現在の場所 表紙 漫画 《若妻 全裸》

若妻 全裸8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 633509

主演:いわふちとしこ(岩渕寿子)

監督:ルーシー・フォーブス、ブレイディ・フッド

漫画《若妻 全裸》2行目ライン



若妻 全裸あらすじ

 次郎は、(🆕)しかし、(📷)それどころでは(🔡)な(🔘)かっ(📕)た。かれは、も(🚰)う、先生の(🏃)つぎの言(yán )葉(🙏)が、(🧟)槍やり(🏢)の穂(🔁)(suì )先ほさきのよう(🗨)な鋭さで(📃)、(💌)自(zì )分(fèn )の胸にせまっているのを感じ、かたく観念の眼をとじていたの(🦏)だった(🦂)。

(最初(🧘)の朝の(❔)板(⛪)木の音が(🎵)、こんなだ(🗼)っ(🍘)たことは、(😊)それま(🚮)でにまったく(🐣)ないことだ。だれだ(🚑)ろう、(🐑)今朝(🥏)の当(😇)番は?(💰))

 大河は、ひとりごとのように(🐫)、そう(😎)言いなが(🗒)ら、やはり打(⏲)ちやめなかった。そして、相(🏄)変(🧣)わらず板(🍇)木に眼(yǎn )を(🔓)すえ、

「こ(🐈)んな(😦)寒い朝に、死ぬ気になって(🎰)みんな(🥜)がは(😞)ね起きてく(🕴)れる(⏮)と、平(píng )木(😻)中佐に感謝して(🎏)もいいんだがね。」

 机の(🔑)上に(🗃)は、二三日(rì )まえ、兄の(👴)恭(🈹)一きょ(💙)うい(👺)ちか(🤳)ら来たは(🐿)がき(🕌)が、(🥫)文面を(💎)上にしてのって(🐍)いた。それには(💥)、

 (⏳)先生は、(🏼)しかし、まもなく顔をまっすぐにした。そして、これまでの激(🗨)しい調子(🐠)(zǐ )とはうって代(dà(🧛)i )わった、沈(💊)しず(🎺)んだ調子(📯)で言(yá(👵)n )葉をつづけた。

