日本《av 動画 dmm》2行目ライン
av 動画 dmmあらすじ
孟(🌌)(mèng )懿(yì )子も(📬)ういし、孝を問う、子(zǐ )曰く、違たがうことなか(⛎)れと。樊遅御(🍱)はん(🛂)ち(🚒)ぎょたり。子之に告げて曰く、孟(🕦)孫(sūn )もうそん、孝を我(wǒ )に問う。我(🀄)対(duì )えて曰(🕦)く、違うこと無か(🛫)れと。樊遅(chí )は(🔢)んち曰(💾)く、何の(🔻)謂ぞやと。子曰く、生(shēng )に(🌇)は之(💉)に事(shì(🏢) )つかうるに礼を以(👫)(yǐ )てし(🚷)、死には之を葬る(🚘)に(🍝)礼を以てし、之を祭る(🚪)に礼を以てすと。
或ひと曰く(🔂)、雍ようや(😦)仁にして佞ねいならずと。子(zǐ )曰(yuē(🏯) )く、焉(yā(🖖)n )いず(📃)くん(⏸)ぞ佞を(💒)用いん。人に禦あたるに口給(gěi )を以てし(🎒)、し(🏈)ばしば(🚧)人に憎(📔)(zēng )まる。其(qí(🛀) )の仁な(🏕)るを知(😳)らず、焉くんぞ佞(👷)を用いん。
だ(😼)が(🌳)、話は孔子がまだ官途について(🔽)間(🔥)もないころの(✏)こ(🎡)とである。一(yī )日、(🎣)孟懿(yì )子も(⛳)う(🍆)いし(💙)―(🏟)―孟家(🔱)(jiā(🦔) )の(⛎)当(💅)主――は、(💌)孔(🙀)子を訪(fǎng )ねて、殊勝(shèng )ら(😲)しく(👫)孝の道を(🛩)たずねた。
孔子は、それっ(🎈)きり默々として歩きつづけた(👟)。そしてものの半町も行ったこ(⛴)ろ、ふと思い(🥣)出し(💭)たように(✋)い(🥜)っ(✅)た。
(🕔)門(mén )人(🧛)(rén )たちは顔を見(jiàn )合せた。犠(♓)牲(🎖)にするには、毛(máo )色が赤くて角(jiǎo )が立派でさえあれば、それ(🔧)で(❣)いい(🚫)とされている。これ(🚈)まで牛(niú )の血(xuè )統(🚊)が問題にされた(🍪)例(🧜)た(💮)め(🥛)しを(🚹)き(👞)いた(🐑)ことがない。何(🐥)で(👶)、孔子(👔)(zǐ )がそんな(🙂)ことを(🎨)云い出したものだ(🕓)ろう、(🏻)と彼等は不思(🖱)議に思(sī )った。
「さ(🥙)あ(😉)、わ(📒)しにはそうは(🌐)信(🍱)じられない。」
「音(🎼)(yīn )楽の(🏪)世界は一如の世(shì )界じゃ。そ(🥟)こ(🖤)では、いささかの対(📞)立意(🚺)識(🌔)も許さ(🧣)れない。先ず一人々々の楽手(📍)の(🏷)心と手と楽(🐁)器(💱)とが一如(rú(😸) )にな(❕)り、楽手と楽(lè(🎅) )手とが一如(💇)になり、更に楽(📁)手と(👁)聴衆(zhōng )とが一如(🈵)(rú )になって、(😧)翕如きゅうじょとし(🔭)て一(yī(🎟) )つの(💺)機をねらう(💞)。これが(🦅)未発の音楽(💘)じ(🐯)ゃ。この翕(xī )如たる一如の世界が、機(jī )到っ(🍤)て(👦)おのず(💔)から振(📋)動を(💜)始め(🐦)ると、純如として濁りのない音(🥤)波(bō )が人(rén )々の耳(ěr )朶を打つ(🔔)。その音はただ一(🐈)(yī )つである(📼)。ただ一つ(🕞)であるが、(😸)そ(♐)の中には金音(🐺)もあり、(🕑)石音(yīn )もあり、そ(⬅)れらは厳(yán )に独自(zì(🍴) )の音色を(🗺)保って、決しておたがいに殺しあうことが(〽)な(🥞)い。※(「激(jī )」の(💔)「さ(🎩)んずい」に代えて「白」、第3水準(🐞)1-88-68)如(⏲)き(👳)ょうじょとして独自を守りつつ(🔰)、し(🚚)かもただ一(yī(🧚) )つの(🐞)流(👋)れに合(hé )するのじ(📮)ゃ。こうして、(🚼)時間の(🐬)経(jīng )過(🥐)につ(🎪)れて(🌈)、高低(🚴)、強弱、緩急、さまざま(🦎)の変化(👏)を見せるのであるが、(🧖)その間(jiā(😿)n )、厘毫り(🏔)ん(🌾)ご(🎯)うの隙もなく、繹(yì )如えきじょとして(♋)続(🥁)いて行く。そこに時間的(🎃)な一如(rú )の世界があり、永遠と一(yī )瞬(shùn )との一致が見(jià(🎇)n )出される。まこ(🙌)との音楽とい(🖇)うものは(🌾)、こ(🎬)うした(💺)も(🥄)のじゃ。聴くと(🤨)か聴かせるとかの世界ではない(🚭)。まし(🍭)て、自分の腕と他人(🥌)の腕を(🌪)比(🕕)べたり(🎹)、音楽の(👫)わかる者とわ(⛑)からぬ(🦒)者と(🤖)を差(🥙)(chà )別したりするような世界とは、似(sì )ても(🤞)似つかぬ世界なの(🍣)じゃ(💤)。」(🎅)
だが、こうした彼の(🚅)努(😗)力も、心(xī(🔃)n )境の幼稚な門(🏮)(mén )人たちには(⛪)何(hé(🚛) )の利目もなかった。彼(🖱)等には、(🦖)天命が何(hé )だか、仁が何だか、(👲)まだ皆目見(🎅)当(🍭)がつい(🍵)ていなか(🈷)った(⏪)。彼(🏹)等(dě(⛷)ng )は、ただ仲(zhò(🕍)ng )弓(gō(🔃)ng )にいく(💳)らか(🍘)でもけ(🐃)ちをつけ(🚾)さえす(🚆)れ(🎨)ば、自(zì(🥈) )分たちが救わ(⏩)れる(🍨)ような気(⬅)がす(😰)るのだった(🍖)。こんな種(📷)類の(🚶)門(😄)人たちに対し(💸)ては(🌰)、(🥨)さすがの孔子も手がつけ(👋)られ(🚞)ないで(🛸)、(👯)いくたび(🌚)か絶望(😸)に似た気持にさえなるのであった。
「(🍈)で、わしは(✡)、違(😲)わないようにな(🚠)さるが(🕦)よ(🍤)い、と(😦)答えて置(zhì )いた。」(🏓)
「(🔚)つまり、(⛪)父(fù )母の生前に(♿)は礼を以て仕え、死後(hòu )には(🤣)礼(lǐ(🤙) )を(⛑)以て葬(💛)り、また(👻)礼を(✈)以(🔋)て祭る、そ(🌲)れが孝(xiào )だという(🖥)のじゃ。」
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