日本《主婦 エロ 動画》2行目ライン
主婦 エロ 動画あらすじ
「(🌁)そう言えば、(🥌)半(bàn )蔵(🐴)さ(🍄)ん、江戸にはえ(🏓)らい話(huà )があります(🎮)よ。わたしは山村(cūn )様の(🐖)お屋(⛓)敷にい(🔖)る人(🕜)たちから、(🧑)神(㊗)奈川奉行の組(zǔ )頭(tóu )くみがしらが捕(🌥)(bǔ )つかまえら(😇)れた(😣)話(huà(🚟) )を聞いて来まし(🤞)たよ(🥈)。ど(🎎)うして、(🚦)君、これ(🦉)は聞(wé(🚽)n )き捨(shě )て(🤨)にならない。その人は神奈川(chuā(👉)n )奉行の組頭(♋)だと言(📑)うん(😫)で(📻)す(👭)から(🍓)、ずいぶん(🐨)身分のある人(rén )でしょ(🆎)うね。親(qīn )類が長(🎴)州の(🌲)方に(🏒)あ(🤸)っ(🕗)て、(👱)まあ手(shǒu )紙(zhǐ )をや(🕠)ったと想お(🚗)もって(⛎)ごらんなさい。親(🛡)類(lèi )へやる(🔐)くらいですから普(pǔ )通の手紙(zhǐ(🛒) )でしょうが(🔺)、ふとそれが探偵(🕡)たん(🖨)ていの手(📋)には(🤘)い(⛹)っ(🥡)たそうです。まこと(😪)に穏(🔅)や(🎤)かで(♟)ない御(yù )時節がら(🈚)で、お互いに心配だ、ど(🔁)うか明(🎶)(míng )君(jun1 )賢相(xiàng )が(🗝)出(🌒)てな(🙄)んとか始末をつけて(🦐)もらい(📞)たい、そ(🚖)ういうこと(💘)が書(shū )いて(👜)あっ(⛲)たそうで(🚘)す。それを幕府のお役(😪)人が見(🥈)(jiàn )て、何、(📆)天下が騒々しい(👬)、これは公(gōng )方(fā(🌀)ng )様くぼ(❕)うさまを蔑(🐩)ない(🤸)が(🍚)しろ(😂)にしたも(🍔)のだ、公方様(yàng )以(🧞)外に(🐑)明君が(💸)出(🎠)(chū )て(Ⓜ)ほしいと言う(📈)なら、(🥛)い(🅰)わゆる謀反(🔷)人むほんにん(💟)だとい(😻)うことにな(👨)って、組(🙎)頭(tóu )は(👴)す(⛩)ぐにお城の中で捕縛されてしまっ(🚰)た。どうも、大(dà )変な話(🔈)(huà )じゃありません(🍢)か。それから組頭が捕(bǔ )つ(♑)かま(💝)え(🚵)られる(👳)と同(tóng )時に家捜(sōu )や(🌝)さがしを(🏐)されて、(🈳)当人はそのまま伝(🕖)馬町てん(🏨)まちょうに入牢(🍔)にゅうろう(🐖)さ。なん(🔸)でもたわ(🐲)いな(👁)い吟味のあったあとで、組頭は(🔛)牢中(🕤)で切腹(fù(🍶) )を申し付(🎓)けられたと言い(🐳)ますよ。東(dōng )片(🤟)町ひ(🎤)がしかた(🕚)まち(🦃)のお屋(🧐)敷(🔩)(fū )でその話(huà )が出て、皆(jiē )驚いていました(🎾)っけ。組(🐃)頭(🈺)の検(🤩)死(sǐ )に行った御小人目(🉐)付おこびとめつ(🐷)けを(㊗)知っ(👃)てる人もあ(⏱)のお屋敷(🚢)(fū )にあ(🤶)りまして(🐑)ね(💱)、(📝)検死に(🌦)は(🐒)行った(😐)がまことに気(🥫)の毒(dú )だ(🧑)った(🅿)と、あとで御小(🍱)人目(🎋)(mù )付(🖖)がそ(🦋)う(🐪)言ったそうです。あの(💬)話(🚄)を(🤞)聞いたら、なんだかわたし(👻)は江(jiāng )戸にいるのが恐(kǒng )ろしくなって(🚰)来まし(🏻)た。こうして宿(xiǔ(🌭) )方の費用(🚜)で滞在して、(⏲)旅(🧣)籠(🦊)屋の飯を食ってるのも気(qì(👺) )が(🕙)気(qì(🏷) )じゃありま(🧑)せ(🐛)ん(🍵)。」(🌜)
