香蔵は中津川に(🔋)ある問屋の家を出て、同じ町に住む景(😈)蔵が住居(💢)(jū )すまい(🎡)の門口から声(shēng )をかけた。そこは京都(dōu )の方(fāng )から景蔵(zā(🌈)ng )をたよって来て身(shēn )を隠し(🐒)た(🎅)り、しばら(🤕)く逗(dòu )留(🚤)と(♋)うりゅうしたりして行くよ(😏)うな幾多の志(🚅)士た(〰)ち――た(🔫)とえば(🕷)、(🔷)内藤頼(là(👬)i )蔵(📙)ないとうらい(🐢)ぞう(👆)、磯(👽)山新助いそやましんす(👶)け、長谷(🤓)川(🏿)(chuān )鉄之進はせがわ(🌝)てつのしん、伊(🧗)藤祐介いとうゆうすけ、二(èr )荒(🎵)四郎ふたらしろう、東(dōng )田(⌚)行(😾)(háng )蔵ひが(🤞)し(💲)だこ(🔡)う(😎)ぞ(🚈)うら(📐)の人(rén )たちを優(🌙)にかば(🗽)いうるほどの奥行きの(💵)深(💩)い本(🌝)陣で(🎀)あ(🚁)る(🗻)。そこはまた、過ぐ(⏳)る文(wén )久二(🕴)年(🦖)(nián )の夏、江戸屋(wū(🎊) )敷の(🈶)方か(🤐)ら(🗡)来た長州侯(hóu )の一(yī(♎) )行が木曾街(🙅)(jiē(🤱) )道経由で上洛(luò )じょうらくの途(tú )次、かねての藩論たる公武(wǔ(🍼) )合(hé )体、航海(⛏)遠略から破約(yuē )攘夷じ(☕)ょういへと、大(🥨)きく方向の転換を試みるための中津川会議(💐)を開いた由(🖇)緒ゆ(🚢)い(🌿)しょの深い家(jiā )でもある。
十一月の十八日には、(🥂)浪(🔮)士らは千曲川ちくまがわを渡(🆘)って(🏴)望(🍻)月宿もちづき(💧)じゅくま(👆)で動いた。松本(⏪)藩の人(🦄)が姿を(🙆)変(biàn )えてひ(🚓)そ(🍡)かに探(🍶)偵た(🕝)んていに入(rù )り込(🙃)んで(🔳)来(📎)たとの報知しらせも(🥫)伝(yún )わった(🤴)。それを聞いた(💳)浪士らは警(🧡)戒(🌘)を加(🚮)え、きびしく味方の掠(luě )奪りゃくだつをも戒め(🗜)た(📪)。十(🏥)九日和田泊(bó )まり(🏠)の予定で、尊(zūn )攘の旗(qí )は高く(🌤)山(shān )国の空に(🗄)ひるがえった。
「寿平次さん、(🥗)君の(📲)方へは福(🏠)島から(🏵)何(hé )か(🐊)沙(🐍)汰さたが(💕)ありましたか。」
(🙄)江戸は、三(sān )人の庄(zhuāng )屋(👛)にとっ(📥)て、も(🍎)は(📃)やぐずぐずしている(🌌)べきところ(❓)で(🌀)はなかっ(㊗)た(🆒)。
そ(🤵)ういう(🤢)かみさ(🤵)んはまだ半蔵が妻(qī )のお民と同(tóng )年ぐ(💮)らいに(🌈)しかならない。半蔵はこの(✈)婦(🐪)(fù )人(👥)の顔(📈)を見(jiàn )るたび(📈)に、郷里の本陣の(🚑)方(fāng )に留(🥏)守居するお民を思い(🚹)出し、都育ち(📃)のお三(🥖)輪(lún )の姿を(🔽)見(jiàn )るたびに、母親(🛰)のそば(🎱)で自(zì )分の帰(🔚)国(guó )を待ち受けている娘のお粂(➕)く(🦊)めを(🐳)思い(🚯)出した(🌫)。徳川の代も(🌉)も(💺)はや元治(🛷)年代の末だ。社会は武(🏊)装してか(🔻)かっているような江戸(hù )の空気の中で、全(👔)く(🅰)抵抗(kàng )力のな(🛏)い(🦔)町家の婦(fù )人(💘)なぞが何を(🖤)精(🥟)神の支柱とし、何(hé )を力(lì )として生きて行(🙇)(há(❇)ng )くだろ(📉)う(💠)か。そう思って半蔵(zāng )がこの(🏁)宿(📗)のかみさんを見(jiàn )ると、お隅は(😂)正直というこ(🎗)とを(⌚)その娘(niáng )に(🎡)教え(💌)、それさえあればこの世にこわいも(🐌)ののないこ(🔗)とを言っ(🚦)て聞かせ、こう(😷)と彼女(🛺)が思(👳)ったことに(🗨)決(💜)(jué )して間違った例ためしの(❣)ない(❣)のもそ(📢)れは正(zhè(🆙)ng )直なおかげだ(⚡)と(🗄)言って、その(😌)女の一(🈁)心にま(🧚)だ幼(yòu )いお三輪を導こうとしている。
この一(🤖)行の(🕷)中には、(🍩)浪士(🐷)(shì )らのために人(🐌)(rén )質に(📡)取ら(🎗)れ(🥑)て、腰繩(💹)こしなわで(🎳)連れられて来(🚕)た一(yī(🚩) )人の飯田の商(shāng )人(rén )もあった。浪士(shì )らは(🃏)、椀屋文七わんやぶんしち(➕)と聞こ(🚷)えたこの飯(fàn )田(📻)の商(⛰)人(💨)が横浜貿易で(💒)一(💩)万両(🔷)からの金(🌡)をもうけ(🏷)たこ(💯)とを聞き出(🔤)し、すくな(⬛)くも二(😁)、(🏚)三百(bǎ(🗜)i )両の利得を吐き出させる(🖋)ため(🕤)に、(📔)二人の番士(🍃)付きで伊那(🥚)から(🐘)護送(sòng )して来た。きびしく軍(♑)(jun1 )の掠(luě )奪りゃくだ(🏦)つを戒め、それを犯(🖼)すも(🦊)のは味(wèi )方でも(🕢)許(xǔ )す(🌬)まい(📻)としている浪士らにも一(yī )方(fā(🆙)ng )にはこのお灸きゅうの術が(👦)あった。ヨーロ(🦔)ッ(🎃)パに向(xiàng )か(🚖)って(🍅)、この(🥘)国を開(kāi )くか開(🤺)かないかは(🐂)ま(🖖)だ解決(📼)のつ(😦)かない多年の(🦔)懸(🎢)(xuán )案(🐙)で(🤴)あって、(⤴)幕府(🧑)に許されても(🌝)朝廷(tí(🥧)ng )から(🛷)許されない(🏘)貿易(yì )は売(mài )国である(🚬)とさえ考える(🚪)も(🔃)のは、排(🐐)外(wà(🌧)i )熱(rè(📸) )の高(gāo )い水(shuǐ )戸浪(làng )士中(🎑)(zhōng )に(🐘)少(🦔)なくなかったので(🈴)ある。
「多吉さんは多(🥚)吉(👱)さん(💒)らしいも(🆓)のをくだ(🥋)さる(⤵)。」
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