この長逗留の中で(🚱)、(🖍)わずか(♊)に旅の半蔵を慰めた(🐄)の(🐽)は、国(guó )の方へ求(👬)めて行(㊙)きた(🥇)い(🕧)ものもあるかと思って本屋(wū )を(🦆)あさったり、江(🔢)戸にある平田同門の知人(rén )を訪(👦)(fǎng )たずね(🎁)たり、時には平田(😀)家(🥣)を訪ねてそこ(⛎)に留守(🚪)居す(⏹)る師鉄(zhí )胤(yìn )かねたねの家(💮)族を見(jià(🤴)n )舞っ(🔦)たり(🅱)することであった。しか(😃)しそれにも増(zēng )して彼(👲)が心を(🔙)引(🌒)かれたのは多(😨)吉(jí )夫(fū )婦(🗜)(fù )で、(🕸)わけ(🖐)ても(⛎)かみ(✈)さんのお隅のよ(📜)うな目(🔴)の光(🌪)(guāng )っ(😉)た(😹)人を見(🛅)つ(⛽)け(👄)たことであった。
「どう(🚁)も、こ(🈚)んな(🏡)膏薬こう(🐌)やくをはるようなやり方じ(👆)ゃ、これから(🛬)先のことも心配です。」
「そのことです(🆎)か。今(jīn )じゃ第四(sì )帙(🍲)ち(🏕)つまで進(jìn )行しております(👨)。一帙四巻としてありますが、(📳)もう(🏪)第十(shí )六の巻まきを出しまし(⏫)た。お(🌱)聞き及びか(🎣)どうか知りません(🕺)が、その上(🦊)木(mù )じょ(💏)うぼ(🦖)くを思い立(😬)っ(💙)たの(🚸)は座(➖)光(🈷)(guāng )寺の北(běi )原稲雄です。これにおります今村(🌍)豊(🍟)三郎(🖥)(láng )の(🥄)兄に当たります。」正(🚞)香が答(📕)えた(🌞)。
「念の(🚫)ために(😹)うかがいますが、伊(🧥)那(nà(🐏) )の平田御(yù )門人(👢)は『古史伝』の(🍚)発行を企て(🌅)ているように(😵)聞いています。あ(🦄)れは何巻ま(🐹)で行(😥)ったでしょうか。」
当(〰)時の武(wǔ )士でない(🥂)もの(😶)は人(rén )間(jiān )でないような封(fēng )建社会(🍏)に、従順(shùn )ではあるが決して屈(🏡)してはいない町(🍯)人をそう(♐)遠いところ(⛰)に求める(😆)ま(🙉)でもなく、高(🙀)い権(quán )威(🎗)ぐら(🆗)いに畏(💥)おそれないものは(🍥)半(bàn )蔵のすぐ(👁)そばにもいた。背(bèi )は(🕋)高く、(📸)色(sè )は(🐵)白く(🤸)、目の光も強く生ま(🕓)れつい(🤶)たかわりに、(👣)白(bái )粉おしろい一つ(🔪)つけた(🏿)こ(💇)ともなく(🏙)て、せっせと台(🧛)所(suǒ )に(🛩)働(🗽)いて(🧡)いるような相生町の家の(🔨)かみさんに(🤹)は、こんな話もある。彼(📢)(bǐ )女(nǚ(🏷) )の夫(🐙)がまだ(🥙)大(dà )きな商家(jiā )の若主人とし(🎺)て川越かわ(🔕)ごえの方に暮(💍)(mù(📐) )らして(🏩)いたころのことだ。当時、お国替くにがえの藩主(🛃)(zhǔ(📴) )を迎(🍴)えた川越(🐛)藩では(📟)、き(🎱)びしいお触(🎄)れ(🚟)を町家に(💋)回して、藩(😱)(fān )の(🍴)侍に酒(jiǔ(🦇) )を売るこ(🕚)と(🧜)を禁じ(🛎)た。