「(📬)で(🐑)しょう。何(hé )かの願(🐛)掛がん(🖲)がけで(♎)、親たちがわざ(🔇)とあんな(🚨)男の子の服装な(🌎)りをさせ(🚣)て(⛷)あるんだそうです。」
とうとう、田沼玄蕃(🍪)頭(👾)げんば(🔁)のかみは来なかった。合戦(🧥)は(🈂)諏訪(🕝)松(😔)本両勢(🤦)の敗退となった。に(🔇)わか(😿)の(🚕)火(🏎)の手(🍂)が天の一(🦃)方に揚がった。諏訪方(🎛)の放火だ。浪(là(🚑)ng )士(shì(😕) )ら(🚱)の足だまりをな(🧟)くす(🗂)る(❓)意味(👭)で、彼(🎳)(bǐ )らはその(🛺)手段(duàn )に出た。樋橋(🎰)村の民家三軒(xuān )に火を放(fàng )って(🍫)置いて退却(💬)し始(🥗)めた。白(🏘)昼のよ(❕)うに(🆚)明(míng )る(🎧)く燃(🖇)え上(🍌)(shàng )がる光の中(🍲)で、諏(zhōu )訪方に(🔉)はなおも踏(tà )みとど(🔺)まろ(🧑)う(🕴)とする勇(🤣)者(zhě )もあり(📸)、ただ(👕)一(🎲)人元の陣(🅿)地に引(yǐn )き返して来て(🛰)二(èr )発の大(dà(😥) )砲を放つ(🎳)ものさ(🤫)えあ(🤦)った。追撃(⏫)の小競合こぜりあいはそこに(🕵)もここにも(🎡)あ(😥)った。そ(🥂)の(⬅)うち(🏛)に(🔽)放(🥚)火(🏢)もすこし下火になって、二(🔺)十(🌦)日の(🌑)夜の五つ時の空には(📜)地上を照ら(🥔)す月代つき(🔮)しろとてもない。敵と味方の見定(⏫)めも(🥢)つかな(🥕)いような深(shēn )い(👊)闇(⛹)やみが総崩れ(💽)に崩れて行く諏(👓)訪松本(🤱)両勢(shì )を包(bāo )んでしまった(💖)。
「半(🧙)(bà(🌞)n )蔵さん、この騒(🚴)ぎは(❕)何事(shì )で(🌒)しょう(🧗)。」
十一屋の隠居(jū )は店先にいた(😑)。格子戸こ(🔛)うしどのなかで(🚹)、旅(lǚ )籠(lóng )屋(💔)は(🆚)たごや(🌏)らしい掛け行燈(🐚)あ(📺)んどん(💢)を(🏛)張(📕)り(🌿)替(📉)(tì )えていた。頼む用(🙍)(yòng )事(shì )が(🤝)あって来(📺)た半(🌴)蔵(zā(🃏)ng )を見(🕝)ると、それだけ(😿)では(🛡)済ま(🥇)させ(🎇)ない。毎年五(🏳)月二十(shí )八日(🎙)には(🛹)浅草川あさくさが(📚)わの川(🐐)開きの(♐)例だ(📲)が、そ(🐨)の(🛎)年(nián )の花火には日(❕)ごろ出入(rù )り(🥎)す(🏖)る屋(🗳)(wū(🚗) )敷方の御隠(yǐ(💿)n )居をも若様(yà(🕙)ng )をも迎えることが(👾)で(📶)き(🍕)なかったと言って見(🗺)せるの(⌚)はこの(🦔)隠(🤴)居だ。遠(🛁)くは(🎬)水神(👜)すいじん、(🎰)近くは首尾し(🌡)ゅびの松あたりを納涼(☔)の場所(🏞)とし、両国を遊覧の起(💨)点と(🛤)する江戸で、(🥊)柳(liǔ )橋(🏋)に(🚾)つな(👵)い(🚳)である多くの屋形船や(🏚)かたぶ(👓)ね(🎼)は今後(hòu )どうなるだ(🔥)ろうなどと(🖨)言って(🚳)見せるのもこの人(ré(🏨)n )だ。川(🦊)一(🆕)丸、関(wān )東丸(📴)、十一間丸な(🚙)どと名(míng )の(💳)あ(🔳)る(🍷)大(dà(😡) )船を水に(🦑)浮(🦗)か(🛁)べ、舳(zhú(🌺) )先(xiān )へさき(🏥)に鎗(qiāng )やりを立てて壮さ(🥝)かんな(🏔)船遊びをした(📡)という(⛹)武家(🔬)(jiā )全盛の時代を引き合いに出さな(🥥)いまでも、(📝)船(🌪)屋(🏮)形の両辺(fǎn )を障子で囲み、浅(👐)草川に暑(shǔ )さを避け(🏔)に(🍍)来(lá(🌳)i )る大名(🌅)旗本の多かったころ(🆚)には、(😙)水に(📻)流れ(⚡)る提灯ちょう(🥋)ちんの影がさ(🕶)ながら火の(🛂)都鳥であっ(🤑)たと言(💐)って見せ(🍛)るのもこの話し好(💊)き(📨)の人だ。
