親子 丼 えろ6

A「そうだ、勘(🗂)定が溜っ(👛)て居るから(🚥)と云(🎿)って、そんな(📍)に遠(🧀)慮(🗻)す(🔻)る(🔵)ことはない。……(🔒)…(💐)彼処あすこの家うちの(📝)忰は己の受持(🎸)ち(🦂)の生徒なんだ。………今度一緒にと云えば、(🏓)おついでゞよ(🐝)ろ(⛏)しゅうございます(😴)と云うにきまって居る。耻しいこ(🥙)と(🥂)も何に(🏼)もない。己は一体に気が小(🍱)さいから(🎨)いけないのだ。………(📫)」

A「(✝)何にしましょ(🐘)」

A「(🛂)あ(🍷)あ飛んでもな(🦉)い！　己(🦄)はほ(✨)んとに大(⏭)変な女を逃(🔡)がしてしまった」

A　(💞)六つ(🥂)七(🍾)つになると(⛳)思ひ出(🕋)もはつきりしてゐる(🌵)。私がた(🥝)けと(🥛)いふ女(😯)中から本を讀(📐)むこと(🏂)を(🛰)教(🤐)へられ二人で(🚖)樣(😪)々の本を讀み(😭)合つた。た(📏)けは私の教(🤐)育に夢(🧘)中で(🖌)あつた。私は病身(📳)だつたので、寢なが(🌿)らたくさ(🤗)ん本(🎌)を讀んだ。讀む本がなく(⬅)な(🛏)れば(🤼)た(📝)けは村の日曜學校などから子(💷)供の本をどしどし借(🏉)りて來て私に讀ませた。私は默讀する(〽)ことを覺えてゐた(🐼)ので、(♓)い(💱)くら本を讀んでも疲(🔰)れ(💧)ない(🏢)の(😪)だ(🚗)。た(🚈)けは(💓)又、私に道徳を教(🕙)へた。お寺へ屡々(🉑)連れて行(⬇)つて(🌘)、地獄(🔎)極樂の御繪掛(💦)地を見せて説明(🧕)した(🛅)。火を放つけた人は赤い火のめらめら(♏)燃えてゐる籠を脊負はされ、めかけ持つた人は二つ(✂)の首のあ(💑)る青い蛇にから(🙌)だ(🎫)を(🌘)卷かれ(⤴)て、せつ(🗞)ながつて(🛎)ゐた。血の池や、針の山や(🗣)、無(🔑)間(🏩)奈落とい(🚱)ふ白い煙のたちこめた底知れぬ深(🔽)い穴や、(🍇)到るところで、(🙈)蒼白く痩せたひとたちが口を小さくあけて泣(🚰)き叫んでゐた。嘘を(🐙)吐(👞)けば地獄(🤨)へ行つ(🤫)てこのやうに鬼のた(🎈)めに舌(💋)を拔かれ(🐈)るのだ、と聞かされたときには(🌙)恐(🚲)ろしくて泣き出した。

A　(🚃)ところで、読者(⛪)諸君のうちには(💶)、その(🤷)後(🐖)約五箇月を(📀)経た同(♎)年(🛏)八月中頃の二三(🧕)の新聞に、「人形を入れた(⛄)不(🎄)思議な行李(🚟)こうり」というよう(🚙)な記事が隅(⛵)ッこの方に小さく出ていたのを、読(🍨)まれた方も(🏳)あるで(💱)あろう。その行李は相州鎌倉(😜)扇(➿)ヶ谷某氏所有地の雑草(🔽)の(📚)中に遺棄(🤪)されていて、発(🦐)見さ(🔕)れたの(✴)は八月十(🙅)五日の朝(👣)で(📴)あっ(🐀)た。届出に(🌾)よって警官(❄)が中(🈳)を改める(🔇)と(🧣)、一箇の等身の人(🦔)形が出て来た。それは針(🍝)線や木の心しん(🔵)の上に紙や布を巻き(🦖)つけた、しろうと(🏖)が作った拙つたない人形で、案山子かか(🐂)しに近(🗯)いもの(🔠)で(🦂)あったが、顔だけは念入(💸)りに出(🈚)来ており、断(🥌)髪(♋)の鬘かつらを(🏯)冠か(🚸)ぶっ(🌬)ていた。警官はその顔だち(📀)と、断(👋)髪の(📲)頭と、着(🍝)せられてある派手なパジャマの模様とで、女の人(🔄)形であること(🐶)を知(🍮)った。そうして最初は、多分横(🧓)須賀の水(🈁)兵(☕)か(🕟)何か(✌)が(🦖)、船中の慰み(👵)に使っ(🎀)たのだろうと(🐧)見(🛡)当をつけた。