百姓町人に対し(🗣)ては実にい(👱)ばったもの(〰)だと(🎓)いう川越藩(🗿)の新しい侍の中に(🌚)は、長い(🆕)脇差(📯)わきざしを腰にぶち(🥞)こん(⏹)で、ある日の(🦖)宵よいの口(🕠)ひそか(❗)に多(👍)吉が家(jiā )の店(diàn )先(xiān )に立つものが(🚎)あった(🔇)。ちょ(📟)う(🛷)ど多(duō )吉(🍍)は番(fān )頭を相手(💦)(shǒu )に、その(🍯)店(diàn )先で将(🌂)棋(🐳)をさし(😽)てい(⛅)た(🗃)。いきなり抜き身(🚬)の刀を突(🌏)(tū )きつけて酒を(🔡)売(🔑)れという侍を見る(🧙)と(😇)、多吉も番頭も(🍞)びっく(🔴)りして、奥へ逃げ込んでしまった。そのころのお隅すみは(🕳)十(🚢)(shí )八(🤡)の(😣)若(🈹)さであったが、侍の前に出(chū )て、すごい権(🔦)幕(mù(🍇) )けんまくをもおそれずにき(✉)っぱりと断(🌜)(duàn )わっ(🚃)た。先方は怒おこるまいことか。そこへ店の小(xiǎo )僧が運(yù(💞)n )んで来た行(háng )燈あんどんをぶち斬きって見せ、店(dià(🔒)n )先の畳(🐲)(dié )にぐざと刀(🏻)を(💠)突(tū )き立(❇)て、(😷)そ(😘)れを十文(🍒)字に切り裂い(🎧)て(🎞)、(⛴)これ(🚣)でも(🍥)酒を売(mài )れ(👝)ないか(🍦)と威おど(🕚)し(🦁)にかかった。なんと言(✒)わ(👈)れても城(👍)主(zhǔ(👨) )の(🎟)厳禁(🥫)を(🎛)まげるこ(❕)とはできないとお隅(🎏)が(⏮)答え(🚅)た時(shí )に、その侍(shì )は彼(⏲)女の顔(🏚)を(🧡)な(🍂)がめなが(🕡)ら、「そ(🌝)ちは、何(hé )者の(🌞)娘か」と(📒)言(yán )っ(📍)て(🍀)、や(🙍)が(📳)て立ち去(qù )ったと(🛳)いう(🗺)話もある(🦊)。
「さあ、いつ(🕕)また出(🐱)か(♒)けて来(lái )られ(🏵)ますかさ。」
「長居(📩)は無(wú(🎚) )用だ。」
間(jiān )もなく相生(shēng )町あいおいちょうの二(🚯)階で半(🍽)蔵が(👷)送る終つい(🛒)の晩も(🎩)来た。出(💏)発(fā )の前日には(💤)十(shí )一屋の方へ移って他の庄(zhuā(🧔)ng )屋(🐊)(wū )とも(🏦)一(🐊)緒にな(🍲)る約束(shù )であったからで。その晩(wǎn )は(💋)江戸出府(😋)以来(lái )のこと(⏫)が胸に集(jí )まって来て、(⏲)実に不(🔖)用な(✖)雑費の(🏍)みかさ(🚷)んだことを考(kǎo )え、宿方総代(🎹)(dài )としての(❔)こころざしも思う(😄)ように届かなかったことを考(🤑)えると、彼は眠られ(⏸)なかった。階(🍞)下(xià )したでも多吉(🎨)夫婦(🚮)がおそくまで起きていると見えて、二人ふたりの話し声がぼ(🔫)そぼそ聞こえる。彼は枕(🐍)ま(🚑)くら(🦁)の上で(🌒)、(🤔)郷里の方の街道を胸(👟)に(🤐)浮(🛤)かべた。去(qù )る天保四(😺)年、同(tóng )じ(🚚)く七年の再(🔑)(zài )度の凶年で(🎙)、村民が死亡(wáng )したり離(lí )散したり(🐙)したために、(🆚)馬籠まごめのご(🏩)とき峠の(⛪)上(shàng )の小駅(🥅)ではお(🐺)定(dìng )め(🔦)の人足二十(🚭)五人(🥥)を集めるにさえ(🔐)も、隣(lín )郷の山口(😚)(kǒu )村や湯(tāng )舟沢(🧛)(zé )村(cūn )の加勢に待たねば(🔚)ならないことを思い出(chū )し(🥫)た。