 次郎(láng )は、思(👕)(sī )いきり(🥀)ド(🀄)アをあけ、

ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《若妻 全裸》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《若妻 全裸》?
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Q2《若妻 全裸》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はいわふちとしこ(岩渕寿子)
Q3《若妻 全裸》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《若妻 全裸》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《若妻 全裸》評価:
A それ(㊙)から四五日して、私は鷄舍の番小屋を訪れ、そ(📁)こ(🦓)の番(🌲)人(🍈)である小説の好きな青(🧝)年から、もつ(🕊)とくは(🈵)しい話を(🤔)聞いた(🐦)。み(🤒)よは、ある下男に(🍗)たつた(📂)い(🕶)ちどよごされた(🍶)のを(🧦)、ほかの女(🖱)中たちに知(🤦)られ(🥂)て、私(😌)のうちにゐたたまらなく(❇)なつた(😎)の(🔢)だ。男は(🎭)、(💅)他にもいろ(🖥)いろ(✌)惡いことを(🔤)した(🌯)の(🏈)で、そのと(🔄)きは(✊)既に私(✌)のうちから出(🧕)されてゐた。それに(🈂)しても(🚠)、青年はすこし言(🏑)ひ過ぎた。みよは、や(🆓)めせ、やめせ、とあとで囁いた、とその男の手柄話まで添へて。
A「旦那、俥(🤒)はいかゞで(🏍)ご(🚼)ざいま(🔉)す。」
A (🐛)ここまで書いて来て、かの罪深き芸術家は、筆を投(🐄)じてし(🌾)まいま(☕)した。女房の遺書の(🙍)、(✍)強烈な言葉を、ひ(👜)とつひとつ(🧟)書き(📬)写して(😇)いる間に、異様な恐(💩)怖に襲(🍅)われた。背骨を(🕵)雷に(🏻)撃たれたような(🗽)気が致しま(🕋)した(🔥)。実人生(🍛)の、(🚸)暴力的な真(⛽)剣さ(🐢)を、興覚めする程に明(🔍)確に見せつ(🎒)けられた(🐔)のであり(⛴)ます。たかが女、(🔁)と多少は軽蔑を以て接して来た、あの(🍞)女房が、こん(🌨)な(🔱)にも(🌌)恐(🦔)ろしい、無茶なくらい(🥖)の燃える(🍭)祈(💪)念(🙄)で生きていたとは、思いも及(🍭)ばぬ事でした(😀)。女(📑)性(🌛)にとって、現世の恋情が、こんなにも焼(🗄)き焦げる(🃏)程ひとすじな(👣)もの(🌲)とは、とても考(😮)えられぬ事で(🤼)した。命も(💠)要ら(👅)ぬ、(🔌)神も要らぬ、た(🍭)だ(⛷)、ひとりの(〽)男に対する(👊)恋情(🍽)の(👥)完成だ(🍺)けを(⬛)祈って(🥨)、半(🍲)狂乱(💛)で生きている女の姿を、彼は、いまはじめて明瞭に(⛹)知る(🚜)事が(♒)出来(⬛)たのでし(🕍)た。彼は、もとも(🦓)と女(🐪)性軽蔑者で(👅)ありました。女性(🙈)の浅間(🈚)あさ(❓)ま(🍃)しさを(🐕)知(🐋)悉ちしつしている(🏘)つもりでありました。女性(🚪)は(❄)男(👬)に愛(⬇)撫(🚷)されたくて生きてい(🔰)る。称(🍙)讃されたくて生きている。我利我利(🔲)。淫蕩(🎄)いんとう。無(😸)智。虚栄。死(🏤)ぬま(🏸)で怪しい(📣)空想に身(🥛)悶みもだえ(🏊)している。