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A　(🤰)君の手紙(🍢)だって同(🙃)じ事(🖖)です。君は(🔳)、君自身の「(🌮)かよわい」善良(🧓)さを矢鱈やたらに売込も(🤴)うとしているよ(📶)うで、実にみっとも(🐢)ない(👇)。君は、そんな(♏)に「かよ(⬆)わく(🕥)」(👢)善良なので(🌆)すか。御(😖)両(🗣)親を捨てて上京し(😛)、がむしゃらに(⛔)小(🧖)説(🍈)を(📚)書(🦀)いて突進(📳)し、とうとう(🖥)小説家と(🍣)し(🕊)ての一戸を(🕟)構えた。気(🎙)の弱い、根からの(🥡)善人には(👙)、(🙆)とて(⛱)も出来る(🆎)仕業し(🛑)わ(🚕)ざ(😋)ではあり(🕷)ません。敗(📣)北者の看板は、やめてい(😭)ただく(🎖)。君は、たしか(🌩)に(😨)嘘ば(👬)かり言っています。君(🐩)は(🎌)、ま(🏸)ずしく(🛳)痩(♏)やせた小説(📣)ばかり(📩)を書いて(🤣)、そ(👌)う(⬆)して、(🌄)昭和の文壇の(⚫)片隅かたすみに現われかけ(👑)ては消え(🏃)、ま(🍴)た現われかけては忘れら(🚀)れて、そうして、この(👀)ごろは全く行き(🌩)づまって、語学(🦊)の勉強をはじ(🔐)めようか、日本の(🔭)歴(🍔)史(👣)を研究し直そうか(🗳)と(💃)考えているのだそうで(👲)すが、全部嘘(🚳)です(⬛)。君は、そんな自嘲じち(🦅)ょう(🔥)の言葉(🎦)で人に甘え(🖼)て、君自(🔈)身の怠惰と(🐅)傲慢をごまかそうとして(💯)いるだけ(📙)です。ちょ(🍬)っ(⌛)と地味に見(⚫)えなが(🌿)らも、君ほ(🐰)ど自我の強い男は、めった(💐)にありません。おそろ(🌺)し(🛴)く(🕣)復讐心の強い男のよう(🐁)にさえ見えます。自分(🐇)自身を悪い男だ、駄(🐾)目な男だと(🔺)言いながら、その位(✈)置を変える事には(✉)少(🔫)しも(🌀)努力せ(🙍)ず、あわよくばそ(🏼)の(🕢)儘ままでいた(🎊)い、けれど(💱)もその虫(🥣)のよい考えがあまり目(🏡)立(🈂)っても具(🍸)合いが悪いので、(👑)仮病の如くやたらに顔を(🚔)しかめ(👢)て苦痛の表情よろし(🥘)く(📫)、行きづ(🤜)まった、ぎりぎりに(🐉)困惑した(⏺)等と呻うめ(🐒)い(🏹)ているだけの事で、内心(🍟)どこかで、だけど俺は偉いんだ、俺の(💈)作品は残るのだと小(👡)声で(🐡)囁(➿)さ(🗑)さや(📒)い(🏾)て赤い舌を出して(⛹)いるというのが、君の(😝)手紙の(🎠)全体か(🏐)ら受けた印象(🎵)であり(🧡)ます。君自身の肉体の疲労や(💄)ら、精神の弛緩しか(🐿)ん、情熱の喪失を、ひた(🎏)すら(🐑)時代(🎱)のせいに(🔛)し(🐺)て、君の怠(👰)惰を巧(👷)みに理窟附(⏮)けて(🐓)、人の同情を得ようとしてい(🏞)る。行きづまっ(⏰)た、(👱)けれども(🎊)そ(😏)の理(🕴)由は、(🔶)申し上げませ(🦄)ん等と、なんと(🌍)いう思わせ振(🐮)りな懦(🍮)弱だじゃくな言いかたをす(💻)るのだ(📱)ろう。ひどい圧迫を(🌞)受けているのだ(🕌)が(🚔)、(👬)け(🚖)れども忍(🍨)んで、(🏯)それ(🥢)は申し上げませんと殊勝な事を(⏬)言っているよ(🚘)うにも聞えます(🌻)が(👂)、誰が一体、(🔧)君をそん(🕖)なに圧(🚉)迫し(🕴)て(🔬)いるので(✉)す(👗)か。誰です(🐽)か？(⭐)　みんな(🥡)が君を、大(🐭)事にしているじゃあり(🛢)ま(✈)せんか。君(🕑)は(⚓)慾張り(📕)で(🕤)す。一(😌)本の筆と(🏮)一帖の紙を(🦏)与えられ(👸)たら、作家はそこ(👢)に王国を(😎)創つくる事(🗞)が出来る(❇)ではな(🗻)いか。君は、自身の影に(💟)おび(🍬)えてい(🏸)るのです。君(📌)は、あ(🅾)りもしない圧迫を(✈)仮想(🐐)して、やたらに(🐁)七転(🎎)八倒しているだけ(🍄)で(👌)す。滑稽な姿であ(📯)りま(🥧)す。書きたいけれど(🈴)も(🕟)書けなく(🍱)なっ(💲)たと(🚬)いうのは(🌆)嘘(⛪)で、君(⛓)には今、書(🗝)きたい(👏)もの(👼)がなん(🌕)にも無い(⛑)のでしょう。書きたい(🎽)ものが無くなったら、理窟(👰)も何も(🥃)ない、そ(💁)れっきりです(🈯)。作家が(🐑)死滅(👃)したので(🎴)す。救助(🌌)の仕様もありませ(🕣)ん(🌴)。君の手(👀)紙(🙋)を(🖋)見て(❓)、自(🏸)分は君の本質的(🙄)な危機(💯)を見(🔃)ました。冗談言って(🛺)笑ってご(🤯)まかしている時ではありません。君は或(🧦)いは君の仕事にやや満足しているの(🔟)ではあるま(🧣)い(🗼)か(🧑)。やるべ(👀)きところ(👺)迄(📶)は(🚺)、やり果(🤡)した。これ以上のものは(✳)、もはや書けまい、まず、これでよし(🚿)等と考えているので(📸)したら、と(🐰)んで(⬛)も(🎉)無い事で(🎱)す。君(♌)はまだ(👘)、(🦅)やっ(🥂)とお手本を巧みに真似る事が出来ただけです。君(🔈)の作品の中に十(🏬)九(🔅)世紀の(🐺)完成を見附ける事は出来ても(🆙)、二十世紀の真実が(🕜)、すこしも具現せられて居りません。二十世紀の(🔩)真実と(🦈)は、言葉をかえて言(🚯)えば、今日のロ(🏇)マンス(⛺)、(❔)或いは近(🎬)代芸術と(😈)い(🔍)う事(📳)に(👑)なるのですが、それは君の作品だけでなく、世界(🤞)の誰の作品(🐸)の(😈)中にも未だはっきり具現せら(🚱)れ(🚆)て居りませ(🔞)ん。企(🧗)図した人は、(📮)すべて無慙む(⏸)ざ(🆎)んに(⏮)失敗し、少し(👰)飛び上(🐎)りそうになっては墜落し、(🐆)世人には(⛽)山師の(👟)よう(🎯)に(🏻)言われ、(❣)まるで(🛑)ダヴィンチの飛行機の如く嘲笑せられてい(🕹)るので(🍚)す。けれども自分は信(⏮)じ(🏏)てい(💇)ます。真(🗻)の近代芸術は、いつの日か一群(📍)の天才た(🕠)ちに依って必(🕟)ず立派に創成(🧢)せられる。それは未だ世界に全く(🐎)無か(🌗)ったものだ。お手本か(🛂)ら完全に(🚛)解放せられて二十(🔨)世紀の自然(🛵)から堂々と湧(❎)出ゆうし(🔼)ゅ(😜)つする芸(🎵)術。それは必ず実現(🌯)せられ(🥇)る。そうして(🍑)自分(🤧)は(🖲)、その新しい芸術が、(💎)世界のどこの国よりも(👈)、この(🍥)日本の国に於(❓)いて、最も美事に開花(🔋)するのだと信じ(🚹)ている。君た(⏺)ちと、君たちの後輩が、それを創る(💊)ように(🧔)なるだろう(👘)と思っている。日本には、明治以(🗓)来たくさんの作家が(🐺)出(🚄)ましたが、一つ(🌾)の(🎡)創作も無かったと言(🕵)ってよい(🌲)。創作とい(🔸)う言葉は(👆)、誰が(🎹)発明したものかわからないけれ(🆕)ども、(✡)実にいい言葉だと思(📶)う。多くの人は、こ(🐬)の言葉を小説の別名の如く気楽(✏)に(😏)考(🌑)えて使用して(🌜)いる(🏮)よ(🏮)うで(🗯)すが、真(👼)の創作は未だに(🙁)日本に於いて明治以後、一篇もあらわれてい(✳)な(❇)いと(🈵)思う。どこかに、かならずお手本の(🎞)匂(👨)いが(⛴)し(🔋)ます。それが愛嬌あ(🍇)い(🚔)きょうだった時代もあったのですが、今では外(🎆)国(🏃)の(🏅)思想家も芸術家も(🏎)、自分た(🏨)ちの(😭)行く路(😎)に就いて(🌪)何(⏭)一(🎟)つ教(🕶)え(🕞)てはく(📯)れません。敗北を意識せず、自身(⏰)の仕事(✈)に幽かすかながらも(🤭)希望を感じて生きているのは、(💃)いま(💨)は、世(🤔)界中で日本の芸術家だけかも知れない。仕(✝)合せな事です(🆑)。日本は、芸術の(😜)国な(🔻)のかも知(🕺)れぬ。

