○ こんな(🖇)有名な言(🧔)葉は、「三軍(jun1 )も帥(🏂)を奪うべ(🐏)し、匹夫(👤)も志(zhì )を奪う(👕)べからず」とい(🍦)う文語体の直(zhí )訳があれば充分(fèn )かも知(zhī )れない。
舜帝(dì )には五(wǔ )人(⤵)の重臣があっ(⏳)て天(tiān )下が(🏵)治(🙈)った。周の武王(🙁)は、自分に(👴)は乱を(👳)治める重臣が十人(ré(🌙)n )ある(🍜)といった。それに関(wān )連して(🔥)先(🥏)師がい(🏨)われた。――
「人材は得が(🎡)たい(🛬)という言葉(🙃)が(🥪)あ(📦)る(🍧)が、それは(📦)真実(📵)だ。唐と(🤐)う・虞ぐの時(⬛)代(dài )を(🌋)のぞい(🖖)て、それ以後では、周が(📛)最も人(😗)(rén )材に富んだ時(👃)代である(🤐)が、それでも十人(rén )に過(guò )ぎず、し(🏇)かもその十人の中(🍎)一(yī )人(💄)は婦(🛎)人で、男(nán )子(😿)(zǐ(🚫) )の(🦏)賢臣は僅かに(🤳)九人にす(🌩)ぎなかった。」
二(🚛)八(👎)(一七五)
「孔先生(shēng )のような人(rén )をこそ聖人と(👔)いう(🎧)のでしょう。実(shí(🎸) )に(🚏)多(duō )能(🔫)で(🦒)あられ(🍢)る。」
よきかなや。
「私(sī )が何を知っていよう。何も知ってはい(📚)ない(⛷)の(🔰)だ。だが(🥠)、もし、田(tián )舎の(🕍)無(wú )知な人が(🎍)私に物(wù(🔲) )をたず(🍒)ねるこ(📂)と(🍷)があるとして、それ(🚨)が本(🎯)気(qì )で誠(chéng )実で(👱)さ(🌍)えあれ(🖥)ば、(🌝)私(🧟)は、物事の(🧒)両(🙈)端を(⏯)たたいて徹底的に(🧝)教えて(⏱)や(😈)り(🕢)たいと思う(🎐)。」
「それだ(🌑)けと(🏾)仰し(🎌)ゃいますが、そのそ(📕)れ(📎)だけが(😺)私たち門人(ré(⛷)n )には出(chū )来ないことで(🐾)ござ(💓)います(🐮)。」
うす氷ふ(😜)むがごと、(👢)
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