なぜかというのに、その人形に(🔖)はなまめかしい(😥)香水とお白粉の(😶)匂いが沁(👜)み(❔)込ませてあり、(🐛)行李(🔓)の蓋(🚌)を開(🚮)けたとたんにそ(🏨)れがぷー(✖)んと警(😊)官(❗)の鼻を打ったの(🤣)で(🤵)あ(💷)っ(🦇)た。けれ(🍨)ども(🤽)一つおか(🈷)しいことは、人(🏢)形の(🏬)頸部に、な(🏓)んらか(🤥)の凶器で深(🌼)く喉笛(🐣)を抉ったらしい(🧒)傷痕があった(🐣)。しかも一度でなく(📐)、抉(🐯)って(🏡)はまたその穴を(🌵)直し直し(🍤)して、幾度もそれを(㊗)繰り返し(🍠)たものに違(📕)いな(🔵)かった。警官が(🥟)そこを更に綿密(🍉)に調べるに及(🔲)ん(⛲)で、ほん(🐓)の刺(🏿)身の一と切(🥏)れぐらいな、乾燥した肉(🕞)の塊(㊙)が傷痕に附(🏃)着し(🧣)ていた。試験の結果、(🍈)それは牛肉であることが分った。

A　諸(🤚)君(🌱)はま(💮)たそ(❕)う云う(🤳)大きな(🛁)建物の(🐥)、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光り(👁)が届(🚻)か(🕋)なくなっ(🎟)た暗がり(🤐)の中にある金襖や金屏風(👶)が、(🎅)幾(🤗)間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のよ(⛩)うに照り返しているのを見た(❗)こ(🆔)とはないか。その照り返しは、夕(🍘)暮れの地(🥑)平線の(😟)ように、あたり(🧕)の闇へ実に弱々しい(☕)金色の明りを投げているのであ(🈺)るが、私は黄金(💺)と云う(🏌)もの(🥖)があれほど沈(⤴)痛(⛷)な(🔍)美しさ(💙)を見(👎)せる時はな(🏡)いと思う。そ(🏜)して(🙂)、その前を(🚩)通(😰)り(🐵)過ぎなが(😈)ら(🌬)幾度も振り(🕺)返って見直すこ(🎽)と(😼)がある(🏝)が、正(🐜)面から側面の方(➕)へ歩(🎐)を移すに随っ(📙)て、(❇)金地の紙の表面がゆ(😑)っくり(🛴)と大きく底光りする。決して(🛹)ちら／＼と忙(🍹)がし(🍑)い(🌎)瞬きをせず、巨人が顔色(🦇)を変えるように、きらり、と、(🔽)長(🌕)い間を置い(🌺)て光る。時(⛔)とする(🌨)と(🧒)、た(👼)った今まで眠ったよう(🔧)な鈍い反射(👯)をしていた梨(📸)地の金が、側面へ廻ると、(🥉)燃(🍠)え上(🏛)るように(🥫)耀やい(👔)てい(🐓)るのを発見して(💡)、こんなに暗い所で(🥇)ど(🐨)うしてこれだけの光線を集めるこ(🤝)とが出来(🐂)たの(🐧)か(🐵)と、不(🏗)思議に思う(🏟)。それで私(👌)には昔の人が(🌬)黄金(🕖)を(🙎)佛の像(🔳)に塗(👜)っ(🎳)たり、貴人の起居する(🛂)部(🤩)屋(🖲)の四(📊)壁(⏯)へ張った(🎡)りし(🌪)た(🗓)意味が、始めて頷けるのである。現代の人は明るい家(🔀)に(😼)住んでい(🛫)る(👡)ので、こう云う黄金の美(👃)しさを知らな(🈶)い。が、暗い家に住(🚧)ん(🤗)で(🏘)いた昔の人(🌌)は、その(🔚)美しい(👠)色(🍪)に魅せ(🤴)られたばかりで(🎃)なく、かねて実用的価値をも知って(🍔)いたのであ(⏸)ろう。なぜなら(😻)光線の乏しい屋内では、あれ(💩)がレフレ(😥)クターの役目をしたに違い(🍪)ないから。つま(⤵)り彼等はたゞ(👾)贅沢に黄金(💶)の箔や砂子を(💩)使ったので(🛐)はな(👋)く(🦊)、あれの反射を利用(🥟)して明りを補(🍇)った(🐖)のであろう。