駅(📋)長と(🌏)し(⌚)ての彼(bǐ )が世話す(😸)る宿駅(👺)の地勢を言(✋)って見(🆗)(jià(📳)n )るなら、上りは十(shí )曲峠じっきょくとうげ、下りは馬籠峠(🚄)、大(💪)雨(yǔ )でも降(🙋)れ(👜)ば道は河(hé(🥜) )原のように(🏸)なって、おまけに土は赤土と来ている(🍗)から(🏈)、嶮岨(qū )けんそな道筋での(🍤)継立(🐜)(lì )つぎたて(🍐)も人馬共に容易でな(👆)いことを(🚌)思(✏)い出した(💺)。冬(dō(🛡)ng )春の(🛷)雪道、あるい(😢)は凍(🌗)(dòng )り(🏬)道(🚱)など(😵)の(🔀)おりはことに(🙀)荷(hé )物(wù(🐰) )の運(yùn )搬も困難で、宿方役人(rén )どもをはじめ(🖤)、伝馬役て(🔁)んまやく、歩行役、(🗜)七(🥏)(qī )里(😎)役(yì(💝) )等の辛労(láo )は(👿)言(🤴)葉(yè )に(🈹)も尽くされ(🚓)ないも(🚿)ののあることを思い出(🤖)(chū )した。病み馬(🥛)、(🚞)疲れ馬(mǎ )のできるのも無理(🍽)の(🚉)ないことを思い出した。郷(xiā(🐏)ng )里(💋)の(👉)方(🙆)にいる時(💦)こそ(😘)、宿方と助郷村々(🌴)との利害の衝突(tū )も感(gǎ(🔧)n )じられる(👪)ようなも(🎧)のだが、遠く江(🙉)戸(hù )へ(😎)離れ(🐉)て来て見ると、街道筋での奉公には皆(🗞)同(✉)じように(🎐)熱い汗を流し(🌓)ていることを思い出し(🎻)た。彼は郷里(🕴)の街(🎫)道のこと(🦊)を考え、江(🤺)戸を見(📇)た(🔺)目(mù )でもう一(📨)度あ(📁)の宿(🐮)(xiǔ(🎵) )場を(🐴)見うる日のこと(♑)を(🏐)考(kǎo )え、そこに働く人たちと共に武家(💼)の(🎭)奉(👯)(fèng )公(📶)を(🎄)忍耐し(🕜)ようとした。
天龍(🥨)川(🥙)てん(😨)りゅうがわのほとりに出てから(➡)も、浪(làng )士(👕)らは武装を解こ(🔁)うとし(🍿)なかった。いずれも鎧兜(dōu )よろい(🍢)かぶと、ある(🚝)いは黒(hēi )の竪(🔹)烏帽(mào )子た(🌸)てえぼし、陣羽織のいでたち(🌡)である。高(😛)く掲げ(💛)た紅白(🏰)の(💆)旗(🧦)、(🐁)隊伍(🦗)(wǔ )を区別(bié )す(😋)る馬(mǎ )印う(🏀)まじるし(🥚)な(🖍)ど(😓)は、馬(🌼)上の(🛰)騎士(shì )が携(xié )えた(🕌)抜(🍭)き(🏑)身(✋)の鎗(🚾)やりに映り合(🍘)って、その(🦏)無(🏸)数の(🤶)群(qú(❓)n )立(⬅)と集(🎿)(jí )合と(🔔)の感(🌘)じ(⛽)が一(yī )行(háng )の陣容をさかんにした(⛓)。各(🎿)部(🚸)隊の(💏)護(💦)っ(🛣)て行(✒)く二(📀)門ずつの大砲には皆(🥔)御隠居の筆の跡が鋳い(📿)てあ(📼)る(🦒)。「発而皆中節はっしてみなせつにあたる、源斉昭書(🔁)(shū )み(🗺)なもとのなりあ(✳)きしょ」の銘は浪士ら(🕣)が誇りと(🖍)する(🥁)ものだ。