バラエティ番組《めまい オナニー》2行目ライン
めまい オナニーあらすじ
そ(🥣)れか(😞)ら、来(🐝)(lái )助老(⌛)人は自作の刀を取り出してき(🔌)まし(🍙)て、
(🌩)木(🍡)曾川はこ(💙)の(🧡)町の中(zhōng )央を流れる川で(🅱)す。姉(🏒)の家(jiā )の門(mén )前からがけ下の(🗻)ほうに福島の町がよく見えま(🐴)して、川の瀬(🏖)の音(🗃)ま(💺)でが(🚬)手(🗃)(shǒu )に取るように聞えて(🍯)います。対(duì )岸に並ぶ家々、お寺の(🌏)屋(🈴)根、古い屋(❓)(wū )敷の跡(💞)なぞから、深(shēn )い(🚏)原生(🌝)林に(🧕)つ(👻)つ(➖)まれた(🌎)山(🔮)腹の地勢(⚾)までが(🤚)望ま(🏰)れます。こんなに(🤭)用心よくまとまった(👌)町のな(🈶)が(🎒)めのあ(🚳)るところ(🐌)も(🚢)めずらしい。それを見ても(🧑)、古(gǔ )いお関所(suǒ )を中(🚅)心(xīn )にして(🧥)発達してきた町だということがわかり(⛔)ま(🙃)す(🆎)ね。
そのころ、横浜から上総(zǒ(😕)ng )かずさ行きの船(chuán )が出ま(💁)した。荷(🚤)物を積んで横(héng )浜(bāng )と富津(💺)(jī(🌥)n )ふっつの(🏎)間(🎶)を往(🗒)復する便(⛔)船でし(⏰)たが、船(chuán )頭に頼(lài )めばわずか十(🈷)銭(😔)(jiǎ(🥋)n )の船賃でだれで(🍣)ものせてくれました。
二 (👬)チ(🗑)ョ(🛀)ンまげ
吉(jí )村(cūn )のおじさん(⛪)は交(🎟)際の広(guǎng )い人(🐟)でしたから、いろいろな客(❕)がおじ(🍎)さ(🐄)んの家へたずねてきましたが、その中でも(🏬)玄関からはい(😊)っ(🐕)てく(🈸)る人(🔓)と(😐)、勝(shèng )手(✂)口からはいってくる人(rén )とあ(🕓)りました。勝(shèng )手口(😓)から(😛)たずねてく(✖)る(🤥)のは、お(⛏)もに内(🍛)わ(💁)の人か、(👁)前だ(💷)れ(🤡)がけに角(🈶)帯をしめ(🧖)た日本橋(🔛)大伝(👓)馬町おおでんまちょうへ(👶)んの大(🗾)店(🚣)おおだな(🌰)の(📼)若者か、芝居の(➰)替り目ご(🕴)と(🍷)に新番付(🎈)を配りに来(lá(🌫)i )る芝居茶屋の若(ruò(🍢) )い衆か、(🏐)近くの河岸かしに住(🏔)む町(dīng )家のおかみさんや娘(🍉)などの人たちでした(⚡)。
九 涼(🦊)しそうな(👪)もの
など(👮)と言われますから、どんな年ごろのむすこ(🛡)さんかと思い(🥐)ま(🐰)したら、まだ(🍆)小(🅿)学校へかよっているほ(💝)どの(⛄)少年でした。そんなむすこさんが先(xiān )生のよう(🏊)な(🐪)年(nián )老いた人(rén )にあるこ(😋)ともめずらしく思いまし(🔃)た。
五(🧘)(wǔ ) (🚼)栗(🏘)(lì )本(💣)先生
その(🧞)ころ(💔)、横浜(bā(🍹)ng )から上総(zǒng )かずさ行(🛫)(háng )きの船が出ま(🦄)し(😚)た。荷(🚈)物(🕝)を(🐔)積んで(🚕)横浜(bā(🙉)ng )と富(🌻)津ふっつの間を往(💸)復す(🌥)る便船(chuán )で(🧀)したが、船頭に頼め(🚮)ばわず(🌨)か十銭(♐)(jiǎn )の船(💨)賃で(🗓)だ(📬)れ(🏜)でも(🕸)のせて(🐛)くれました。