そうだとすると(📯)、銀やその他の金属はじ(😙)きに光沢が褪(🏓)あせてしまうのに、(🏐)長く耀やきを失(⛓)わ(🌖)ない(🎏)で室(🈴)内の(🎬)闇を照(🍞)ら(🕸)す黄金と云うものが、異様に貴(🛵)ばれたであろ(✈)う理由を会得す(🔘)ることが出来る。私は(⛱)前に、(⏩)蒔絵と云うも(😪)のは(🏧)暗い所で見て貰うよ(🌷)う(👐)に作られ(🛀)て(📒)いるこ(✔)とを云ったが、(🔲)こうして(🦒)みる(😒)と、啻(🥛)ただに(👼)蒔(💬)絵ばか(🦉)りではない、(🐈)織物などでも(🏾)昔のも(🥛)のに(🥨)金銀の(🍾)糸がふんだ(⤴)んに使ってあるのは(🥧)、同じ理由に基づくこと(⤴)が知(📯)れる。僧侶が纏う金襴(🆗)の(💦)袈裟け(🚅)さなどは、(🕶)その最もいゝ例ではないか。今日町中まちなかにある(🏋)多(🌴)くの寺院は大概本堂(😷)を(👐)大衆向(🚉)きに明るくしてあるから、あゝ云う場所では徒ら(🔆)にケバ(👍)ケ(🥞)バしいば(👈)かり(🗑)で、どんな人柄な高僧が着ていて(🔣)も有難(🎨)味を感(🎻)じることは(🐱)めったにないが、由緒あるお寺(🌫)の古式に則った(❣)佛事(✴)に列席し(🏪)てみ(⛅)ると(🐁)、皺しわだらけ(👔)な(😍)老(🦑)僧の皮膚と、佛前の燈明の(🛹)明滅と、あ(🆎)の金襴の地質とが、(🛂)い(🌤)か(😵)によ(💞)く(⌛)調和し、いかに荘厳味を増してい(🔀)るかが分る(🚽)のであって、そ(😼)れと云(👜)うのも、蒔絵の場合(🥩)と同(🦂)じように、派手な織り(💖)模様の(💻)大部分(👉)を闇が隠してしまい、(🎁)た(⬛)ゞ金銀の(🕢)糸がとき(🤶)／″＼少しずつ光るようになる(🗻)から(🔊)で(👹)ある。そ(🤽)れから、こ(🎇)れは私(🛐)一人だ(🔙)けの感(💐)じであるかも(🤾)知れな(⏬)いが、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほ(🥪)ど(🐌)映りのいゝものはな(🌀)いと思う。云う(🍯)ま(✉)でもなくあの衣裳には随分絢爛なものが(🦗)多く、金銀(🔸)が豊(📞)富に使っ(🧡)て(👧)あり、し(🎗)かもそれを(🏵)着(🌡)て出(Ⓜ)る能役者は、(🏐)歌舞(📅)伎(😞)俳優のよう(🚰)にお白粉(😶)を塗ってはい(🚢)ないの(🤬)であるが(🍜)、日(💝)本人特(🛩)有の赧あかみがか(🐳)った(🔑)褐色の肌、或は黄色味をふくん(🚈)だ(🆕)象牙色(😽)の地顔が(⛳)あんな(🖖)に魅(🥕)力を発揮する時はないので(🥀)あ(🗜)っ(🕒)て、私(🏇)はいつも能を(🏔)見に行(✏)く度(🤭)毎に(👫)感(🍶)心す(🐈)る。金銀の織り(🧤)出しや(🚕)刺繍のあ(♏)る袿(🆘)う(🕕)ちきの類もよ(🎞)く似(🧘)合うが(👗)、濃い緑色(🛠)や柿(🎦)色の素(🆖)襖、水干、(⤵)狩(💧)衣の(👐)類、白(🗜)無地の小袖、大口等も実(🎰)によく(🚹)似合う(🛃)。たま／＼それ(🏴)が美(🤱)少(📿)年の能役者だ(🙊)と、肌理きめ(🎤)のこまかい、若々しい(👄)照りを持った頬の色つやなどが(🥑)そ(🛥)のためにひと(📪)しお引き立て(🎷)られて、女(🕐)の肌と(🌎)は自ら違った(🌼)蠱惑こわくを(😇)含んで(🦎)いるように見え、なる(🤲)ほど(🕘)昔の大(💅)名が寵(🏕)童の容色に溺れたと(💝)云うのは此処のことだなと、合点が行(🆑)く(🛬)。