しかし、それ(💀)も理のないことではない。なぜかなら、その葵(kuí(🕚) )紋の箱も、傘も(🤢)、長持も、長(zhǎ(🎢)ng )棒の駕籠(🥜)も、すべて水戸烈公を記念するため(🍨)のもので(👫)あ(❓)ったからで。たと(📼)い御隠(🥗)居(🛒)はそこに(📭)いないまでも(💺)、一行が「従(cóng )二(👚)位大(💑)納(🏟)(nà )言」の大旗(🕔)を奉(fè(💜)ng )じな(🌀)がら動(🥞)(dòng )いて行(🍣)くところ(🤔)は、生きて(🍤)る人(📨)を護ま(📞)もるとほとんど変(biàn )わ(🦁)りがな(🎪)かっ(🐆)たから(📫)で(🚴)。あ(🔓)の江戸駒(🏬)込(rù(🙏) )こまごめの別(🏣)邸で(🖥)永蟄(zhé )居(jū )えいちっ(❇)き(🙁)ょを(🎖)免ぜられたことも知ら(📨)ず(🚥)じ(🚔)まいにこの世(shì )を去った御隠(yǐn )居が生前に京都からの(🛹)勅使(🚑)(shǐ )を迎えることもできな(🍢)か(🕳)ったかわ(🐌)り(🈲)に(🌯)、今「(😁)奉勅」(🏀)と大(🏐)書(🖲)した旗を(🆗)押し立てながら動いて行(🎨)(há(🤝)ng )くの(✏)は(☕)、その人(ré(🍪)n )の愛(ài )する子か孫(sūn )かのような水戸(🌮)人もしくは(⛵)準水戸人であるからで。幕府の(📯)いう(🛋)賊(zéi )徒であり(🛋)、反対党(⛅)のい(👃)う不(🗼)忠(🍭)の臣である彼(🥧)らは、そこにいな(🌇)い御隠居(🐑)にで(🍶)もすがり、その人の志を彼らの(🚧)志(zhì )として、一歩(bù )でも遠(🧜)く常(📍)陸ひたちの(😮)ふるさとから離れよう(✍)とし(👡)ていたか(🌝)らで。
前(🏢)(qián )年、五人(rén )の総代(📏)が木曾(🈁)から(🚦)出て来た(🍌)時、何ゆえに一(yī )行の嘆(tà(🎩)n )願が(🎰)道中(🛥)奉(🏈)行の容(⛸)いれ(🍢)るところとならなかったか。そ(😈)れは(🧦)、よくよ(🕓)く(⛔)村柄(bǐng )むらがら(🚓)をお糺(jiū )ただし(🐺)の上でなけれ(👶)ば、容易(yì )に定助(💻)郷(xiāng )を(🕛)仰せ(📺)付け(🛴)がたい(♉)との理由による(🚀)。しかし、五人の総(🏒)代か(⬆)ら(🏜)の嘆願(yuàn )も余儀なき事(🏃)情に(🤜)聞こ(🎭)える(🚘)から(😧)と言って(🕜)、道(⬜)中奉行(⬇)は(👕)元(🔮)治元(yuán )年の二月(🔊)か(🎐)ら向こう六か月を限り、定(⤴)助(zhù )郷のかわりに(🔡)当分助郷(xiā(🌩)ng )を許した。そ(🐘)し(🕹)て(🔉)木曾下(🐑)四宿(🗾)への当分(fèn )助郷(💮)と(🎈)しては伊奈(🐨)い(👍)な百(🍱)十(shí )九か村、中三(🐱)宿へは伊奈(nài )九十(shí )九か村(cūn )、(🐓)上(shàng )四宿へ(🔰)は(🍳)筑(🧝)摩(⬜)郡ち(😳)くまごおり八十(👲)九(🥌)か村(😚)と安曇郡(💀)あずみごおり百四(sì )十四か村を指定した。このうち遠村で正人馬(🏰)(mǎ )しょう(🧗)じんばを差し出(chū(🐘) )しか(🐐)ね代永勤(☝)だい(👶)えいづとめの示談に及(🤭)ぶとしても、一か年高(gāo )百石につき金五(wǔ )両(liǎng )の割合(🚵)より(🍿)余分に(🤼)は(🕸)触(chù )れ当てまい(👰)との約(yuē )束であ(⚪)った。過(guò )ぐる半年(nián )近くの半(🛣)蔵らの経験による(📘)と、この新(🙆)規な当(🎚)分助郷の(🦆)村(🍬)数が驚くばかりに拡大されたことは(🐹)、かえ(🍱)って(♍)以前からの(🏅)勤め村(💤)に人馬の不(bú(🐮) )参を多く(🌧)するという結果を招いた。これはどうしても(🎨)前(qián )年の(🐕)総(zǒng )代が嘆願(yuàn )したように、やは(⚫)り東海道(dào )の例(🙆)(lì )に(😐)ならっ(👧)て定助郷を設置(👁)するにかぎ(⏰)る(👼)。道中奉(fèng )行に誠(ché(🕢)ng )意があるなら(🕎)、適(🔘)当な村柄を糺(😹)た(👱)だされた(👧)い、(💍)もっと助郷(xiāng )の制度を(🦒)完(wán )備(bè(🌑)i )して街道(dào )の混乱を防がれたい。