「しかし、馬田(👯)をどうも(👮)しないで、ただ逃げ(📔)ま(🦈)わっていたん(🚭)ではだ(📕)め(♿)ですよ。」
(🦇)次(cì )郎(láng )は、そんな実例(lì )が(💑)あるかどうかはよく知ら(🚃)な(🎡)か(📅)った。しかし、敏子の言っている(🦏)意(yì )味はよくわかった。そして、そうであればあるほど、(🐓)い(🗜)よいよ馬田を許(xǔ )して(😦)おくのが不都合だという気がした。
「いたずら? (📬)僕(pú )、馬(🛴)田がどんないたずら(⛏)をしてい(🌂)たか知らないよ。僕は、(😕)馬(mǎ )田が(🚖)橋のところに立(🎼)って道(dào )江さ(👭)んが走っ(🚵)て行くのを眺(💶)めていたので、変だと思った(🥋)だけさ。」(🎇)
「こ(🍾)ない(🧔)だ(🌙)、重田(tián )の父から、千ちゃんのお(🔯)父さんに、(👧)気(🤘)を(📇)つけてい(💣)ただくよう(🐐)に、話しても(🕕)らってはありますの。」
彼のこの驚きは、(😡)同時(🔅)に、(🔜)目(mù )が(🏩)しら(🕹)のあ(🆚)つくなる(🌦)よ(🖤)うな感激でもあった(🕵)。彼(bǐ )はう(⛱)つ(🕙)むい(🤗)たまま、縁板についた手を(👰)、ま(😵)るで女(🤗)の子(🌡)みたようにもじも(🐠)じさした。朝(chá(👓)o )倉先(⛵)生はそれを見ま(👭)も(🎬)り(🌭)ながら、(🔉)「(📬)君のお父さんは(🕔)、君のやったことを生ぐさいと言って(🔗)いられた(📑)が、なるほど(🚰)生ぐさいといえば生(shē(🍴)ng )ぐさ(🔼)い。たしかに思慮の足りないやり方だし、それに文明(🍕)的(🔴)では(🌾)ないからね(🌜)。しか(😷)し(😓)人間(🤠)の真(zhēn )実な気(qì )持というも(📥)のは、そのあらわれ方(fāng )がどうであろうと、やはりうれし(🔂)いものだよ。私はそれを味(🚂)わうだ(🔮)けは素直(🥀)す(😇)なおに味(🖨)わ(😰)い(🔗)たい(🚶)んだ。むろん私には私の(🔻)行(🤮)く道(dà(🖇)o )が(🛏)あ(💽)るし(🗄)、(📒)君(jun1 )の真(🥊)実な(🍎)気(qì )持(🏸)を味(wèi )わったからって、そ(🐟)の道まで変えるわ(🛍)けにはい(😡)か(🈚)ないがね。」
「僕、きょう――」(♑)と(⛱)、(🚐)次郎は(🚵)、また(🕜)急(jí )に眼を(🤛)伏せ(🥘)て、「(🐗)学校(xiào )のかえりに朝倉(cāng )先生(🧖)(shēng )をおた(🖼)ず(🆘)ねし(🐼)て(👽)みた(🏷)んで(🦓)す。そして、僕(🌰)たちの願(yuà(🛌)n )いを(📻)かりに県(xiàn )庁(tīng )が(😮)許(🌩)(xǔ )してくれても、それで先生(🔷)が辞職(zhí(🏤) )を思いとまられるこ(🎪)とはない、という(🤳)こと(🎹)がはっ(😧)きりしたんです。先(🎱)生としては(🏘)、それがあたりまえです。僕(📶)、そのことに(🤤)ちっと(🐎)も気が(🤣)つ(♊)いてい(🦎)なかっ(🥦)た(㊗)んです。」
(🔖)次郎は、二(èr )人の言葉から、(🍬)まるでちがった刺戟を(😾)う(🔬)けた。敏子の言葉からはひ(😯)や(〰)りとする(🕷)も(🐮)の(👌)を感じ、(🐌)道(🛬)江(🧥)の(🗣)言葉(🚊)には憐憫に似(🦊)たも(🔷)の(🔬)を感じたのである。一人の女を中に(🕠)して(🙂)、馬(🐸)田のような(🏈)男と争(zhēng )っている自分を(🏓)想(😣)(xiǎ(🚉)ng )像すると(🥫)、た(🚖)まらないほど(⛏)いや(🌙)になるが、(🗞)また一方では、道江と(👽)いう女が、(🤶)自(zì )分(🌘)(fè(🍦)n )と(♿)い(💯)うものをどこかに置(💪)き忘(♍)れているよ(🕸)うな性格の(🚪)持主で(😣)ある(🔌)だけに、放(🛬)っておくに忍びないような気もするのだ(🍺)った。彼は二つの感情(qíng )を(🔶)急には(😸)始(🕳)(shǐ(📆) )末(mò )しかねて、だまり(🎰)こんでしま(🚭)っ(🏌)た(🦁)。
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