(🌤)わたし(⚾)の郷里で(🦏)は、(⬜)て(🐕)い(👇)ねいに人のことを呼ぶには(👜)「お(🍜)前さ(💅)ま」、自(🍮)(zì )分のことは(🛩)だれ(🐣)に向(xià(🐷)ng )かっても「(🖥)おれ」です。そ(😴)こで、か(🔯)しどり(🔹)はこと(🕺)ばをつづけ(⏬)て、次のように語(😼)(yǔ )りました。「ごら(🔓)んのとお(📏)り(🕘)、先年の大火(huǒ )で村も焼けまし(🐷)た。お前さまの生(🚫)まれた古い屋敷のあ(🛳)とも、今は桑畑です(🚻)。あの桑畑からは、たった三つだ(🆑)け焼け残った物が出て(👎)きました。一(🔋)つは古い鏡、一つは(🍲)お前さまがおと(🚼)う(🍴)さまの石(👭)(shí(🤓) )の印(🌋)、も(🐋)う一(🉑)つは(🧑)おとうさまの部(🤜)屋(wū(💣) )の前(qiá(🚸)n )に(🥂)あったぼたんの根(💺)から吹き(💗)出した芽(⭕)。ほん(⛩)とに――あの古い鏡(😀)も大やけ(㊙)どサ。そんなわ(🌘)け(🚾)で、さっそく普請のでき(🚲)た家もあり、かりの住(🙉)まいにがまんしているもの(🍒)も(🤫)ありますよ(❓)。なんにしてもあの(🚋)大(😕)火(🦊)のあと(👀)で(🎏)すから(✍)ね。あれから村(cūn )も(🏤)変りました。まあ、今だ(⏸)にむかしを恋(liàn )しがって、ふるさ(🧣)とのふとこ(🐦)ろにすがりついて(🤒)い(🙄)る手あい(😎)もないではあ(🚬)りませんが、(🌜)しかしもうそんな時(📦)で(🆕)はな(🔣)くな(🔴)りました。お(〰)乳の出もしない(🔐)ちぶさをしゃぶ(🗾)っているよ(🛠)うな(🛥)ことはだ(📮)めで、早(😛)く気(➕)(qì )のついた村(cūn )の(❎)者は皆この焼(shā(🏞)o )け跡からたち上(📫)がろうとしてい(😳)ます。そうです。この災難のどん底から(🗃)です(🦏)。神(📥)坂(bǎn )村(🌹)(cūn )みさか(🏴)む(🏯)らも今は建て(🐎)直(🕖)るさいちゅ(🙎)うです(🔍)よ。」(👷)
竹の(🍣)子(🍭)がわ(🤜)らびに言うには、どう(📥)し(🚨)て(🍮)お前さんたちはそんな(💢)に皆(⛎)、首をかしげ(🕹)ながら出てくるのか(🧣)。わ(🏄)た(♌)し(🍌)を(💓)ごらん、このとおりわ(🥉)たしはひ(🥣)と息(xī )に延びて行(háng )きます。な(🕊)る(🚔)べくまっすぐに、(🔤)それがわた(🖲)し(👅)たちの親(🐖)竹から教(🚖)えられたこ(😁)とです。
浅(qiǎn )間あさま(💎)のふもとでは、石(🌥)ころの(💊)多(🐢)(duō )い土地(dì )にふ(🏁)さわしい野菜がとれます。その一(yī )つに(🌏)、土地(dì(🤶) )の(🍨)人(rén )たちが地大根じだいこんと呼(🍫)ん(🥫)でいるの(🚸)があ(🚾)りま(🎓)す(🎃)。あの(🌴)練(🤘)馬ねり(🐼)まあたりの大(dà )根を見た目(🐅)には、これでも大根か(🈷)と思われる(🛷)ほ(⛹)ど、ずっ(🔅)と形も(🈁)ち(🔆)いさく、色も(👕)それほ(🛍)ど(🧔)白く(🏵)なく、葉(😑)を切(qiē )り落とした根(🚃)元(🎪)の(🐾)と(🛹)ころは(🤤)かぶの(🍲)ような赤みがかっ(🤱)た色のものです。
「お前さんもた(✍)っし(🏋)ゃでしたか(🌹)。」(💯)
七 わらび(🛳)と竹の(👾)子
四(🌿) 呉く(👛)み子(🍖)さ(🍅)ん
ある夏、(🚞)保(bǎ(🔒)o )福寺(😲)峠ほう(🍕)ふく(😵)じとうげ(💎)や鳥居峠(🤹)とり(🚆)いとうげを越して木曾(céng )福(fú )島き(🙊)そふ(🚑)くし(🖊)ま(👭)に姉の(🎦)家(🧘)を(😭)たずね(🐹)ま(🙋)した。そ(🍅)の(🐮)時はわたし一人(🏻)でもなく、吉村(cūn )のむすこさん(🛵)を連れて行きました(Ⓜ)。今の吉村さんも(🛤)そのこ(🐈)ろはま(🚊)だ中(😺)学生で(🥠)あったのです。吉(jí )村一(yī )家の人(👓)た(🖌)ち(🥂)は木曾(céng )福島(🎈)(dǎo )の(🥜)出で(🥕)す(🌡)から、この中(🏓)学(xué )生(🌄)(shē(🖍)ng )に(🍎)とっ(🍩)ても初めて両親(qīn )の郷里を見る時(shí(🍨) )でした(🖇)。
