「一(yī(🍚) )体ど(📼)ういう意味なのでございましょ(🗯)う。」
「5父母(♌)(mǔ )の年齢は忘れてはならない。一つには(🚛)、長生(🏉)を喜ぶために、二(🚺)(èr )つには(🎡)、餘命(mìng )幾何(🈹)いくばくもな(☔)きを懼おそれ(🍜)て、孝養を(😷)励むために(🀄)。」
「比(💿)(bǐ )類(lè(🥎)i )のない徳(👯)を(🏍)身に体(🧦)し(👝)てい(🚐)なが(🎫)ら、(🌮)国(🔕)(guó )の乱れ(😪)る(✔)の(🥥)を傍観して(🔲)いるのは(🌛)、果(📗)(guǒ )して(🈚)仁の道に叶い(🚷)ましょうか。」
(🥣)楽長は思(sī )わ(✉)ず立上って、棒(👛)のように固くなった。孔(🥣)子(🧘)(zǐ )はつづけた。
「はっきり(📺)掴(guó(😡) )め(🧠)ないにしても、何(hé )か思い当ることが(🔱)あ(😰)るだ(👌)ろう。」
孔子はそ(🧀)れに頓(dùn )着なく(🦓)、
(楽(🍁)長は(✒)、最高(🚜)の(🗳)技術(shù )は手や(🎪)喉か(❄)ら生れるものでなくて、心か(🌌)ら生れ(👐)るものだ、という事(🖱)だ(🐙)けは(🥃)、ど(🌋)うや(🐰)らわ(🚼)か(🚖)っ(🦑)たらしい。彼の音楽もこれからそろそろ(🎡)本(běn )物になるだろ(🚪)う。だが彼は、私の(👦)音楽論(✒)(lù(📙)n )がそ(💔)のまま人生論(♏)でもある(🎋)、ということ(😪)には(👔)、まだ気がつ(🐌)い(🐯)ていな(📮)いらし(🌇)い。究極(jí )の目標を音(😧)(yīn )楽の技(jì )術に置いている彼(🚃)とし(😥)ては、(🕔)或(huò )はやむ(📢)を得ないこと(🌞)かも知れない。しかし急(jí(🔜) )ぐことはない(✉)。いず(🥒)れは(🙇)彼も、人(🚎)生(shēng )のための音楽(📤)ということに(💠)目を覚ます(➗)時が来るであろう。彼(👫)は元来真(zhēn )面(miàn )目な人間なのだから(🍜)。)
とい(👜)う(💭)のであった。これ(🦕)も(🎺)子游に対(🐱)するのと大(🔖)同小(🔢)異(yì )で、(🍼)少(shǎo )々怒りっぽい子夏(💷)に対する答えとし(🥫)ては(📉)、先(🤷)(xiān )ず当然だ。
彼(❔)(bǐ )は(🎻)、部屋の中を(😑)歩(bù(📬) )き(💡)まわりながら、し(💦)きりに小首をかしげた。し(📴)か(✊)し(💐)、しば(🌔)らく歩きま(✂)わっているうち(😻)に、少(shǎo )し馬鹿々々し(🔚)いような気がして来た。
(な(⤴)るほど孔子(🚥)は(🌐)音(yīn )楽(🦕)の理(lǐ(🤹) )論(🗾)には長(zhǎ(📛)ng )じ(🧖)ているだ(🌂)ろう。しかし、(🏺)実際楽(😼)器を握(🔲)っての(💵)技術にかけては、(🍙)何とい(🛐)っても(🥩)自分(fèn )の方が(🔗)玄(🛫)人(rén )く(🤺)ろうとだ。)
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