漫画《av 女優 主婦》2行目ライン
av 女優 主婦あらすじ
さて、高瀬の(🤫)兄(xiōng )の代になって(🌨)みます(😸)と、この(🌝)人は若(🐤)い時から早く(🤪)名(🚛)古屋に出(⌛)(chū )て、新(xīn )しい(🈴)教育を受(shò(⛲)u )け(🌌)たく(💄)らいですか(🍚)ら、漢(hàn )方で造った先(xiān )祖伝(🏨)来の薬などを守(🈸)っている(👤)時世(🕢)ではないと考え、家も飛び出(🔄)してしまって、東(🌻)京(🍏)(jīng )に出て(📸)いろいろやっ(🤡)てみ(🤺)た(🐕)ということでした。どうでしょう、(🚷)この兄の(😙)いろ(💭)いろな試(shì )みよりも、先(🐛)祖のの(🐻)こした(⛏)仕(🥝)事のほ(🦄)うが根深かっ(❕)たのです。古い薬はいつまでも、売れて、子孫(🏜)のもの(👶)がよくやって行かれ(🧑)るばかり(👜)でなく、薬(yà(🆙)o )方(fāng )くすりかた(🏾)の番頭さんや大ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養(yǎng )え(📭)るので(💭)す。高瀬(lài )の兄(🐛)(xiō(♍)ng )はいろいろやってみ(🚹)た(🗡)末(🚻)、もう一度住(📗)み慣(♟)(guà(🕹)n )れた(🌨)屋根(gēn )の下(xià(📔) )に帰(🏬)ってきて、(🔥)黒(🐎)光(guāng )りのするほど時代のつ(🖊)い(🖲)た大黒柱のわ(🔁)き(🍖)にすわ(😼)ってみ(📊)て、先祖(💘)(zǔ )のおそるべきこと(📌)を知ったそうです。なんと、くりめ(😥)し(🤗)の好き(🛂)な橘(🐙)翁さ(📎)まはそ(🦖)の画像の(🍌)中に残(👼)って、(🛺)子(🐓)(zǐ )孫(💞)の末を見守って(🤑)いてくださることでしょ(🚯)う(📞)。
(🤪)長いもの、仙台せんだい地方(🌾)(fāng )に伝わってき(🕘)た「(💝)さんさ(👺)しぐれ」の古(👬)い(🗣)歌の節。
(👐)し(🚮)かし(✖)、橘翁きつおうさまの(🦖)始(shǐ(😋) )めた薬(🌃)がこ(👞)ん(🕝)なにひろま(💷)るまでには(♒)、(🛡)そのかげに(💺)何ほ(🚋)どの人のほ(🌟)ねおりがかくれているとも知(zhī )れま(🚛)せん。
こう(👯)して長い冬(🦆)(dōng )が山(shān )の(✍)上へやってきます(👠)。なに(✂)し(⛩)ろ海抜(bá(🚆) )三(sān )千尺、浅間一帯(🌧)の山(shān )腹(🤵)にある小諸(😴)の位置はほとん(🐔)ど筑波(bō )つくばの嶺みねと(📁)同じ高さと言います(🥠)からね。十(shí )二月の中旬からはも(🚊)う天寒く、日の光も薄(bá(🛺)o )く、(🤶)千曲川(🍜)ちくまがわの流れも氷に(💙)閉ざされて、浅(qiǎ(👚)n )間のけぶりも隠れて見えなくなります。それから年(🚷)(nián )を越(🤨)して二月(🐣)の終(🍼)り(🎆)まで、(😻)暗く寂しい雪空には日を見るこ(🗾)とすらま(🕌)れになって行き(👜)、庭に降(⏪)る雪(xuě(🏿) )は消(xiā(📩)o )えないで(🚻)積(㊙)(jī )も(❌)った上に(🌘)積もる(🐬)ものですから、しまい(👀)に(🚵)は家(🌛)の(⬆)縁(🏳)側より高(gāo )く、(💎)夜ごとに柱のしみ割れ(🤨)る音がして、硯(yàn )すずりの海(🥤)(hǎi )も(🥘)凍(dòng )り果てました。