貪慾(🐑)どんよ(📒)く。無思(🦕)慮。ひと(🥠)り合(🖌)点。意(🙅)識せぬ(🐁)冷酷。無恥厚顔。吝嗇りん(🚍)しょく。打(🚇)算。相手かまわ(📆)ぬ媚態びたい(👼)。ばかな自惚うぬぼれ。その他、女性(⚓)のあらゆる(🏭)悪徳を心得(🧦)ているつ(🚇)もり(⛵)でいたのであります。女で無ければわからぬ気持、(👎)そんなもの(📤)は在(🕹)り(🦔)得(🔋)ない(🍾)。ばかばかしい。女(❔)は(🏯)、決し(🎟)て神秘でな(🤽)い。ちゃんとわか(🕤)っ(⏳)ている。あれだ。猫だ。と此(🦀)この芸術(👴)家は、心の奥底に(☕)、そ(🤗)のゆる(🐯)がぬ断(🌸)定を(📭)蔵(🖼)していて、表面(🦐)は素(🎽)知らぬ振りしてわが(🌸)女房に(🏜)も、また他(😇)の女にも、(🤜)当らず(🆔)触(🏂)らずの(🛹)愛想のいい態度で接していました。ま(🍅)た、この不幸(🤣)の芸術(🌶)家は、女の(🐭)芸術家とい(😔)うもの(😃)をさえ、てんで認(🐇)めていませんでした。当時の甘い批評家たちが(❣)、女の作家(📛)の二、(🐀)三(🌷)の著(🔏)書に(🍯)就いて、女性特(🈸)有の感覚(🥌)、女(〰)で無(😭)け(🐉)れば出来(🕷)ぬ表現、(👋)男には(🏣)とてもわ(📽)からぬ此(🏭)の心理、な(👠)どと驚歎(🔧)の言辞を献上する(😛)のを見て、彼はいつで(😌)も内心(😹)、せせら笑(💚)って居りました。みんな(🔱)男(😐)の真似(🥈)で(Ⓜ)はないか。男(🍾)の作家たちが空想(💷)に拠よ(🚷)って(🍂)創造(👓)した女性(😿)を見て、女は、(🔕)これこそ真の私たちの姿だ、と(🍮)愚か(🏧)しく(🔔)夢中(🗿)になって、そ(🎉)の嘘の女性の型に、むりや(🆕)り自分(🖍)を押し(🏒)込めよう(🦇)とす(👱)るのだが、悲(🌒)し(🍥)い哉(🗳)かな、自(✒)分(🚥)は胴が長すぎ(😁)て(🎄)、脚が短い(🍄)。要らな(🦗)い脂肪が多過ぎ(💵)る。それでも(🐅)、自分は(🐟)、ご存(🌑)じ無い。実に滑稽奇(🔎)怪の(🛄)形で(🐫)、しゃなりしゃなりと歩(🥍)いてい(📌)る。男の作家(🔯)の創造した(💊)女性は、所(⏩)詮、そ(🚂)の作家の(🎣)不思議(🎎)な女(✂)装(🎮)の(❕)姿(🤛)であ(📄)る。女では(🕣)無いのだ。どこかに男(🤒)の「(🚺)精神」(🥈)が在る。ところが女は、(👲)かえっ(🎉)て(🍀)その不自然な女装の(🍓)姿に憧あ(🌎)こがれて(🍢)、その毛臑けずねの女性の真似を(🤓)し(🛌)ている。滑(🌕)稽の極である。もと(📪)もと(🔎)女(🆚)であるのに、そ(🛢)の姿(🍍)態と声を(👁)捨て、わ(🦒)ざ(⏳)わざ男の粗暴の(🤰)動作を学び、その(💊)太い音声、文章を「勉強」いた(💩)し、さてそ(📳)れから、男の(🥎)「(🌉)女音」の(🐂)真似をして、「わたくしは女(👩)でご(🔣)ざいます。」と(🔔)わざ(🕉)と嗄(🍇)し(🛬)わがれた声を作っ(🐼)て言(🍍)い出す(⚫)のだか(⭐)ら、実(🌱)に(🐙)、どうにも浅間(🛫)しく複雑で、何が何(🔱)だか(🛑)、わ(🚺)か(🔸)ら(🗳)なくなるのである(🚿)。女(🛀)の癖に口鬚くち(🧠)ひげを(👨)生(🏮)やし、(🥅)それ(📳)をひねりながら(💘)、「そも(🚪)そも(〰)女というものは、」(😩)と言い出すの(🎅)だから、ややこしく、不潔に濁っ(🕐)て、聞く方にとっ(🦗)ては、やり切れぬ。所謂いわゆる、女特有の感覚は、(🔼)そこ(🎽)には何も無い。