今度の京(🍁)都(dōu )の出来事を注(zhù )意して見るものには、長州藩に(🧕)気(🚫)脈を通じ(🉐)ていて、し(🥥)かも反(fǎn )覆常なき二、三藩のあったこ(⛩)とも見のがせない事実で(🐃)あり、堂上(shà(🐩)ng )にはまた、この計画(✌)に荷担して幕(mù )府に反対し併あわせて公(😷)武(wǔ(🐁) )合(hé )体派を排(pái )斥しよ(⚽)うと(🆗)する有(yǒu )栖川(chuān )宮ありすが(✅)わの(📅)みやをはじめ、正親(qī(🔦)n )町おおぎまち、日野、石山その他の公卿たちがあったことも見(👈)のがせない、と景(jǐng )蔵は言っている。烈風(fē(💚)ng )に乗じて火(🐤)(huǒ )を内裏(lǐ )だいりに放(💭)ち、中川(🎁)宮(⛏)および(🛥)松平容保の参内を途中(🔬)(zhō(🎵)ng )に要(yà(😍)o )撃し、その擾乱じょうらんにまぎ(🏜)れ(🛡)て(⚡)鸞輿らん(🤧)よ(🏙)を叡山(shān )えいざん(📴)に奉ずる計(jì )画(🛋)のあったことも知(zhī )らねばな(💞)らな(📩)いと言ってある。流れ丸だまはしば(🦖)しば(🎚)飛んで(🌻)宮中(🍮)の内垣うち(🐫)がき(🍈)に及(jí )んだとい(😾)う。板輿(🛺)いたこし(🌲)をお庭にかつぎ入(🏃)れ(📳)て帝み(🕠)かどの御(😡)動座を謀は(💦)か(👦)りまいらせるもの(🎱)があったけれども、(🛠)一橋慶(qì(🍓)ng )喜(xǐ )はそれを制(zhì )おさえて動(😓)(dòng )かな(🎯)かった(🏗)という。なんと言っても蛤御(〰)(yù )門(🍔)の(📲)付近(🦔)は最(zuì )も激戦であった。この(🚞)方(fā(🎁)ng )面(mià(🔩)n )は会津(jīn )、(😽)桑名(míng )くわな(📊)の護まもるところであっ(🍞)たか(🤣)らで。皇居の西(🈵)南(🎻)には樟く(🥇)すの大樹(🛅)がある(💆)。築地(dì )つ(🏗)いじ(✡)を楯(🚗)たてとし家を砦と(🎄)り(🏬)でとする戦闘はその樹(🍖)き(🏈)の周囲で(🌍)ことに激烈をきわめたという。その時になって長州は実にその正反(fǎ(🐯)n )対(duì )を会津に見いだしたのである。薩州(zhōu )勢なぞは(😢)別の方(fāng )面にあって幕府(fǔ )方(🆙)(fāng )に(🎿)多大な応援(🥍)を与えたけれども、(💢)会津(jīn )ほど(⏺)正(zhèng )面の(⛏)位(🚋)置には立(✨)たなかった。ひたすら京(jīng )都の(🐰)守護をもって任ずる会津武(🐐)士は敵(dí )として(📴)進(jìn )んで(🐙)来る長(zhǎng )州勢を迎(🛴)え撃ち、(🌄)時に(❓)は蛤御(yù )門を押し開き、筒(🎡)先も恐(kǒng )れずに刀(😐)鎗(🛄)を用(🅰)いて接戦(💰)するほどの東北(👷)(běi )的(🥪)(de )な(🏩)勇気をあら(🥒)わしたという。
その時、宿泊人数の(🌀)割(💔)り当てに村方(🔅)(fāng )へ出歩(🦓)い(🥫)ていた宿役人仲(zhòng )間(🍟)も帰って来(🐆)て、そこへ顔(yá )を見せる(🎬)。年寄(🌕)役(📇)(yì )の伊(yī )之助(zhù )は荒町あらまち(🔞)から(🐃)。問屋九郎兵衛は峠か(🍂)ら(🥗)。馬(mǎ )籠で(🛃)はたい(🏎)がいの家が浪士の宿をす(💫)ることになって(🔙)、(🈳)万福寺(sì )あ(😯)た(🌍)りで(🏊)も引き受けられるだけ引(🏗)(yǐn )き受ける(🚈)。本陣とし(🐵)ての半蔵の家(👭)はも(🤼)とより、隣家の伊之助方(fāng )でも(🌗)向こ(🐄)う側の隠宅まで御(🌑)用宿(🕞)ということになり同(tóng )勢(shì )二十一人の宿泊の用意(➕)を(😔)引き受(😉)け(🉐)た。
「オヤ、もうお立(lì(🎤) )ちですか。すっかりお(🍔)したく(🏹)も(📥)できましたね。」
「寿平次さん、君の(🐗)方へ(💉)は福島から何(hé )か沙汰(tài )さたが(🦌)ありましたか。」(💂)
(🏞)もはや、(🖥)太鼓の音だ。おの(🧦)おの抜(🕧)き身(📲)の鎗(qiāng )やり(💳)を(🕰)手にした六(👈)人の騎(qí )馬武者と二(💚)十人ば(🔐)かりの歩(👡)行かち武者とを先(♊)頭にして、各(gè(🍡) )部隊が(💥)東(dō(👂)ng )の方角から順(🌥)に街道(🎤)を踏んで(🚺)来た(🕹)。
「(😭)ほんとに、これも何(🔚)(hé(👐) )かの御縁(yuán )かと思い(🚠)ますね。」
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