茶丈の亭(tíng )主(⤴)て(👑)い(🏻)しゅは大津のほうへ(🚙)通(tōng )かよって(😠)働(dòng )いている大(💮)工(🀄)、(🕎)そのむす(👋)こは大津のげた屋(🌌)へ奉公して(🈂)いる若(ruò )者で(🔬)、おかみ(🌨)さん(🧔)と娘(niáng )と(🧔)がるすいかたがた古(🔀)い茶がまのわ(🤹)き(🙍)でほたる(🌁)のかごを張る(🏡)のを毎(🚯)(měi )日の内職にしていました。石(🕙)山はほた(🐩)るの名所(🌗)ですから、まだ人の(♑)出さから(🕡)ないうちから、お(🚔)かみさんたちはそのみやげもの(🍈)の(🔢)したく(🤠)を(🥪)いそ(⛑)いでいたのでしょう。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《めまい オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《めまい オナニー》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/KBETpZm-1-1.html
Q2《めまい オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はとのうちめぐ(殿内恵)
Q3《めまい オナニー》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《めまい オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《めまい オナニー》評価:
Aありていに云うと、(🦌)雪子(🍽)をそう云う風に悦子に結(🍼)び着け(💇)たのには、いくらか(😰)幸子(🍄)の仕向け方(🍝)もあ(💤)ったか(🎳)も知れない。たとえば(🅿)蘆屋(👁)の(🕦)家にも、雪子(🅰)と(🗂)妙子とが共同で(🧀)使う部屋(➿)を(📘)一(🐩)つ当(🖨)てがっ(💽)て(🔮)あった(🌸)が、妙子(🏯)がそ(🎺)こを(🃏)始(📔)終仕事場に利用するよう(😼)になった機会に、幸子の(🔩)はからいで雪子を(🎀)悦子と(📂)同居させる(🍽)ことに定さだめた。悦子の部屋と云うのは二階の六畳の日(🌝)本間(🚦)で(📇)、畳の上に背の低(🔎)い小児用(🕝)の木製の寝台(😿)が置いてあ(🥃)り、今ま(🛢)で夜は女中が一人その寝台(👶)の下に(🚨)寝床を(🛂)敷いて悦(🈶)子に(🤴)附き添っ(🌎)て寝て(🎭)いたのであ(🎛)るが(🛐)、それからは女中の代(🏡)りに、雪子が折り(💔)畳み式に(👁)なった寝台(🥑)用の(🛣)藁布団わ(🛍)らぶとん(📯)の上にパンヤの敷布団を二枚重ね、悦子の寝台とほぼ同(📃)じ高さに寝床を敷かせて寝る(🐸)よ(🐛)うに(🦈)した。そ(🔡)んな(🎞)ことが始まりで(👲)、病気の(🕙)時(🥐)の介抱、(🈸)学課の復(🎟)習(➿)、ピアノの(Ⓜ)練習、(👍)弁当(💈)のお(🤺)数やお三時の心(🍡)づかい、等々の役目が(🏇)だんだん幸子から(🛏)雪(🔼)子の方へ移って行った。それは一つ(🐔)には、雪(🔳)子の方が幸子よりもいろ(🌲)いろ(👶)そう(🎨)いう(👡)ことにかけ(🥥)て適任で(⛳)あったから(💋)と(🎈)も云える。悦子は見たところ血色(😃)も肉(🥔)づきも健康そうであり(🧤)ながら、(⏮)母親に似た体(🌖)質で何処か抵(🙉)抗力の弱(⬇)いところがあ(🐩)るらし(🌇)く(😼)、淋(🔏)巴腺(🤩)リ(📭)ンパせ(🤷)んを脹は(🛺)らすとか扁(🎉)桃腺へんとうせんを患わずら(🎣)う(🌅)とかして、よ(🏗)く高熱を(👽)出すことがあっ(🏌)たが、そんな時に二日も(🙃)三(🐻)日も徹夜(🐼)で看護して氷嚢ひょうのうや(🔷)湿布を取り換(⛲)える、と云うような仕事に、誰よりも堪えられるのは、(🚠)雪(😏)子なのであった。