷)に対(🐅)して(🔥)すま(😲)ぬ。いや(💼)しくも桃太郎は、日本(🥋)一と(👬)いふ旗を持つてゐ(🐝)る(🍳)男であ(🗨)る。日本一はおろ(📋)か(🎙)日本二も三も経(🐌)験(👄)せ(🕖)ぬ(👋)作者(🙉)が、そんな日本一(🥒)の快男子を描写でき(🆓)る筈が(🧜)無い(🍁)。私は桃太郎の(💈)あの「日本一」(🌓)の旗を思(🧀)ひ浮(🏗)べる(🏵)に(🥞)及(👓)んで、潔く「(❤)私の桃太郎物(🛷)語」の(💰)計画を(🐞)放棄したのである。

A「家は浅(🛸)草の銘酒屋(🧑)なんですよ、―(❌)――彼奴(🐶)に(🎾)可哀(🚩)かわいそ(🐃)うだと(🕊)思って、今ま(😉)で誰に(🕳)も云(🛃)ったことはありませんがね」