歌舞伎の方でも(👥)時代物や(🈁)所作事の衣裳(🌔)の華美なことは(🍉)能楽の(🔻)そ(🚤)れに(🍘)劣らない(♿)し(🅰)、性的魅(🤧)力の点に(⛷)かけて(🛐)はこ(🐺)の方が遙かに(🎲)能楽(🧣)以上とされ(🈁)て(🥟)いるけれども、両(🔘)方をたび／＼見(🤩)馴れて(⌛)来ると、事実(🏰)はそれの反対である(🈹)ことに気が(🍔)付く(🍠)であろう。ちょっと見(🆑)た(🤧)時は(📋)歌舞伎(🔵)の方がエロティ(🧕)ッ(🧑)ク(🌌)でも(🔞)あり、(🍊)綺(🏽)麗で(♍)もある(📍)のに論はないが、(🥗)昔はと(💬)にかく、西洋流の(💾)照明を使(📕)う(🌳)よ(🥍)うにな(🛁)った(🅰)今日の舞台では、あの派(🍎)手(🛰)な色彩がやゝともすると俗(📕)悪に陥り、見飽(🏭)きがする。衣(🐀)裳(🌗)もそ(👵)う(🛒)な(🅱)ら、化(📉)粧とてもそうであって(💄)、仮に美しいとしてからが(😔)、それが(🎖)何処(🚊)ま(🍚)でも作った顔(👪)であってみれば、生地の美しさの(🎹)ような実感が伴わ(👞)ない。然るに能楽の俳優(🚗)は、(🗝)顔も、襟も、手も、生地のまゝで(🎩)登場(📳)する。されば眉目のな(🥦)まめか(😢)しさ(🌙)はその人(🤰)本(📗)来の(🎬)ものであって、毫もわ(❣)れ／＼の眼を欺い(🖍)ているので(🚥)はない。故に(🎁)能役者の場合は(🍫)女形や二枚目(📸)の素顔(💛)に接して(🚶)お座がさめ(👇)た(🕟)と云うよう(📔)なことは有り得な(➗)い。たゞ(🎐)われ／＼の感じる(👿)ことは、われ／＼と同じ色の(🏦)皮膚を持った彼等が一(💳)見似合(🎧)いそうにもない武家時代の派手(🕣)な衣裳を(✉)着け(🥨)た時に如何にその容色が水際立って見えるか(🌼)と云う一事である。かつ(⚽)て私(🛋)は(📶)、「皇帝」(😥)の能(❔)で楊(🦑)貴妃に扮した金剛(🐊)巌氏を見たことがあったが、袖(👐)口から覗いているその手の美しかったことを今も忘れな(🛐)い(📰)。私は(👚)彼の手を見ながら、しば／＼(🥝)膝の上に置いた(🥕)自分の(⏸)手を省み(✨)た。そして(🔒)彼の手がそんなに(💆)も美しく見えるのは、手頸か(🚃)ら(🍁)指先に至る微妙(🦊)な(🌮)掌て(🈚)の(😞)ひらの動(👑)か(🔰)し方(🥃)、独特の技巧(🌲)を(🌉)罩こめた指のさ(🍎)ばきに(😌)も因(🛄)る(🍂)のであろうが、それにしても、そ(👂)の皮膚の(🛳)色の、(🔗)内部からぽうっ(👭)と明りが射している(🌬)よ(👌)う(💀)な光沢(🚇)は、何処から来るのかと訝し(🍃)みに打たれた。何(🍏)となれば、それは何処までも(🙂)普通の日本(🐵)人の手(📡)であ(📻)って、(😀)現に(🎰)私が膝(🐲)の上に(🍭)つ(😃)いている手と、肌の色つやに(✴)何の(🤗)違ったとこ(🗓)ろもない。私は再び三たび舞(🤾)台の上の(👝)金剛(🗑)氏の手と(🍂)自分の手とを見較べたが(🛶)、(🍣)い(🧜)くら見(🤴)較べ(🥜)て(😰)も同じ手(⚪)である(🌍)。だが不(🐻)思議にも、その同じ手が(🔩)舞台にあっては(🥫)妖しいまでに美しく(🚄)見(🎠)え、自分の膝(🛺)の(♋)上に(🐒)あっ(🏄)て(🚳)は只の平凡な手に見える(💾)。か(🚊)くの如き(📬)こ(🏸)と(🔹)は(🗜)ひとり金剛巌氏の場(🧥)合のみではな(🥩)い。