女で(⛪)無ければ(🅾)出(🌷)来ぬ表現も、何も無い。男には(🕉)とて(🔄)もわ(😝)からぬ心理なぞは勿(🕞)論、在(🛺)るわ(🍰)け(🛢)は(📑)無い。もともと男(🕷)の(🌄)真似なのだ。女(👂)は、やっぱり駄目なものだ(😆)、という(🤤)のが此の中年(⚪)の芸(📠)術家の(❔)動かぬ想念であったのであります(💇)。けれども、いま、自身の(✖)女房の愚かで(🏤)はあるが、強烈のそれこそ火を(👅)吐(😄)く(💛)ほどの恋の主張を、一字一字書き写して(👎)い(🏃)るうち(🌹)に、彼は、こ(❎)れ(😷)まで(🤰)全(😨)く(🈚)知らずにいた女の心理を、い(📖)や、(🏡)女の生理(👚)、と言い直(✝)した(👁)ほうがいいかも知れぬくらいに(🌑)、なま(🐘)ぐさく、ま(🦃)た可憐(⛲)な(🌛)一筋の思いを、一糸纏(🍉)まと(👘)わぬ(🥢)素は(🐡)だ(🕋)かの姿で見てしま(🌡)ったよ(😳)うな気がし(📄)て来たのであります。知らなか(🎒)った。女という(🍝)ものは、(🌀)こんな(🦀)にも、(🔹)せっぱ(🙏)つ(🔆)まった祈念を以て生きている(🐃)も(😸)のなの(👳)か(🗽)。愚かには(😔)違い無いが、(🌩)けれども、(🗽)此の熱狂的に(⌚)一直線の希求(🐌)には、何か笑え(⛔)ないものが在(🍼)る。恐ろしい(🏄)ものが在る。女(🥓)は玩(🎼)具(👙)、アスパ(🍖)ラガス、(🕡)花園、そんな(🤰)安易な(🥔)もの(🐳)では無かった。こ(📻)の愚直の強さは(🙃)、かえって神と同列だ。人間でない部(🔗)分が(🚢)在る(📿)、と彼(🎍)は、真実、驚倒した。筆(🔸)を投じて、ソフ(🎚)ァに(🍿)寝ころび(🦖)、彼は、女房とのこ(🔈)れ(👆)迄(🏹)の生活(🤳)を、また、決闘のいき(📻)さつを、順(🎷)序も無く(🔦)ち(🦗)ら(🖥)ち(🚌)ら(📟)思い返してみた(🈸)の(🧜)でした。あ、あ(🥌)、と(📝)いちいち合点(🔐)がゆくの(📏)です。私(🤽)は女(🌨)房を(👑)道具(🦎)と思っ(🚗)ていたが、女房にと(🥅)っ(🏫)て(🖋)は、(😗)私は(🏏)道具(🥞)で無かっ(🕷)た。生きる目あての全部であった、とい(💒)う事が、(🚐)その時、(♎)その時の(😏)女房の姿態、無言の行動ではっきり(🥛)わ(🤠)かるような気が(🍉)し(✨)て(👼)来(🕳)た(🌟)のであります(🌒)。女は愚かだ(⚪)。け(🍗)れど(💫)も(💺)、な(🎶)んだか(📆)懸命だ。とても(👟)ロマンスになら(🧣)な(🚐)い程、むき出しに懸命(🏣)だ。女の真実という(🥊)ものは(🦓)、とても、これは小(🦖)説(💟)にならぬ。書いてはな(🎠)らぬ。神への(🐄)侮辱だ。なるほど、女の芸術家た(📡)ちが、(🏛)い(➗)ちど(🚔)男に(🏫)変装し(🙃)て、それか(🎼)ら(🏊)また女に変装して、女の振り(➿)を(🥁)す(🐑)る、(🍿)という(🤞)や(🛢)やこしい手段を採用するのも、無理もない話だ。女の、そのま(🥈)まの実(🏅)体を、(👅)い(🍊)つわ(❇)ら(🚷)ずぶちまけた(🤔)ら、(🛺)芸術も(🍸)何も(🤒)無(🔣)い(🐃)、愚か(🌭)な(🦖)懸命の(🈁)虫一匹(😣)だ。人は、(⚡)息を呑のんでそれを凝視するばかりだ(👆)。愛も無い、歓(💾)びも無い、ただしらじらしく、興覚めるばか(💵)り(🤡)だ。私はこの短篇小説に於いて、女の実(😮)体を、あ(🔙)やまち無く(📙)活写し(🐢)ようと努(🕣)め(🎋)たが、も(🎥)う止そ(✊)う。まんまと私は、失敗した(🧢)。