橘翁さまは(😀)かなり遠い先(👀)のことを(💹)考えておいた人とみえま(🔹)す。そのことをここにすこしお話(huà(🔉) )ししてみ(🏟)れば(🥋)、もと(🚲)も(🖐)と高瀬(là(🈴)i )の家(🎚)の先祖は代(👛)々木曾(céng )福(🎳)島のお関(🎓)所番(⏹)を(🍔)つとめた(📓)武(🤥)(wǔ )士(shì )であり、高(gāo )瀬の兄(💉)(姉の夫)の(👑)父親(😭)の代に(🛍)は(👍)砲(pào )術のご指(🐇)南番(fān )(指導(🕑)の役)(♿)ま(🍏)で(😓)してお関所(㊗)(suǒ )を固(gù )め(🍼)たもので、した(🌂)がって部(bù(💡) )下に使(🈺)わ(🐌)れ(🛌)る人たちもすくなくなかったので(🅾)す(😜)が、(🌋)そういう身分の低(dī )い士族は多(duō(🍧) )く貧しかったの(🌗)です。橘翁(🙂)さまの(🗼)製薬は、(🕞)部下の人た(⚪)ち(😏)にも内職を(😅)与え、(🚡)土(🅾)(tǔ )地(dì )の(🛰)うるおい(🦋)にもなるように、(🚰)との願いから(🌒)始め(🥂)た(🤵)ことらしい(📷)。高瀬で造り出(chū(🦍) )した奇(qí )応(yīng )丸(wá(📰)n )きおうがんは、(🕘)木曾(👙)山(shān )でとれる熊くまの(🎀)胆(🚬)いを土(tǔ )台にして、(🔰)それにシナ朝鮮のほうから来る(🧙)麝香(🍷)(xiā(🔕)ng )じゃこうやにんじん(🤠)なぞを用い、形もごく小(🌠)粒な飲みいい丸(💓)薬と(🤪)し(🏗)て金粉(fěn )きんぷん(♟)をかけたも(🔒)ので(🔵)すが、正直な材(📢)(cái )料(🔗)(liào )が使ってあるものですか(🖌)ら小児(ér )に飲ませるに(🧑)いい(🚑)と言われ(🐬)て、だんだん(🕐)諸国(❣)(guó )にひろまったもののよう(⚽)です。
よ(🕸)くよく(♊)わ(🚼)たしも(💪)両親には(📀)縁(🏎)の薄(báo )かったほ(🧖)うです。幼少(shǎ(🔟)o )のころ(🏽)に親(📡)たちのひざも(🧡)とを離(lí(🦀) )れたきり、父(✡)の臨終にはその(🔘)まく(🚐)ら(🥅)もとにもいませんで(🐿)したし、(😇)ずっと後(🛌)になって(🈚)母とは二(èr )年ほどいっしょに東(dōng )京で暮らし(😐)てみる月日もありま(🅰)したが、(⬜)その(😅)ころ(😧)のわたしにはまた(❎)母(⏮)を養(📠)うだけの十分(fèn )な力もありませんでした。せめて仙台(👊)へは母だけでも引(yǐn )き取り、小さ(🐭)な家でも借(🛳)り(🥜)て、二人(rén )で(🧜)暮らそうと思い(📵)まして、その日(⛵)の来るのを楽しみ(🎰)にしていたところ(🌋)へ、こんな病気(🗑)(qì )の知(zhī )らせです。とうとう、わ(🦕)たし(📉)は母の死に目(👷)に(🛤)も会(huì(🔨) )わずじまいでした。
(🥝)石(shí )山から鳥居川村まで(🚫)は八町ほどです。たず(🤔)ねて行って(🎻)みま(🌗)すと、ささや(🌧)かな店座(zuò )敷みせざしきにはうわさにきいた鎌か(💑)まの類がなら(🎾)べてあります(🍌)。土(🚤)間のところに(🗡)はふいごな(📍)ど(📅)の(🛰)道具(jù(📤) )が置い(🥚)てあります(🏆)。暑(shǔ )い日(🐽)ではありましたが、(🌦)古(gǔ )びた(😡)じゅば(🏷)ん一枚で裏(❗)(lǐ )口の(🎉)木(mù )戸の(🍥)ほうから出て(🚐)来た六十歳(⛹)あま(🎛)り(🔕)の隠(yǐ(🖕)n )居さんがありました。この(🚔)人が来助(🔊)(zhù )老人でした。この世の(🕓)雨や風にもまれて来たよ(🌝)うなそ(🏺)の額(⚾)つき(🏊)を(🧠)見た(👒)ばかりでも(⤴)、(🐎)ただの(🏐)鍛冶(yě )屋の隠居(jū )さんでないことがわか(👣)ります。
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