一〇 (🐾)木(🙍)像拝(🤘)見(jiàn )
人(rén )の世はふ(🐃)し(⏫)ぎなものですね。その時(shí )わたしが(🔏)木村先(xiān )生(⏲)をおたずねし(👢)なか(🛃)った(👖)ら、小諸(🚳)義(yì )塾こもろ(🥛)ぎじゅくの(🛌)あることも知ら(🚽)な(🏯)かったで(😳)しょう(🆙)し、先生の教育(😤)(yù )事業を助ける(🍷)ようにとの(⛄)ご相談(🚊)(tán )も受けなかったでし(🍍)ょう(🏄)。わた(😋)しはよ(🥓)く考(🧞)えた(🗞)上でとお答えし(😠)て(🛺)、いったん東(🚥)京へ帰(🙃)(guī(🙁) )りまし(🛋)た(😖)。た(🤮)だ先(xiān )生のような人(😷)が小(🥨)諸あたりに退いて、(🛠)学(xué )校を建て、(🧣)地方(fāng )の青年(nián )を相(📉)手に(🍏)田(👫)(tián )園生活(🗽)というものを楽(lè )しんでおられるのをゆかしく(🎦)思(sī )ったこと(🈸)で(🔦)した。
六(😼) (😹)上総行き(🤱)の船が出(chū )るころ
第六章 姉
わが家の墓(mù )地は村の裏側にある古い丘(🏻)(qiū )の上(shàng )で、永(yǒng )昌寺えい(👌)しょうじ(🦍)というお寺の境内(nèi )につ(🚉)づいたところに(😲)あります。す(💏)ぎの(⏰)木立ちの間か(🔬)ら(🥐)、浅(🍲)い谷の向(♒)こうに木(👹)(mù )曾(💩)(céng )らしい石(😈)をのせ(🚙)た人家の(🌏)板屋根、色(🖼)づいた柿かきのこずえな(🎖)ぞが見えるところです。大黒屋だい(🍶)こく(⛲)やとか、八幡屋(🌦)やわたやとか(🏦)、(🌧)そ(🐸)の他いろ(🐏)い(🦕)ろな屋(🔄)号(🌹)のつ(🚠)い(🎉)た(🌭)家々のこけむしたお墓が並ん(🎫)だわきを(💔)通(🐭)(tōng )って(🐉)、すぎの枯れ葉の落ちている(🚶)しめ(🏇)った土をふん(🈯)で行(háng )くだけでも、(🈲)なんとなく心の改まっ(💮)てくる(🈵)よう(⚾)なとこ(🐢)ろで(🚾)す。その墓(🗝)地(😁)の突きあたりに、どまん(😴)じゅうのかたちに小高く土(💢)を盛(🚎)り(🛴)あげ、青々(🦃)と(🤱)した芝草(cǎ(🏗)o )の(📘)色(🔎)(sè )もむか(🕢)しを語(⬅)(yǔ )り顔なのが、父の長く眠っ(📱)ている場所でした。永昌寺の本堂で母の(🌜)葬(zàng )儀をすませたあと、遺骨は父の墓のわき(🎷)に(🏏)うずめ(✡)まし(🤫)たから、同(tóng )じ(🚁)か(🌘)たちの(🦌)ものが二(🖐)つ(👫)そこ(🎠)に並(🚝)びました。
木(💀)曾福島(dǎ(🚖)o )きそふくしま(🕴)は馬市うまい(🏧)ちの立つ町として(📛)も昔から知(zhī )られて(🚞)い(🐳)ま(🚸)す(📉)。その馬(🚡)市のことを木曾(🎴)地(👮)方(fāng )のもの(🚟)は「お毛附(🏋)けづけ」とも言(yá(🐝)n )います。木曾(céng )は馬の産地で(🙌)、馬を(✌)飼わない(🧡)百姓はな(🦔)かったく(👜)らい(🧥)ですから(📁)、福島に(🚌)市(shì )いちの立った時は近(🐶)在のものが木(🤸)曾駒きそごま(🌳)を持ち寄ります。それを買いに諸(zhū )国から博労ばくろうが入りこ(🖍)ん(👜)できます。町(🔉)もにぎわいの時(shí )です。
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