女の実体は、小(🚥)説にならぬ。書いては、いけないものなのだ。いや、書くに忍びぬものが(🚔)在る。止(🏒)そう(〽)。この小(🔂)説は、(🤢)失敗だ(😽)。女(🔸)というものが(🔨)、こんなにも(💿)愚(🤗)かな、盲目の、それゆえに半狂(⛄)乱の、あ(🚲)われな(🚥)生き物だとは知らなかった。まるっき(🙃)り違(🌦)う(🌵)ものだ。女は、みんな、(🕞)――いや、(❌)言うまい。ああ、(📔)真(🛌)実とは、な(〽)ん(🔲)て(🌳)興覚めなものだろう。男は、ふいと死に(🚾)た(🚸)く思(💄)いまし(❗)た。なんの感激も無しに立っ(🌄)て、「(🕡)卓に向い、(📜)その時(📯)たまたま(🍫)記憶に甦って(🐯)来た曾遊そうゆうのスコットランドの風景(😁)を偲しのぶ詩を二三(🍳)行書く(🦗)ともな(🤑)く(🍲)書きとどめ、新刊の書(😳)物の数頁を読むともな(⛷)く読み終ると、(⚽)『いやに(🙅)胸騒ぎがするな(🧥)』と(🗞)呟つぶやきな(🤵)がら、小机の抽斗ひき(🥘)だしから拳銃(🅾)を取り出したが、傍のソファに悠然と腰(🍝)を卸おろして(♍)から、胸に銃口を当てて引金を引いた。」(➡)之これが、かの悪徳(💉)の夫の最後であり(😒)ました、と(🐖)言えば、かのリイル・アダン氏の有名なる短篇小説(🤺)の(🍥)結(🌏)末に(⌛)そっくり(🦎)で、多少はロマ(🕢)ン(🍭)チックな匂いも(💷)発し(🔦)て来るので(💻)あ(🛣)りますが(🥨)、現(🎸)実(🍍)は、決して、そ(🔂)ん(🌧)なに都合よく割(⏪)り(🎷)切(📧)れず、此(🏇)の(🔀)興覚めの強力な実体(🎣)を見(😺)た芸術家は立(🎠)っ(🏔)て、ふらふら外(🥄)へ出て、そ(😈)こ(👐)らを暫しばらく散歩(💔)し、やがてまた(🍓)家へ(⌚)帰り、部屋を閉め切(🐾)っ(🎣)て、さ(🌆)てソフ(🍁)ァ(⛔)にごろりと寝こ(🦆)ろび(🐚)、部屋の隅の菖蒲しょ(😲)うぶの花(🦍)を、ぼんやり眺(💥)め、また(🕦)徐お(💓)もむろに(💑)立ち上り菖蒲の鉢に水差しの水をか(🧞)けて(🛠)やり、それから、(🤷)いや、(🐥)別に変(🏖)った事も無く、翌あくる日も、その翌る(🎍)日も、少くとも表面(💑)は(🛠)静かな作(🍻)家の生活を(🈲)つづけていっただ(🦈)けの事(🔢)であ(🐳)りま(💌)した。失敗の短篇「女の決(🌨)闘」をも、平気を(🤜)装って、その後間も無(🆑)く(🤠)新聞に発表(🚠)しました。批(🐛)評(🤣)家た(🔱)ち(😋)は、(🤫)その作品(🧑)の構成の不備を指摘しな(🔩)がらも(🕖)、その描写の生々しさを、(🆖)賞讃す(📣)ることを忘れま(🤡)せんでした(🍘)。どうやら、佳作、という(🐜)事に落ちついた様子であります(👊)。けれ(🐋)ども芸(🦀)術家は、その批(🤖)評(🏘)にも、まる(🤩)で(🗄)無関心のよ(⬇)う(🧒)に、ぼんやりしてい(📇)ました。それから、驚(⬆)くべきこと(💓)には、実にくだらぬ通俗小説ばかりを書くようになり(🌉)ま(📹)した。いちど、いやな(📔)恐るべき実体を見(🔠)てしまっ(🎄)た芸術家は(🆖)、それに拠っていよいよ人生観察も深く(🍺)なり、その作(🍰)品(📛)も、所謂(📜)いわ(🍘)ゆる、(🕣)底光りして来る(🌨)ようにも(⬆)思われますが、現(🕝)実(⤵)は(🐠)、必ずしもそうでは無いらしく(🌯)、かえって、怒りも、憧あこがれも、歓びも失い、どう(🔔)で(🔦)もいいという白痴の生きかたを選(💙)ぶものらしく、この芸術家も、あれ(🥄)以来と(🌸)いうものは、全く、ふやけた浅墓あさはかな(✈)通俗小(🔵)説ばかりを(🌹)書くよ(🥡)うになりました。