源吉の(❔)前(🖊)の房公が、振り(🧐)かへ(🏳)つて云(yún )つた。
(⛓)由は(🎛)中々(👶)立た(🚒)なか(🦕)つた。三(sā(💕)n )度も、四(sì )度(🎵)も云(yú(♟)n )はれて、表(⛺)へ立つた。が、(⏺)戸(hù )を少(shǎo )し細(xì )目に(🌂)あ(🏚)け(✒)ると、そこか(📕)らチンポコだ(😊)け出し(✝)て、(😦)勢ひよく表へやつた。
「皆に代つ(🍔)て、一通りのこ(🦖)とをお話ししま(🎫)す。」さ(🏁)う前置きをして石山は(🎞)、百(bǎi )姓には(😬)めづらし(🥍)いはつきりした、分つた云(yún )ひ振りで(勿論、(😫)百姓(xìng )など(🗻)が(🎫)殊更に改ま(✏)つたとき(💘)によ(💶)くあ(🧝)る、變(🚉)な漢(hàn )語(🥛)も(👙)使つ(🎩)たが(💤))――自(zì )分(fèn )達は、犬(quǎn )や(📋)豚などより、もつ(🏪)と慘めな生活(🤧)をし(🐏)てゐること、――ところが(✍)自(zì )分達は何時か仕事(🍷)を(💳)なまけた事(🚱)でもあ(🛷)つたか(📙)。―(👃)―では(🈲)、何故か。自分達がいくら働いても(👄)働いて(🏹)も、とても(🕛)何(💚)ん(🍞)の足(🚉)しにもならない程貧(👌)窮(🍮)して(😃)ゐるのは、實に(🌘)、(🈴)地主のためであ(🛑)ると(🎡)いふこ(🚄)とを分(📣)(fè(🐕)n )り易(📸)(yì )く、説(shuì )明し、(👫)今度(🏌)のや(🙊)うな場(chǎ(🍖)ng )合地主(zhǔ )に小作料を收(shō(🦕)u )めることは「自分達の死」を意味してゐ(⛪)る(🐸)、ナホ我々百姓(💠)は、高利(✡)貸(dài )の不當な(🛑)利息(xī )、拓殖銀行の年賦(💔)にも、苦(🐴)しめ(😰)られ、(🥂)それに税金がか(🙎)ゝつてく(👗)る。そして出(chū )來上(🗂)(shàng )つたものは、(🏌)肥(fé(😝)i )料(👩)や農具にも引合はな(🤩)い(😯)。かうまで、(🥝)自(☔)分(📵)達(📫)がなつ(🦊)て(📔)ゐるのに、だま(🦇)つ(⛳)て(🧛)ゐ(❣)られ(🍓)る(👟)か。そこで、(🖼)我々は、皆(jiē(🎴) )んな(🏜)にお集りを(🤮)願(🔢)(yuàn )ひ(📸)、その方(fāng )策(cè )をきめるこ(🏟)とにした(⏫)いの(🎌)だ(🎹)、と結(jié )んで壇を下(🔉)り(🤡)た。百姓達(💧)は、聞き慣れ(🎾)ない言葉が出る(📵)度に、(🐛)石(shí )山(💄)の方を(🍰)見て、考(kǎo )へこむ風をした(🐂)。が、苦しい生(shē(🐒)ng )活(huó )の事實(shí(📪) )を石山に云(🏋)(yú(😳)n )は(🐌)れ、百(bǎi )姓(xìng )は、(🎏)「今(🛍)更のやうに」、自分達(🏄)自身の慘め(❌)さを、顏の眞ん前にとり出されて、見(jiàn )せら(🌆)れた氣がしたと思(🚫)つた。石山が壇(tán )から(🈸)下りると(🔷)、(⏯)急にガヤ/\(💾)し出し(💌)た。今石山の云つた事(shì )について、あつちでも、こつち(🧞)でも話し(🛣)合つた。一(yī )番前にゐた(👎)年(nián )寄(📣)(jì(🥤) )つた百姓が、(🤯)「とんでもなえ(🦋)、(🏻)おつ(🌄)か(🌲)ねえ(🗄)こと云(🐿)ふ(🍎)もん(🏄)だ。」と(🕯)ブツ/\云つた(🚟)のを石山(🌱)はおり(💡)る時(🚚)に聞いた。
「お前え達のや(🏧)るこ(♏)とツたらそつたらご(💀)とだ。」
(🥕)が、その意(yì )見は(🥦)、(🧑)忽(hū(📉) )ち皆(🕓)の反(fǎn )對に(🔝)會つてしまつた。そんなこ(⛽)とはと(📆)ても出來(😩)得ないことであり、又(👇)すべきことでない、さう百(🔊)姓は(🐁)誰(shuí )も考へて(😘)ゐた。
片隅で、誰か五(🚱)、(💐)六人のもの(🎒)が拍手をし(⛺)た。それにつれて、集つ(⬆)たもの(🍊)も(⛹)、拍手(shǒu )をした。が、ぼんやり(🚈)して、だまつ(⤴)て拍手をするのを見てゐ(🛐)たのもあつた(🏄)。拍手が終ると、二(èr )十五、六のがつしりした身(🎸)(shēn )體の、眉の濃い、(💎)バリ/\し(🉑)た短い頬ヒゲを(🆘)もつ(🤼)た石山とい(🚔)ふ百姓(xìng )が教(🌎)(jiāo )壇(tán )に上(🤾)つた(🐏)。校(xiào )長(👚)先生(shēng )の親類だつた。
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