もしこの木(😼)(mù(➰) )曾十一(yī )宿の願(yuàn )いがいれ(🚌)られな(😒)かったら、前(🔗)年の総代が申し(🕯)合(🍒)わせたごと(🕢)く(🍳)、お定めの人(rén )馬二(èr )十(shí )五人(👹)(ré(🤢)n )二十(shí )五疋ひ(🏙)き以(🥎)外には継立つ(📮)ぎた(🐶)てに応(🏖)じまい、その余は(😭)翌日を待って継(jì )ぎ立(lì )て(🀄)るこ(🌳)とにし(🤛)たい。そのことに平助と半蔵とは(🔭)申(shēn )し合(🈁)わせをしたのであ(😁)った。
「そう(🔃)か。しからば(💈)、その方は(👘)正武隊(🔨)に預(yù(📥) )けるから、兵(💋)(bīng )糧方(🍜)(fāng )ひょうろうかたの(📶)供をい(💐)たせ。」
こん(🦀)なに(🚢)周囲の(🔍)事情が切迫する前、高島(🧣)城の御留守(shǒu )居(jū )お(🖋)る(🔏)す(🤢)いは江(🐳)(jiāng )戸屋(wū )敷からの早飛脚が(🌉)持(chí )参した書面(miàn )を受(shò(🏽)u )け取った。その書面は特(🛣)に幕府から(🐯)諏訪藩にあてたもので、水戸(hù )浪(♌)士西下(xià )の(🗨)う(💒)わさを伝(🍈)え(❄)、和田(tián )峠その(🏧)他(tā )へ早速(😤)(sù )さ(🚁)っそく人数を出張させ(🌙)るようにとしてあった。右の峠(gǔ )の(🧟)内には松(🕝)本(běn )方面(miàn )へ(🐯)の抜け路みちもあるから(🆎)、時(shí )宜によ(🖥)っては松(🐸)本藩(fān )か(🚢)ら(👊)も応援すべき心得で、万事(shì )取り(🔠)計(jì )らうよ(🎺)うにと仰(yǎ(🗝)ng )せ出されたとしてあっ(🔜)た。さ(⛓)て(🚋)また、甲(jiǎ )府(📹)(fǔ(🗂) )からも応(yīng )援の人数を差し出すよ(🍚)う申しまいるやも知(🐚)(zhī )れないか(🤳)ら、そ(💽)のつもりに(😎)出兵(bī(💽)ng )の手配(🎟)りをして置いて、中(🆗)(zhō(🔌)ng )仙(📼)道なかせんど(👍)うはもとより甲州方(fāng )面のことは万事(💜)手(💣)(shǒu )抜(bá )かりのないように(👊)と仰(🌡)せ出(🚮)さ(🍸)れた(💏)とも(🐲)し(🦊)てあ(🕛)った(🏔)。
「(🏗)オヤ、もうお立ちですか。すっかり(🦖)おしたくもできまし(🏋)たね。」
「念(🌍)のためにうかがいますが、伊那の平田御門(mén )人は『古(🚿)史伝(yún )』の発行を企(💧)(qǐ )て(🌫)て(🎺)い(🎽)るように聞い(🆓)て(😽)います。あれは何巻(🧗)(quàn )まで行ったでしょうか。」
二(🚅)十三日には(🔋)浪士らは(😂)片桐か(🐧)た(🍾)ぎりまで動いた(💉)。その辺から飯(💣)田へ(🛬)かけての谷間たに(⏸)あいには、数十(shí )の郷村(cūn )が天龍(lóng )川の両岸に散(🌯)布している。岩崎長世(shì )なが(🥊)よ(🌵)、北原稲(📃)雄、片(🥟)桐(tóng )春(chūn )一しゅんいち(🗺)らの中心(xīn )の人物をはじめ、平田篤胤(⏯)没後の門人が堅く根(🍮)を張って(🎴)いるところ(🤰)だ。飯田に、山(shān )吹やまぶきに、伴(🛠)野と(💋)ものに(🤾)、(🌿)阿島(🔖)あじ(🎇)まに、(🏓)市田に、座光(guā(🐟)ng )寺に、その他にも熱心な篤胤の使徒(🤡)(tú )を(🌟)数えることができる。この谷(🍭)だ。今(jīn )は黙ってみている場合(hé(🏡) )でない(🌼)として、北原(❗)兄(🌔)弟きょうだいのよ(⏹)うな人たちがた(🍒)ち上(🚵)がっ(🌑)たのに不思議(🏯)もない。
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