行(📥)(háng )列の中央(yāng )に(🔲)高(gāo )く「尊攘そんじ(🕕)ょ(🆒)う」(👈)の二(🏭)字を掲げた旗は、陣太(🕸)鼓と共(💍)に、筑波以来の記念でも(🚇)あっ(😇)た。参謀の(🏟)兵(bīng )部は軍中第(dì )二班(bān )にある。采配を腰に(😝)さし、甲冑か(🕦)っちゅう騎馬で、金の三蓋(🎇)猩々緋さんがいしょうじ(🌴)ょう(🦋)ひの一(🤰)(yī(🤝) )段(duà(🦒)n )幡連いちだ(🆒)んばれんを(🈲)馬(mǎ )印に立(🏉)て、鎗(⛸)鉄砲を携(xié )え(👕)る百余人の武(wǔ(🏂) )者(zhě )を率(lǜ(📗) )い(📻)た。総勢の隊(duì )伍たいごを、第一班から第六班までの備えに編み(🚏)、騎馬(🎟)の使番(🙎)(fān )に(🚨)絶えず前後周(zhōu )囲(🖕)を見(🌗)回らせ、(📙)隊列の整頓(dùn )せいとんと行進の合図には拍(pāi )子(zǐ )木ひょうしぎを用(🍫)いるこ(💎)とな(🐶)ぞ皆(jiē(💚) )こ(🉑)の人(👄)の精(🔩)密(mì(🎎) )な(🦖)頭(tóu )脳(nǎo )から出(🐇)た。水戸(🍍)(hù )家の元側(cè(🥒) )用人そばようにんで、一方(🤖)の統率者なる小四郎は騎馬(📝)の(🐻)側に(🚿)惣金そうきん(💬)の馬印を立(🕹)て、百人ほどの銃(chòng )隊士(👿)(shì(👼) )に護(hù )まもら(🔝)れ(🌓)ながら中(zhōng )央(😛)の部隊を堅めた。五十(shí )人ばかり(🍓)の(✈)鎗(🍐)隊(🔦)(duì )士を従えた稲右衛門は(✝)梶かじの葉の馬印(yì(🍪)n )で、副将らし(🥟)い威厳を(💮)見(🧢)(jiàn )せながらそのあと(🐦)に(🏒)続いた。主将(jiā(🔩)ng )耕(gēng )雲(🦁)(yú(🅱)n )斎は「奉勅」の旗(🛅)(qí )を(😤)先に立て、三蓋(😓)菱(🏩)さ(🈷)んがいび(🐄)しの馬印(yìn )を(⏸)立(lì )てた(🚦)百人ばか(🈚)りの騎兵隊(duì )が(♟)その(🌖)前に進み、二百人ばか(➕)りの歩行武者の(🍔)同勢は抜き身の鎗(qiāng )でそのあとから(💁)続(xù )いた(🍎)。山国兵部父(fù )子(zǐ(🔶) )はもとよ(⛅)りその他にも親子(🥕)で(🎟)連れだって従軍するも(📮)のもあ(☝)る。各部(bù )隊が(🏏)護(🕹)って(🤕)行く思(sī )い思(sī )いの旗の文字は、(🥍)いずれも水府義(yì(🥟) )士を(🗽)もって任ず(🏑)る彼らの面目を(🥢)語っ(🥕)て(📲)いる。その中(👞)(zhō(⏪)ng )にまじ(🍔)る「百(bǎi )花の魁(🎭)さきが(📁)け(🕘)」(🤲)とは、中世以来(lái )の堅(📯)い殻から(🏻)を割ってわずか(😷)に頭を持ち上(✝)げようと(👁)するような(🥙)、(🐽)彼(🔗)らの早(🚌)い先駆(🎾)感をあら(💱)わして見せている。
多吉(❤)(jí )は別れを惜しんで、せめて十一屋(wū )までは見(💦)送(🕗)ろうと言った。暇乞(qǐ )い(💓)とまごいして(🌛)行く半(bà(🈯)n )蔵の後(💡)ろから(🤦)、尻端しりはしを(🏃)折り(🏰)ながら追いかけて来(💷)た(🥀)。
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