鈴木は少しでも長く(😎)河田や(🔎)石川などゝいる(🌊)ことに(🚃)苦(❇)(kǔ )痛を覚(🖲)えた。彼は心が少(💫)しも楽し(🗜)ま(😯)ないのだ。誇(🍫)張な(🚻)しに(🐵)、(❗)彼(bǐ(📩) )は自(zì(🦏) )分(🏠)があら(⏪)ゆるも(🐰)のから隔てられている事を感じていた。そして(🛒)そ(💮)の感情に(🕶)何時(shí )でも負(🐾)か(🌬)さ(📊)れていた。――お(🔙)よそ、(📇)プロレタリヤ的(➕)(de )でない! 然(rán )し自(zì(🕌) )分は一体(🕢)「運動」(🎄)を(🤕)通じて(🛂)、運(yù(🔯)n )動を(👶)し(💿)て(🚂)いるのか(💒)、「人」を(🏏)信(🥚)じて(🎳)運動(🔄)をしている(❄)のか? 河(🏚)田(🏵)や石(🔌)(shí )川が自分にとって、どう(🤽)で(🚢)あろうと(㊙)、それが自(zì )分の運(yùn )動(✔)に対する「(🧝)気(🆗)持(chí )」を(💱)一体どうにも変えようが無(🎿)い筈ではないか。――又変えてはならないのだ。そうだ、それ(🙅)は分(⭕)(fèn )る(📣)。然(rán )し直(zhí )ぐ次にくる(🏑)この「淋(🤾)しさ」は何ん(🕓)だ(🐃)ろう?(🎊) ――彼は(🏙)もう自分(🚣)(fè(👻)n )が道を踏(♒)(tà )み(🌋)迷っ(😻)てい(🏙)ることを知(🐃)ってい(🏾)た。
――(🔶)主催(😌)は?(🏂) ……(🐻)君等(dě(📶)ng )が呼(hū )ぶのか(🚙)?
合(hé )理化の一(🏔)つの条(tiá(👱)o )件(🐈)と(🍁)して、例えば労働(dòng )時間(jiān )の(🐋)延長を断行(háng )し(🏔)よ(🍵)うとする場合、(🅰)そ(🥎)れが職(zhí(🗳) )工たちの反(🌩)(fǎn )感を真(zhēn )正(zhèng )面(🏰)まともに買うことは分り切(qiē )っている。然し、軍(🔸)需品を(🥕)作る(🐮)S市の(✨)「製麻(🏉)会(huì )社」や、M市の「製(zhì )鋼所」(🎓)などでは、それが単(🚘)なる(🙎)「営利(lì(🤬) )事業(yè )」でなくて、重大(dà )な「国家的義務(wù(📅) )」であるという風(fēng )に(👙)喧(xuān )伝(yún )して、安々と(📴)延長出来(lái )た例が(🗓)あっ(🤜)た。――「抜け道は何処にでもある。」(🎿)だから、そ(🥏)の(👐)工場のそれ(😼)/(👈)″(⏯)\の特殊(♍)性を巧妙に(👻)つかまえ(😠)れば、案外う(🏜)まく行(há(👡)ng )くわけだっ(🛣)た。――「H・S」もそうだった。
どんづ(😜)ま(🔍)りは? で(🐟)、みんなお互(🎴)気まずく笑い出してしまった。
―(🌘)―ヘンだ(🎃)。ナ(🖤)ッ(👬)パ服(fú )と女学(xué )生様か! よくお似(sì )合いま(🍠)すこと!
――何んだ(😷)、手前(qiá(🎍)n )の(🍖)眼カス(🏄)ベか鰈かれいか(♍)?
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