「(🐙)お(📌)や(🐑)、(😫)外(wài )出しなかったんですか。」
「郡(🌯)の団長(🔤)なんかやっ(⬜)てると(🚒)、あん(🦆)なふうにな(📂)るもんかね。」(🌲)
「(🏍)郡(㊗)の団長なんかやってると、あ(🗳)んなふ(💏)う(💄)になるもんかね(👑)。」
朝倉先生(☔)は(👯)、かつて次(cì )郎に、「現在(zài )の日(🕰)(rì )本(🍅)の指(🏩)導(👋)層(🥌)の大多(duō )数は、正面からは全(quán )く反対のできな(🔫)いような(⛰)こと(🔺)を(🛡)理由(🚁)にして、自分(fè(📿)n )たち(⛎)の立場(🧣)を(🔫)正(zhèng )当(dā(🚹)ng )化した(🎞)がるきらいがあ(💞)るが(🎫)、そ(🍤)うした(🎱)ずるさは(📙)、(🏡)ひとり指(zhǐ )導層だけに(🦎)限られたことでは(🈲)ない(😌)よう(🛩)だ(🚸)。たいていの日本人は、何(hé )かという(📣)と(㊙)、表面堂々とした(🐵)理由(🖥)(yóu )で自分の行動を弁(biàn )護(🧡)したり、飾かざったりする(🍁)。しかも、それで他人をごまかすだけ(🦏)でなく、自分(🌈)自身の良心を(🔛)ごまかして(🥫)いる。そ(🎮)れをずるいなど(🤲)とはち(🚡)っとも考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾(shú )の(😒)一(yī )つの大きな(🚊)使命は、共(gòng )同生(shēng )活の実(📣)践(jiàn )じっせん(👋)を(🏸)通じて、青(qīng )年たちをそうしたず(🐃)るさ(🚰)から救(jiù )い、(😣)真理に対し(🐏)てもっと誠実(shí(🔬) )な(💵)人(rén )間にしてや(😏)ること(👊)だ。」というような(📵)意(🌘)味のこと(🎐)を、いったこ(🎇)とがあ(😸)ったが、次(🐦)郎(láng )は、便所(suǒ )の中(🍭)から、飯(fà(🐳)n )島(dǎo )のうし(📈)ろ姿(zī(🏫) )を見お(🛴)く(🐣)りながら、その言葉(yè )を思いおこし、今(🎇)さ(👡)らのよう(🍄)に、大き(🕴)な(🤧)困難(nán )にぶっつかっ(⚪)たような気がし(💊)たのだっ(♓)た(🧠)。
「もう(📩)ここはだいたいす(📱)んだよう(🐞)ですよ。」(😎)
と、大河は(🛬)槌をふるい(☔)ながら、こたえ(💒)た。
「(🎱)板(bǎ(🏛)n )木ばんぎのこと(🧠)か(🏢)。あれは、私が直接見(jià(🥘)n )ていたわけではなかっ(🌋)たのだ(🙇)から(🛣)ね。」
「はあ。し(🌃)かし、(🤽)そ(⛩)れ(🚢)には(🥤)、先(🆎)生のほう(👳)からもいくらか(🌜)の(🔰)強制を加(jiā )えてい(🚠)ただかないと―(💁)―」
「すいぶん、ちゃっか(💰)り(🌁)しているなあ(🥖)。」
「こん(😞)な寒い時(📥)には、ぐい(😶)ぐいはたらくに(🤒)限(xiàn )るよ。室長なん(👮)かになる(☔)もん(📚)じ(🙆)ゃないね。」(🆘)
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