「寒(hán )さに(🧥)向(xiàng )うと、松柏(🤑)(bǎ(🐃)i )の常盤木である(🎵)ことがよ(🎄)くわかる。ふだ(♋)ん(🥕)はどの木も(👺)一様に(⛰)青い色(sè )をしているが。」(👬)
○ (🤡)孔(🤺)(kǒng )子と顔淵との(😈)それぞれ(🚑)の面目、並(bìng )に(🐄)両(🤚)者(zhě )の結び(🗞)つきがこの一章に躍(yuè )如(🥏)とし(🐘)て(🔜)いる。さす(🚶)がに顔淵の言葉であり(🏞)、彼なら(🚚)で(📛)は出来ない表(💎)現で(🧢)あ(📲)る。
一((🗑)一(yī(🌤) )八(💖)五)
子路がこた(🤲)えた。―(🎫)―
○ 射(⚫)・御==禮(🛳)・楽・射・御(yù(🔕) )・書・数の六芸のうち射(😥)(弓の技術(shù ))と御(yù )((🎷)車(Ⓜ)(chē )馬(mǎ )を(😪)御する技(🔁)術)と(👈)は比較(🈷)的容易で下等な技術(♈)と(🎣)さ(🚱)れており、とりわけ(🛂)御がそうである。孔子(zǐ(🏁) )は(🈷)戯(hū )れ(♈)に本(👍)章のようなこと(📚)を(🤼)いいな(🍅)がら、暗に自(zì )分の本領(🥍)は一芸(🌽)一能に秀でることに(🐼)あるので(🕤)は(🚐)な(📧)い、村(cūn )人たちの自分に対(duì )する批(🌯)評は的をはずれてい(🌅)る、という意(yì(🦂) )味を門(mén )人たち(💹)に告(gào )げ、その戒(📎)めとしたものであろう。
一八(二二(🥇)三)(🍗)
泰(📮)伯(🙂)第(⌚)八(bā )
「(🐃)仁(💐)というも(🎽)のは、そう遠(🎡)くにあるものではない(🍺)。切実(🗺)に仁を求める人(rén )には、仁(rén )は刻(💥)下に(🕤)実現(😭)されるのだ。」(😉)
「(🍘)惜しい人物だった。私は彼が(🕉)進(📹)んでいる(🛬)と(✉)ころは(👾)見たが、彼(🤗)が止まっ(⏩)て(🔷)いると(😿)ころを見(👾)たこと(🔕)が(🐽)な(🏪)かったのだ。」
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