日本《なぜ オナニー する のか》2行目ライン
なぜ オナニー する のかあらすじ
彼は、忌(😎)々しそうに、(👱)窓(chuāng )からぺッと唾(tuò )を(💢)吐いて、(😂)青空(🧒)を仰(💑)(yǎng )いだ。す(🚝)ると、(🤖)彼は(📵)、そこ(💱)にもう一度、ちらと(🙈)孔子の眼を見(jiàn )た。相変ら(🥎)ず微(wēi )笑を(🚴)含んだ(🤼)深い(💩)眼(🚊)である。
彼は、しかし、もう(🚡)狼狽うろたえても(🍘)恐れ(🉑)てもいなかった。粛然とした空気の中に、彼(bǐ(🕘) )はかえっ(🌓)て安堵に似た感(🧜)(gǎn )じ(🗼)を味うことが出(📹)(chū )来た。そ(😏)して、もう(🚫)一度、
「全く珍(🖕)(zhēn )ら(🌨)しい牛じゃ。し(🗡)かし血(xuè )統が悪くて(😙)は物になるまい。」(❇)
(🤟)孔子は、(🏧)少(shǎo )し調子(🍃)を(🛰)柔らげ(🏷)て云った。
などと放言した。
季(🏢)孫きそん、叔孫(sū(🦁)n )し(🅰)ゅ(📌)くそん、(🥙)孟孫もうそんの(📇)三(🗳)氏(shì(🔰) )は、と(🤙)も(🔝)に桓公の血(xuè(🎅) )すじ(💈)を(🛩)うけた(📣)魯の御三家(😯)で、世にこれを三桓(🏵)かんと称し(🍔)た(🚡)。三(sān )桓は、(🏔)代(💡)々大夫の職を襲つぎ、(🚆)孔(🍉)子(⤵)の時代には、(🔙)相むすんで政治を(♒)わたくしし、私財(cái )を積み、君主(🥡)(zhǔ )を無視(😠)(shì )し(⛔)、あ(😱)るい(🌟)はこ(🤾)れを追放(fàng )す(🍷)るほど、専横(héng )のかぎりを(🔥)つく(🤟)して、国(🔚)民怨(😁)嗟の的になっていた。
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《なぜ オナニー する のか》よくある質問
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A「要す(📺)るに、僕も(🕓)、美佐子も、弘も、三人なが(🐌)ら(🚺)同じよ(🔠)うに気が弱い(⬜)んだ(💁)。そうして今では三人共に(🧒)同じ状(😽)態にとどま(🐖)っている(🍋)んだ。―――(🐤)正直(👲)を云うと、僕にした(🔖)っ(🤑)て(😗)君の(💘)来るのが恐(🍺)ろしくないことはないん(💤)だから(🔧)」
A「あかん」
A己おれの頭(🐐)の中う(🎮)ちに湧わき上る想像なり幻影なり(🌃)は、藝(✖)術的に(🐃)は非(🍞)常に美しい(👊)が、ど(🕑)う云うも(🍥)のか道徳(💩)的(🐓)には(💻)甚(🥒)は(😂)なはだ不善(📲)ふぜん(🔫)なも(👣)の(⛷)が多い。此れは近頃気(🐎)が付(👸)いた事なのだが(🔬)、事に依っ(🕠)たら、己は反道徳的の傾向を持つ藝術家若(🔦)しくはそう云う藝術家になれる(😟)筈の人(💩)間かも(👢)知れない。己が考えるのに、人間の心の奥底には、(⏰)道(🎠)徳(🖋)的(🥟)の要素(🖱)が潜(🍃)むと(🔮)同じ深(🌛)さに、非道徳的の要素も(🍥)潜んで居るに違い(🐘)な(💖)い。若しも宇宙(🚲)に永(😠)遠の(😎)「(🌽)善」の精(👇)神が存在するなら、(🌦)一方に於いて、(🔅)永(🤳)遠の「悪」の(🏔)精神も、必ず(🚾)存在(👇)して居るだろう。そうして、人(🛩)間(🥕)の中(🆕)うち(🔻)の「善」の魂が輪廻(🦂)す(🗿)る如く「悪」の魂も輪廻するだろう。
A「まさ(🚨)か、そ(🏗)んな失礼な(📣)。あ(🈚)あ、笑つていらつしやる。とに(🍥)かく、(💈)お(🤶)辞儀をしよう。」
Aなげそ(🕛)まくらに(🧘)
A「うまい」
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