い(📒)ったい三人(🕵)の姉妹のう(🛡)ちでは、雪子(🕗)が一番(🖇)体(🕯)つきがきゃしゃで、腕などは(♑)悦(🧙)子とあま(🍛)り違わな(🍐)いくらいの太さし(♏)かな(🕸)く、いか(🍶)にも胸(💹)の病(🌄)など［＃「(🆘)病など」は(🤠)、『(🚖)谷崎(🔵)潤(⭐)一郎全(🤽)集 (🚤)第十九巻』（(🕧)中央公論(⛺)新社2015年6月10日初版発(♋)行）と『谷崎潤(⚫)一郎全(🍖)集 第十(🐪)五卷』（中(📦)央公論社1968年(🖌)1月25日発行）では(➖)「病(🧝)などが」］ありそう(😦)な恰好かっこうに見え(🏹)る(🐟)の(❣)で、そん(👽)な(🚝)ことも彼女を今迄まで(🖋)縁遠くして(👂)いた原因の中に(🌳)数(🍺)えられるので(🚳)あるが、そ(✌)れ(🎆)で(🤒)いて消極(🥞)的な抵抗(🦅)力(🤩)は最も強く、家(📹)じ(📈)ゅ(💃)う(🤞)の(🤽)者が(🐭)順々に流感に(🔮)感染する(🏏)ような時で(🚜)も彼女だ(🈵)けは(👑)罹かか(🧘)らずにしまうと云う(🙌)風で、今(🤧)迄つ(🌫)いぞ病(👂)気らしい病気をしたこ(🙅)とがな(🏡)かった。その点になると一番丈(🎲)夫そ(💻)うに見え(🍢)る幸子が(🚛)、実は悦子と同様に見かけ倒しで(📰)、(😶)一番意気地がなく(💆)、少し無理(🐥)な(🥊)看病が続けば結(🧒)局(🍛)自分が倒(🐻)れてしまって(🔱)、(🍹)余計端の者に厄介をかけた。それと云(👽)うのが(📶)、幸(💒)子は先代の蒔(🙌)岡(🔜)家が全盛を(🐷)極めた時代に育ち、亡なくなっ(🎹)た父(🍿)の寵愛ちょうあいを一身(⛳)に鍾あつめて成人したので、七(🖌)つに(🍹)なる児の母親で(🚅)ある今日でも、(🌛)何処(🏒)か(🎡)だだっ児(🦏)じ(➿)み(♏)た(🏅)所が(😩)あって、精神的(🐻)にも体質的(🏊)にも怺こらえ性しょう(🥋)がなく、ややともすれば二人の妹から(⛵)あべこべに(➕)窘たしな(🧕)められると(🕳)云う風なの(👢)であるが、そんな調子で(☔)あるから、病(👾)気の看護に限らず、総(💾)すべ(🛠)て子供をしつけるこ(🥦)とに(🍕)は甚(🦔)はなはだ(🦄)不(🎺)向きで、よく悦子を相手に本気で(😡)喧嘩けんかすることがあ(🌠)った。で、(🛄)世間では、幸子(🏴)が雪子を家庭教師(💉)のように扱って(🍹)いて、手放(🛂)した(🔻)がらないもの(🎾)だから、そ(🏚)のた(🕉)めに一層縁(🌱)談が纏まりに(⏯)くいのだ、良(👺)い話があっても幸(🆔)子が傍から壊(🥍)こわし(🧡)て(💑)し(👇)まうのだ、(🌆)などと云う者もあり、そんな噂うわさが(⏲)廻り廻って(🔒)本家の方へ(🚛)聞えたりしたが(🥫)、本家の(🌭)姉はそこ(🐟)まで幸(🦑)子を誤解するようなことはなか(🤴)ったものの、雪子ちゃんがいれば(🏰)重宝だものだから、それで(😛)此方へ帰らしてくれ(📀)ないのだ、と云(⬇)う(👈)くらいな蔭(🕕)口かげぐちは(⏹)きい(🔡)た。