能にお(🐱)いては、衣裳(🐯)の外へ(🍯)露(😶)あらわ(🚢)れる肉体(💩)は(🧐)ほんの僅(📳)か(🚏)な(🥖)部分であ(✖)って、顔と(👧)、襟(⏱)くびと、手頸か(🌄)ら(💽)指の先までに過ぎず(🛣)、楊貴(🌸)妃のよう(🎺)に面を(🧓)附(😤)けてい(🈲)る時は顔さえ隠れてしまうのである(😢)が、それでいて(⚡)その僅かな部分(👎)の色つ(🔄)やが異様に印象的に(🐀)なる。金剛氏は(📁)特にそう(🥓)であったけ(🙈)れども(🗾)、大概の役者の(🔭)手が、何(🔕)の奇もない当(💰)りまえの日本(🏚)人(🈳)の(🥕)手が(👿)、(😀)現代(🌓)の服(🅿)装を(💝)して(😔)いて(🥡)は気が付(💝)かれ(🛠)ない魅惑を発(👱)揮してわれ／＼(🚨)に驚異の眼(🎄)を(🏔)見張らせる。繰り返して云うが、(🚂)そ(😓)れは決して美少年や美(🤘)男子の(🏇)役者(✂)に限る(⏱)の(🖍)ではない(🐳)。たとえば、(☔)日常わ(💎)れ／＼は(🃏)普(📎)通の(🚈)男子の(👒)唇に惹き(🐖)付けられることなどは有(🖊)り(🎋)得ないが、能の舞台では、(🌡)あの黝くろずん(🐄)だ(🛠)赤みと、(🆘)しめり気を持った(🌕)肌が、口紅を(🎱)さした婦人のそれ(🎖)以上に肉感(🤑)的なねばっこさを帯びる。これは役者(🍕)が謡いをうたうために始終(🌅)唇を唾液で濡ら(❄)す(😤)故でもあろうが、しかしそのせいばか(🈴)りとは(⛹)思えない。また子方の俳(👦)優の(🚰)頬が紅潮を(📢)呈(📉)しているのが、(🐌)その赤さが、実に鮮やかに引き立(🏗)って見える。私の経(🐀)験では緑系統の地色の衣裳(🦉)を着け(🎦)た(🥩)時に最(👈)も多くそう見え(⏮)るので、色の白い子方なら勿論で(🍍)ある(🍂)が、実を云うと色(🎹)の黒い(🅱)子方の方が、却ってその赤味の特色が眼立つ。それは(👖)なぜかと云(⚪)うと(📨)、(🥝)色白(🕣)な児では白と(🍴)赤(🙀)と(🍔)の(😸)対照があ(🎼)まり刻明で(😭)ある結果(🌹)、能衣裳の(🎇)暗く沈(😡)んだ色(📡)調には少し効果が強(🍹)過ぎるが、色の黒い児の暗褐(🚎)色の頬(🔛)であ(🎗)ると、(🤮)赤(🎿)がそ(🚰)れ(🌒)ほど際立たな(🕛)いで、衣(🦄)裳と顔とが互(🖲)に照(📸)りはえる。渋い緑と、渋い茶と、(💻)二(🌨)つ(🔕)の間(🐎)色が映り合って、黄色人種の肌(🐀)がいかにもその所を(🐶)得、今(🐬)更のように人目(🏛)を惹く(🤭)。私は(🙋)色の調和が作り(🏂)出すか(🍶)く(💤)の如き美が他にあるを知らない(🌉)が(🐤)、もし能楽が歌舞伎(🍁)の(🏮)ように近(🤡)代の照(🍀)明(👥)を用いたと(💉)した(🅱)ら(🚳)、それらの美(🔟)感は悉く(🖍)どぎ(🎐)つい(👃)光線のために飛(🤛)び(🍋)散ってしまうであろう。されば(👌)その舞台を昔な(👷)が(🛀)ら(🏽)の暗(🛒)さに任してあ(👝)る(🏿)のは(🥞)、必然の約束に従(😞)って(🔡)いる(👩)訳であって、建物なども古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯び(🎀)て柱や(💕)鏡(🔩)板などが黒光りに光(🌙)り、梁か(🎱)ら軒先(🥡)の闇が大きな吊(🌋)り鐘を伏せたように(🍛)役者の頭上へ蔽い(🐊)かぶさっ(😄)ている舞台、そういう場所(🦄)が最も適しているのであって、その点か(🌾)ら云えば近頃能楽が朝(🍾)日会館や公会(🍐)堂へ進出するのは、(🤭)結構なことに違いないけれども、そのほんとうの持ち(❤)味は半分以上失わ(👇)れている(🌍)と思われる。