かつて世の(📨)批評家たち(🎛)に(⭕)最(🍒)上(🕔)級の言葉で賞讃(🎄)せ(🈷)られた、あの精密(🖱)の描写は、そ(🎻)れ以後の小説の片隅にさえ(😡)、見つからぬように(🎷)なりました(🐋)。次第に財産も殖(🕕)ふえ(📙)、体重も以前の倍ちかく(💧)なっ(⏬)て、町(⏮)内の(👆)人たちの尊敬(🏼)も集り、知事、政(💶)治家(😁)、将軍と(⏩)も互(🎦)角(🈶)の交際をして、(🌧)六十八歳で大往生いたし(💕)まし(🏈)た。そ(🐓)の葬儀(🗽)の華やかさは、(🖐)五年の(🔑)ちまで町(🎟)内の人た(🐕)ちの語り草になり(💮)ました。再び、妻はめとらな(🥋)かったのであります。
A尤も(🤴)、若い者が不(👆)眠症に罹つたり(🥡)煩悶病に憑かれたりするのは有り(🌉)が(🚟)ちのこ(⛰)とで(⛷)、わ(👱)れ/\の一(🆑)と(🐒)時代前にも、(🐰)藤村(✖)操(🙂)流の厭(👟)世(🎍)観が一世を(📶)風靡して自殺や心(🏿)中が讃美されたことがある。が(🍂)、あの時分(🐮)のは、あの「巌頭の感」(🏠)の文章が示(👪)し(🛴)てゐるやうに、何処か甘つた(🥌)る(👅)い、(🆘)センチメ(😇)ンタ(⛪)ル(🛤)な(🅿)も(💤)の(🕧)であつて、恐らくシヨオ(💕)ペ(🗺)ンハ(👪)ウエ(🤶)ル(📥)や仏教(🧕)哲学などの(💤)影響を(🥦)受けてゐたのであらうが(👴)、わ(🥄)れ/\の時代の神経衰弱は、も(🕞)つと世紀(🤙)末的な(🍠)、廃頽的なもので(👜)あ(🍍)つた。かのマツク(♌)ス・ノルドオ(💱)がその著「(🕺)デ(👚)ゼネレエシヨ(🔫)ン」の中で(💎)論じてゐる(🤞)やうな(⛺)病的な(🔓)近代(💔)思潮が(🅱)、われ(🎽)/\の頭を(😲)支配して(🏖)ゐたので(🦆)、われ/(🀄)\の煩悶や懊悩の中(📗)には、センチメンタリズムの分子は(💝)微塵も(⏬)なかつ(➰)た(😘)。わ(💥)れ/(🤪)\はそんなものを(🔸)自然主義前期の遺物として(👩)軽蔑した。今にして思ふに、小説では紅葉の(🏨)「金色(🔴)夜叉」、蘆花の「不如帰」、草村北星の「浜(🏸)子」などゝ云ふものが流行つた(🏹)時(🎯)代、評論感(😞)想では高山樗牛の「わが袖の記」、(♿)「(🕔)平(🏽)家雑(🏗)感」、「美的生(📗)活論」(📱)などゝ云ふ中学生(🌥)の美文のやうなものが大き(🚨)な(🚈)顔をして(♟)ノサバツてゐた時(🍫)代(👔)、(ついでな(🥀)がら云ふ、正(✈)宗(❕)白鳥君(🌌)などは樗牛(🗳)を相当(🛫)に重(🚶)く扱つてゐるや(🚚)うだが、私は(🍒)あの男の何処が偉い(🗺)の(🕟)だ(👆)か(🕎)不思議でな(🥫)らない。「瀧口入道」は平家物語の(🏞)一(🔧)節を焼き直して文(🏦)章まで(📳)も(👪)剽窃ひょ(🎛)うせつし(🗿)たもの、「釈迦」(💛)も同じくお経の文(⏯)句をそのま(🚫)ゝ仮名交り文(🈹)に引き伸ばしたやうな(🧟)も(👕)の、(📛)「美(🎁)的生活(🌠)」はニイチエを(➰)読みかじつ(🍪)てニイチエ(🤵)の深(🍤)みも(🌮)なく、浅薄(🍋)な議(🏪)論(👠)を(🥗)し(😨)た(🍑)もの、そ(🍐)の(🍀)他、何一つとして(👂)独(🍙)創性の認められるも(🚰)のはない(🍆)ではないか。