貞之助もそれを(💼)気にして、雪子(🐸)ちゃんが此方(🍕)に泊っ(🏝)ている(👺)の(🍻)はよ(🧔)い(🌰)と(🥚)しても(♓)、自分達親子三(🎌)人の関(🤔)係の中へ割り込んで(🎬)来(😆)ら(💩)れ(🍽)るのは面白くな(📁)いか(⭐)ら、悦子との間(🥤)を(🎂)もう少し遠ざけたらどうであろうか、悦子(🏳)がお前(🚼)を疎う(🙁)とんじて雪子ちゃんを慕(🏋)う(🚏)よう(🐪)に(🤹)なっ(⛴)たら困る、と云った(✖)ことがあったが、幸(🐫)子に(🎆)云わせる(🌅)と、それは貞(🈵)之(🦈)助の思い過しで、悦子はああ見(🏎)え(🌼)て(📕)子(🗑)供相応に(💱)如(🚉)才ない(🥚)とこ(🔦)ろがあり、雪(🚮)子(👨)に甘(🐢)えては(🐏)いる(🎳)けれども(⚓)、本心(😛)は矢張あたしを(😖)一(💃)番好(♍)いてもいるし、(📬)何かの場合私(🏥)あたしに縋すがり着かなけ(🛏)れ(🛫)ば駄(🔆)目だ(💄)め(🚩)だ(🎺)と(😫)云うことも、結局姉(🥐)ちゃんはお嫁に行(🤡)く(🔜)べき(🌸)人だと云うことも知っ(💓)て(🎓)いる、あたしも雪子ちゃんのお(🏦)蔭で(⏹)子供の面倒を(⌛)見る手間が(🔄)省けて(🔽)、助(🍔)かっているには違(🐦)いない(🌤)けれども、そんなことは雪子ちゃんがお嫁に行く迄の、当座の間のことだ、(➿)それより私あたしは(🀄)、あん(🍫)なに雪子(📘)ちゃん(♊)は子供の世話をする(💙)ことが(🥝)好きなの(🎐)だか(👍)ら、今(🦎)のところ悦子(📟)と云うものを(🈳)当てがって置いて(👪)、いくらか(🗼)でも婚期に後れた(📡)不仕合(🕙)せを忘れ(🚎)させ(🛹)よう(🤜)と思っているの(🎬)だ、こいさ(📬)ん(🌉)には人形の製作と云う仕事(♿)もあり、そ(🆘)れに伴う(👄)収入(🦓)もあるのに(👗)、（そし(🥈)て密ひそ(⛪)かに云(🌳)い交して(♿)いる(💁)人もあるらしい(🔆)のに）雪(🚄)子ち(🗜)ゃんに(🐆)は何も(㊗)そう云うものは(🦖)ないし、極端に云えば身(😥)の置き(⏮)所もないよ(🛣)うな境涯なのだから(🍷)、あた(🛥)しとしてはあ(🌰)の人が(🌑)可哀そうでなら(🥚)な(🦄)い、それで悦(💼)子に雪子ちゃんの孤独を慰める玩具お(⏪)もちゃの役をさ(🔛)せて(❤)あるのだ(💸)、と(🍝)云うので(🧖)あった(🐴)。
A「(🔭)さ、今度は(🍂)ホニカ、ウワ(😣)、ウイキ(🍸)、ウ(🛫)イキだ！」
A「舶(🤶)来はくらいの燐寸マッ(💔)チで(📩)壁を擦こ(🤪)すったのさ(🐍)。暗闇なら何(😻)を擦っても火が(🎀)出るんだよ(🎛)。栄(😖)ちゃんの着物(🥀)を(🍛)擦って見ようか」(🤔)
A「(💬)菜摘(🥋)邨来由なつみむ(📒)ららい(🕹)ゆ」(😎)と題(🏄)する巻物が一(🚾)巻(🚽)、義経公より拝(🏕)領の太(🔓)刀(✨)たち(🐬)脇差(🎺)わき(😞)ざ(🏗)し数口、(🦎)及およ(🥂)びその目(💭)録、鍔つば、靱うつぼ、陶(😄)器と(🙇)う(🎅)きの瓶子(🔽)へいし、そ(🔆)れ(😝)から静御前より賜たまわった初音はつねの鼓つづみ等の品々。そのう(😫)ち(🔑)菜摘邨来由の(🛡)巻物は、巻(💸)末(😛)に「右(🏾)者五条御代官御役所(🎙)時(🚦)之御代官内(🍩)藤(🐫)杢左衛(👂)門もくざえも(🚟)ん様当(👣)時に被レ(🏈)遊二御出(🍛)一御中付候ニ付(♓)大谷源(💂)兵衛げ(😒)ん(🔋)べえ七十六歳(🤤)に(💰)て伝聞之儘のままを(🐩)書記(📁)し我家に残し置者也」とあって、「安(🎈)政あ(🍸)んせい二(🔩)歳次乙卯きのとう夏日」と(🛰)云う日(🐚)附(😄)けがある。その(🦏)安政二年の歳に代(🏷)官内藤杢左衛門が当村へ(🤗)来た時、今の主(💿)人の何代か前の先祖に(🥇)あたる大谷(📌)源兵衛老人は土下座どげざ(🔒)をして(🌚)対面した(🥉)が、こ(📗)の(🤕)書(⚫)付けを見せると、今度は代官(➿)の(🤟)方(🍬)が(🤡)席を(📪)譲ゆずって土下座をした(🍜)と(🚻)伝えられて(🏄)いる。