Aと(🥨)、(🎉)幸子はまだ機嫌きげんの直ら(🧡)な(⏰)い雪子の顔色を窺うかがい窺い云(🚊)っ(🐛)た(👧)。

A「ええ(🌤)、もう、どうやら」(🥅)く(🍋)ったくなく、そうほがらかに答(🐪)えて、お巡りはハン(😓)ケ(🚫)チで額の(💬)汗をぬぐ(🦓)って、(🚟)「かま(⬅)いませんでしょう(🤸)か。こんど(🐜)あれを連れて、(🕝)い(📻)ちどゆっくりお礼に(⏭)あ(🍋)がりま(🗺)しょう」

A「(🤧)さう、さう、」(📡)と狸は、自分でも(🏯)何を言(🎬)つ(🐊)てゐる(🗿)のか(🏏)、わか(🍫)らなくなり(🍦)、「(👄)まつた(🌶)く世の中は、(🤲)これでなかな(🛳)か複雑なものだ(🍂)か(🕷)らねえ、そ(🐀)んなに一概には行かない(🔃)よ。兄があつたり無(🚻)かつたり。」

A「へええ(🐛)。」浦島は(🌳)妙な(😇)声(🤵)を出した。「(😒)海つてものは、広いもんだね(🐏)え。」

A「さあ(🗿)、(🛤)ルミ(🌍)ー(💢)さんも這入って頂戴ちょうだ(🧟)い」