(💶)先師(shī )はめった(💹)に利益の問(⏮)(wèn )題(🐡)にはふれられなかった。た(❎)ま(🤩)たまふれら(🤗)れると、必ず天命とか仁とかい(🌒)うこ(🈯)とと結びつけて話された。
先師(🤸)はそ(🔢)れ(🏊)だけ(🐤)いって退かれた。その(😨)あと司敗は(💳)巫馬(🥁)期(🐺)ふばき(👒)に会釈し、彼を自分(🐢)(fèn )の身近かに(🏓)招いていった。――。
ひらりひ(🤦)ら(🤓)りと
「その地(🏄)位にいなくて、みだりにその職(✌)務のこ(🌜)とに口出しすべ(🎎)きでは(⛴)ない。」
二(🆘)一(🧕)(yī )(二二六)
泰(tài )伯第八
「堯(🍓)帝の(🌨)君(jun1 )徳(🆘)は何(hé )と大き(👛)く、何と荘厳(♍)なこと(♎)であろう。世に(🚧)真に偉(🛍)大な(🦁)ものは天(tiān )のみで(👢)ある(🦁)が(🐪)、(🀄)ひとり堯帝(🤠)は天(✡)とその偉大さを共(🦂)にしている。その徳(🚚)の広大無辺(fǎn )さ(🗨)は何(hé )と形(🚤)容してよい(💾)かわからない。人は(🌵)ただ(🌶)その功(😩)業の荘厳さと(🈁)文物制度の燦然た(😭)るとに眼を見(jiàn )はるのみ(😝)である。」
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