但ただし(⚾)、(🍅)巻物は(🙋)紙が黒焦こげに焦げたごとく汚れ(🌲)ていて、(🔁)判(🤫)読に骨が折れ(🔈)るため、(🥡)別(💵)に写しが添そえてある(🐄)。原(⏫)文の方はど(📃)う(📶)か分らぬが、(🕰)写しの方は誤字誤(😰)文(📃)が夥はなはだし(⛲)く、振ふり(🉑)仮名(🛬)がな等にも覚(🌿)束おぼつかない所が多(🏯)々(🧢)あっ(📛)て、到底とう(♐)て(🀄)い正式の教養ある者の(😍)筆に成ったと(🐌)は(😩)信ぜられ(🏾)ない。しかしその文によると、この家(🌽)の祖先は奈良朝以(🍷)前(😟)からこ(💝)の地(♑)に住(👟)し、(♓)壬申じんしんの乱には村国庄司男依むらくにのしょう(🐪)じおよ(🍪)りなる者天(🎂)武帝の(🌠)お味方を申して大友皇子おおともの(🤔)みこを討うち奉(🙅)たてまつった。その頃庄(😑)司は当村より上市に(🕒)至る五十丁の(⏹)地を領していたの(😻)で、菜摘(😔)川と云う名は(❣)その五十丁の間の吉(🦔)野川を呼ぶ(⏮)の(🏊)である(🚚)と云う。さて義経に関しては、「また源(🍽)義経公川上白矢ガ嶽に(⛰)て五月(🌞)節句を(🃏)お(📞)祝(🥏)遊あそばされ(🔒)それ(🧒)より御(🌑)下(🍦)りこれ(📣)あ(💨)り村国庄(🐉)司内(🎑)にて三四十日被レ遊二御逗留ご(🥜)とうりゅう一宮滝柴橋御覧有りその(🆒)時(🏮)御詠およみ(📻)の歌に」とし(🎏)て二首の和歌が載の(🥧)ってい(🌻)る。私は今日までま(🐲)だ(Ⓜ)義経(👥)の(👫)歌と(👊)云うも(🏡)のがあるのを知らないが(🤽)、(♐)そこに(⏩)記して(📜)ある(😃)和歌(🔲)は、いかな素(👬)人眼しろうとめにも王朝末葉の調子とは思えず、言葉(👂)づかいも余りはしたない(📹)。次に静御前の方は、(🆑)「その時義経公の愛妾(🆘)あい(💈)しょう静御前村国氏の家にご逗留あり義経公は奥州おうしゅうに落行おちゆき(😬)給いしより今は(🏖)早頼はやたのみ少なしとて(🛬)お(⏱)命(👓)を捨(🔑)給(🌊)い(🥠)たる井戸あり静井戸(🐅)と申もうし伝え候也そ(❔)うろうなり」とある(🍼)から(🎴)、(📯)ここで死んだことになって(🛺)いるの(🏓)である(👉)。なおその上(🤙)に、「然し(🥞)か(💄)るに静御前義経(📗)公に別(🕸)れ給いし妄(💱)念も(😺)うね(🛌)んにや夜な夜(🐞)な火(🗃)玉(📄)となりて右(🍹)乃(🐸)の井戸(🔷)より出いでし事凡お(📫)よそ三百年その(🌥)頃(🕛)ころおい飯(👌)貝村に蓮(📴)如上人れ(🍟)んにょし(🉑)ょうにん諸人を化益(🌼)けや(🐜)くま(🚩)しまし(🈵)ければ村人(🤰)上人を相頼あ(🦀)いたの(🎯)み静乃亡(🚒)霊を済度さいど(😎)し(📻)給わ(🚐)んや(♎)と願ねがいければ上人左右そうな(🥒)く接引(🏺)し給い静御(⏯)前乃振袖ふり(🤣)そで大谷氏に秘蔵いたせ(🦇)し(👟)に(🎣)一首乃(🎐)歌(⚫)を(⚪)なん書記し給い(🚅)ぬ(📚)」(🔕)と(💟)して(🦒)その歌が挙げてあ(🎲)る。