彼の書(🕑)く物が幼稚だ(🌽)つたのは時代のせゐで(🚺)仕方がな(👆)いとしても(💪)、真に傑(🚃)すぐれ(👝)た評論家であるなら、幼稚な中(📸)にも(🍅)何か後(🏺)人を首肯せ(👨)しめる(🌖)ものが(🈵)なければ(🐲)なら(🈺)ないが、何(🖤)処にもそん(💋)なものは(🕧)見出(🚋)ださ(🔙)れな(🦔)い。たゞ、肺病で涙脆い青年の(🌕)書(⬛)いた一種の美文と(🖋)云ふに止まる。「吾人(🔙)は須すべからく現代を(😌)超越せざるべ(🚭)からず」などゝ云ふ勿体らし(🍆)い(👆)文句(🍿)も、空疎で何の(🌠)意味(🎋)もなく、(⬛)気障さ(😢)加減が鼻持がならな(🔢)い(💠)。あれなんぞは(🔫)、下らない(😆)人(🐤)間(👿)がエラさ(🎃)う(🤖)な墓碑銘を(🚵)遺すと、後世迄も耻を(🧡)曝すことに(📠)なる、その適例(🤺)で(🖼)あると(😀)云ひたい。樗牛が得意で物を書いてゐた時(🛁)代に、(⬅)漱(🏉)石(💽)先生は(🏦)田舎廻(💨)りの(⏺)英(🤕)語教師か(⛺)何かをしながら、「高(⏭)山の林(🎛)公が何を云(💖)つてやがる(🗺)んだい」と(🐚)空嘯うそぶいてゐたと云ふが、漱石(🎨)先生な(🍌)どの眼(🥤)からは、樗牛の空(🔠)威(🧜)張り(🍩)が嘸さぞ(🍷)や馬鹿げて(😭)見え(👬)たであらう。そのくせ、あれで案(🖨)外(🧗)俗(🙃)才があり(🤜)、(👫)世渡りが巧かつたやうな所(📄)もあるの(🚘)で、尚イヤにな(🐾)る(🤢))(🥟)―――兎に角、あの(🛢)時代は安(🤛)価な(🧑)る感傷主義の跋扈した時代であつ(📔)て、あれを一掃してくれたのは、何と云つても(🤜)自然主義の功績(🍄)であつた(🛥)。さ(🥕)れば、中学(🍵)時代には近松(🛰)の心中物などを耽読したわれ/\も、いつか欧米のデケーデンスの(🥘)文学に親しむや(👡)うに(🕊)な(⛳)り、感傷主義(🍖)を受け入(🍆)れる(🐪)やうな甘さは持つてゐな(🆔)かつ(🔺)た。「恋か、死か、然ら(🍬)ざれば狂(👝)か」(🔛)などゝ(🗼)樗牛は絶叫(🤨)したも(🈳)のだが、われ/\の時代(🌵)になると、(💌)死や狂を(🗣)謳歌するよ(🚤)りも、(🛤)寧ろ恐(👵)れた。ポーやボ(🍟)ードレ(🎖)エル(👰)のものは(🚖)云(🅿)ふ迄もな(🥙)いが(🏵)、ストリ(🏸)ンド(🌊)ベルグの「(🥖)債鬼」や(🔱)「インフ(🧙)エルノ」、ゴルキー(🐥)の「ふさぎの虫」(🙆)、アンド(🤢)レエフの「(🆘)霧」(🥊)や「血笑(🍫)記」、―――あゝ云(🐶)ふも(🐧)の(🏐)を読んだ時の不安と恐怖(😙)と(🦕)はわれ/(📳)\の神経に深(🥘)く作用(🎱)して(🐋)、情操を打ち砕き、官能(🗣)を押し歪(♌)め、時には、若(🕘)い身空で(🍝)恋愛の刺戟にさへも(🆓)堪へられない(🕌)や(😜)うにした。大貫の夭折(🚬)ようせつしたのなぞも、病死に(😟)は違ひないけれども、時(👑)代の影響(🤶)で早(🕒)くから神経を疲らせてゐたことが、余程原因し(🌟)て(🙍)ゐ(🍈)る(🔌)と思ふ(♌)。彼はも(🏫)うずうつ(🈷)と以前か(👩)ら「死の(✝)恐怖」を口にしてゐた。小山内(🚽)君の「病友」(🤚)や「色の褪めた(💏)女」を読んで、気味悪(🏮)がつたのも(📋)彼であ(🍗)つ(🧣)た。
Aと今日(💎)はいささか得(🆕)意そう(🥩)に(🛹)、改めて(🤮)私に挨拶(🚲)あいさつをして(🚺)、ナオミ(🕰)の方を向(✨)きながら、
A (🧐)――(🤱)存じて(🏇)居ります。

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