「口の達者(zhě )なも(🐔)のは、とかくつまらんことをいい(📈)出すもの(🥤)じゃ。出(🦑)まかせに(🏂)いろん(🍰)な(💲)ことを(🍮)云(yún )ってい(🕣)る(🕶)うち(🎣)には、結構(🧘)世の中(🈲)の憎(🎹)(zēng )ま(💦)れ者にはなるだろう。仲弓(♐)が仁者(zhě )で(🛢)あるかどうかは私(💙)は(💌)知ら(🏸)ない(😔)。しか(💦)し彼は口だけ(🙂)は慎んでいるよ(🎧)うに見(jiàn )受ける。いや、口が達(dá )者でな(🤳)くて彼も(🚮)仕合せじ(🕊)ゃ。誠(🛋)実な人(🌂)間には、口な(🌯)どどう(⬅)でもいいことじゃで(📷)のう。」
「やはり仲弓(🐹)には人君の風が(🛍)ある。」(🎢)
「2(👔)足(zú(🌩) )一(😐)歩門外に出たら(💷)、(❤)高(gāo )貴の客が眼の前(🐛)に(👉)い(🔤)るような気持でい(💹)る(🎁)がよい(🗣)。人(rén )民に仕事(🤡)を命ずる(🥦)場合には、宗(🥓)廟(miào )の祭(📦)典にで(🌔)も奉仕(🍙)するようなつもりでいる(❓)がよい。そして(🔁)自分の(🏴)欲しない(🅿)ことを(🏞)人に施さ(✅)ないよ(🕊)う(🗒)に気(🚽)をつ(💣)けよ(🛷)。そ(💛)したら、邦に仕えても、家(🗺)にあっても(🔤)、怨みをうける(🦐)こ(🏇)とが(🍇)無(wú(🥗) )いであろう。」
だが、(🧟)話(🌳)(huà(🏤) )は(🍔)孔子がま(🏣)だ官(🤟)途(👁)につい(😄)て(⛲)間もな(🔒)いころ(🐥)のこと(💖)であ(🔲)る。一(yī )日(rì )、孟(mèng )懿(yì )子もう(✋)いし――孟(mèng )家(🏿)の当(🆑)主――は、孔子を訪ねて(💳)、殊(🐂)勝ら(🔐)しく(⏬)孝の(🌼)道をたず(🙇)ねた(🤛)。
「どう思う(🔆)、お前(🗣)は(💖)?」
そ(🍸)の瞬間、彼はちらと(🐲)自分(fèn )の眼の前(🏒)にある光(🕛)が横(🌙)(hé(🚍)ng )切るよう(🛐)に感じ(⛹)た(🔀)。孔子の眼(🤵)の光で(🥀)ある。湖(hú )のような静かな(✋)、しかもか(🥠)す(🖼)かに微笑を(❤)含んだ孔(kǒ(⛳)ng )子の(🚏)眼のかがや(🎭)きである。彼は、ふと何(hé )か思(sī )い当ることでもあっ(🕋)たよ(😆)う(♒)に立上(shàng )っ(📅)た。
陽(🎨)貨は、魯の大夫(🏌)季平子に(👞)仕え(🖥)ていた(😺)が、季平子が死(sǐ )んで季桓子(🎮)きかんしの代(💥)に(🌗)なると、巧(🚽)(qiǎo )みに彼を自(🦊)家(jiā )薬籠中(🕜)のも(🦎)のとし、遂(suí )に彼を拘(jū )禁して、魯の(🤘)国政を専(zhuān )らにしていた。孔子は、そ(🔊)の頃、すでに五(🤗)十の坂をこしていたが、上下こぞっ(👆)て(🚎)正道を離れている(🕵)のを嘆(🦑)い(🖖)て、(🤯)仕官の(🚡)望(👼)(wàng )みを絶(jué(🍟) )ち、ひたすらに(💴)詩(💁)書(🚛)礼楽の研鑚と、(🖨)青年子(🌇)(zǐ )弟の教育(📻)(yù )とに専(zhuā(💇)n )念(🔔)していた(🙍)。陽貨としては(⌚)、孔子が(🛩)野にあ(❕)って、(⛅)厳然(🎟)として道を説い(🈹)ているのが、何よ(🏣)りも恐ろしかった。で(🏒)、(🎠)出来(🐑)れ(🚹)ば彼を自(🛃)分の味方に(🍦)引(📱)き入れたい、少くとも一度彼(💋)に会っ(🥥)て、(🚼)自(🧚)分が賢(xián )者を(🛩)遇(yù )す(🃏)る道を知っている人(rén )間である(🏫)ことを示して置きたい、と(🚗)思っ(😭)ていた。
「1詩でも(🎪)音楽(🚿)でも、究極(🤸)は無(wú )邪(⏱)(xié )の一語に(🥌)帰する。無邪にさえなれ(🏝)ば、下手へたは下(🥡)(xià )手(shǒu )なりで(🗄)、ま(🍧)ことの詩が出(chū )来、まことの音楽(lè(🛩) )が奏で(Ⓜ)られ(🙄)るものじゃ。こ(➿)の(✋)自(zì )明(📏)(míng )の理が(👝)、君(jun1 )にはまだ体得出来(lái )ていない(💇)。腕は達(dá )者だが、惜しいものじゃ。」
門(mén )人たちは、孔子が犠(xī )牲を探(💄)すために、今日自分(🗃)たちを郊外に連れ出(chū )したのだと思(➰)(sī )っ(🌯)た。で彼等は元気よ(💬)く合槌をう(🏆)ち出(chū )した(🐷)。
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