A 尼(🔽)御台さまは、すつと(🌜)細い(🤶)頸をお伸(🔢)ば(🌛)しになり(🥘)素早く(🤞)あた(⏩)りを見廻しま(🥥)した。な(🙌)んのためにお見(😩)廻し(🍂)なさつたのか、私な(😣)どに分ら(🛺)ぬのは勿論(⚡)の事でござ(🐓)い(🦀)ます(📶)が、尼御(🕣)台(🌁)さ(⏩)ま(🕜)御自身にしてもな(📉)んの(😉)為ともわ(⏲)からず、(🚓)ただ(🎥)ふいと、あ(💌)た(🍝)りを見廻した(🧘)いやうなお気持に(🚋)なつ(🛫)た(✌)ので(🍮)はない(💺)でせうか。御落飾の後は、御(🚇)学問(🤶)または(👏)御読(🥗)経に専心(🏽)なさつて、それだ(😕)けが禅師たる(🔀)お方の生きる道と心掛け(🥋)るこ(🧣)と、それ(⛸)は当然すぎるほど当然の(🐱)ことで、将(🈹)軍家のお言(🤲)葉には何の奇も無いや(🎶)う(🕉)に(🎯)私(📚)たちには(👤)その時、感ぜられたの(🐠)でございますが(📄)、でも後になつて、(♋)将(🍽)軍家と(💇)禅師さまとの間にあの(❄)やう(🕜)な(🎵)悲しい(🔢)事が起つ(🏫)て見ると、その日の将(👁)軍家の何気なささうなお諭しも、なんだか天のお声のやうな気が(🌴)して来るのでございます。
Aと、(🗓)うた(🔑)われ(💉)るので(🔌)ござ(⏸)り(😗)ましたが、これは三味線もま(🖌)え(🍗)とは(🛴)す(❇)っかりちが(🐤)っておりながら、やは(😖)りあの手だけ(😉)があいま(🛋)／＼(🍽)へ挟んであるので(🎙)ござります。あゝ、(✅)さ(💺)ては朝(🕯)露軒どのは(🎿)敵方のま(🧣)わしも(🛩)のか(🤙)、でなくばちかごろ(🎺)急に内通な(✂)されたのか、いずれにしてもひでよし公の(🤡)おお(🍼)せを(🔺)ふく(😧)んで(💦)おくがた(🍄)をてきにわたそう(🐒)としておられるのだな、おもわぬときにおも(🗻)わぬたす(🐺)け(👨)があらわれたも(🚈)のだが、ひでよし公がまだおあきら(🤖)めにならなんだとは(📛)、(🤭)な(⏪)んたるつ(💣)よい恋(👴)だったのか(🔑)と、にわか(🍽)にむね(📱)をとゞろかしております(🏅)と(❄)、「さあ、弥(🚝)市、(📴)いま一曲その方に所望だ」(💰)と申されて、ふた(🤔)ゝ(🎰)びしゃみせんをわたく(🔴)しの前へ置か(💝)れました。そ(🐿)れに(🥑)してもこのよう(🛤)な(🌜)めく(🛑)ら法師(🗃)をさほど(😁)たよりにな(🔎)される(🍍)のはなにゆえか(🎐)。お(🤞)くがたのためとあらば火のなか水のなかをも辞せぬこゝろ(😹)のおく(🐠)を、は(🔆)ずかしく(🌮)も朝(♉)露軒どのにいつか見やぶ(📓)られており(🧝)ま(♉)し(📦)たことか。もっともわたくし(🎧)、眼は(🎭)見えず(🐐)と(🔨)も(🕓)お女中が(🍙)た(😔)の(🍐)中におり(🗝)まする(🕕)たったひとりのおとこでござり(✊)ます(🌮)。それにかず／(🏄)＼の(🙂)お座敷と(🧔)いうお座敷、わ(📤)たり廊下のすみ／(🌗)″＼までも、眼(🤘)あ(🌟)きよ(🧠)りよく(💔)勝手をそ(🖖)らんじてお(🤒)りまし(🖌)て、まさかの時(😬)はねずみ鼠(🎖)より自(🍋)由にはしれ(📩)ます。おもえば／＼ちょうろけん朝露軒どのはよくも見込(🐲)んで(📀)くださ(💻)れしよな、(❣)あ(🕠)るにかいなきい(⛳)の(✍)ち(🏪)を(🥋)な(🖊)がら(🙁)えていたと(🆘)いうのもこういうお(💦)役にたてたいから(🏖)だ、(🥎)このうえ(🚥)はおく(🏤)がたをおすく(📛)い(🎯)申す手だて(👬)をつ(🎠)くして、かなわぬ(🐲)ときはおなじけぶり(👤)ときえるば(🎻)か(👕)りだと、と(🧣)っさにしあんを(🏏)さだめ(💐)まして、前後のわ(😀)きまえもなく三味せんを(⛅)取り上げ、
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