(🎲)耕雲斎(👗)は抜き(💾)身の鎗を杖(🉐)つえにして、稲(dà(😊)o )右衛門や兵部や小(xiǎ(🤴)o )四(👟)郎(🍑)と(📝)共(🥉)に、兵士(shì )ら(🧞)の間(jiā(💣)n )を(👼)あちこ(🏑)ちと見て回った。戦(🍟)場のなら(〰)いで敵の逆(🍒)(nì )襲が(🗑)ない(🚢)と(🈯)は(👎)言(🚛)えなか(💺)っ(🙆)た。一同はまたに(🚓)わかに勢(🚤)ぞ(🎍)ろいして、本(běn )陣の四方(fā(🎶)ng )を(🐈)固める。その時、耕雲(🛫)斎(zhāi )は一手(shǒu )の大将(⚾)に命(🍌)じ、味方の死骸しがいを改(👹)めさせ、その首(❤)を打ち(🐌)落とし、(🚔)思い思(🕥)いのところに土深く納(nà )めさせた。深手(shǒu )ふ(🌉)かで(😃)に(🌡)苦しむ(➖)ものは十(😧)人ばかりある(📂)。それも歩人(rén )ぶにんに下知(zhī )して(🥙)戸(hù(🤸) )板に載せ介抱を与え(🐩)た。こういう時になく(🏧)てならないのは二(❤)(èr )人の従軍する医者の手だ(🥖)。陣中に(🚌)は五(wǔ )十ばかり(🦖)になる(👽)一(yī )人(rén )の老女も(🎥)水(🛎)戸(hù(🥙) )から随(suí )ついて来て(🚷)いたが、この人も(🐏)脇(xià(🌏)n )差を帯(❎)(dài )の間(jiā(😺)n )にさし(🚾)なが(😲)ら、医(🎚)(yī )者(zhě )たちを助けて(🎈)かいがいしく立(lì )ち働(🚃)い(⚽)た(📱)。
「そう言え(📛)ば、今度(dù )は飯田で(🔹)もよっぽ(😒)ど平田(🔡)の(🥔)御門人にお礼を言っていい。君たち(🐊)のお仲間もなかなかやる。」
(🤜)諏訪(fǎng )勢もよ(👼)く防(fáng )いだ。次(🎲)(cì(😀) )第(dì )に浪士側は山の地勢を降り、(🌆)砥(🥡)沢口(kǒu )とざ(🏺)わ(📗)ぐちから樋(tōng )橋(📊)といはしの方へ諏訪(fǎng )勢を(🚃)圧迫し、鯨波(😉)ときの声を揚げて進んだが(📿)、胸(🥍)壁に拠(jù )よる諏(💸)訪勢が砲火のた(〽)めに撃退せられた(⚽)。諏(zhōu )訪松本(🎞)両藩の兵は五段(👕)(duàn )の備えを立て、右(yòu )翼は(🦍)砲隊を先にし鎗(qiāng )やり隊(🆘)をあ(📼)と(👪)にした尋(xún )常の備(✏)え(👖)であったが、左翼(yì )は(🚟)鎗隊を先(xiān )にして、浪士(shì )側が突撃を試み(🛒)るた(🎢)びに吶喊(🐁)とっかんし(🚷)逆襲して来た。こんなふうにして追(zhuī(🕵) )い返さ(☕)るること(⏳)三(✏)度。浪(làng )士側(cè )も進(🐚)むことができ(🐓)なかった。
やが(🕦)て和(🗨)田方面へ(👺)偵察ていさつに出かけて行ったものは、また(📚)雨をついて峠(🔳)の上(🈴)に引き(🦇)返して(🛢)来る。いよい(🥂)よ(🆓)水(shuǐ(🔪) )戸(hù(🔗) )浪士がそ(🚊)の日の晩に長窪(🔦)(wā )ながくぼ(♊)和田(tián )両宿へ止(📒)(zhǐ )宿のはず(🛫)だという(🚴)風聞(wén )が伝えられるころには、諏訪(🎄)藩の(💧)物(📢)(wù )頭ものがしら矢(shǐ )島(dǎo )伝(🤥)左衛(wèi )門で(🔅)んざ(🔀)えもんが(🥜)九人の従(cóng )者を引き連れ和(hé )田峠御(yù(🚇) )境目(🍔)お(🎷)さ(🍄)かいめの詰方(🛸)つ(🎙)めか(🐛)たとして(🎫)出張(🐞)した。手明き(🥟)の若党(🗨)、鎗持やりもちの中間ちゅう(✔)げん、草(😼)履取ぞうりとり、具足持(🎟)ぐ(⤴)そくもち(🌿)、高張持たかはりもち(👑)なぞ、なかなか(😿)ものものしい。それにこ(👞)の物(wù )頭(tóu )ものがしらが馬の口(kǒu )を取る二人の厩うま(🕺)やの者(👜)も随行して来(lái )た。
三百(💉)人ばか(⏺)りの後(🥩)陣の者は(⬆)容(róng )易に(👗)下諏訪(fǎng )へ到(💟)着しない。今度の戦闘(⬇)の(🥋)遊軍で、負傷者(zhě )など(💃)を介抱するの(🌰)もそれらの人(💁)たちで(🛥)あ(🕓)ったから(😌)、道に隙(xì(💓) )ひ(➖)ま(🎹)がとれておくれるも(💔)の(❎)と知(🦊)れた。その(🖍)間、本陣(🕞)に集(jí(🈺) )まる幹部のも(🦊)のの中にはす(🔔)でに「(🦂)明(mí(🎴)ng )日」(⏫)の(📑)評定がある。もとも(♊)と(💱)浪士ら(🎺)は高島城を目(😋)が(🧠)けて来(🏬)た(🥈)もの(🥐)でもな(🏴)い。西へ(🍰)の進(jìn )路を切り開くた(🗽)め(🚡)に(🌤)の(🚰)み(📦)、やむを得(dé )ず諏(❕)訪藩(🎠)を敵(✌)と(🔇)して悪(🥖)(è )戦(zhàn )したまでだ。その(🍍)夜の評定に(🥌)上ったは、(🤤)前途にどこをたどるべきかだ。道は二つあ(🏔)る(🐗)。これか(🏖)ら塩尻(kāo )峠しおじ(🥚)りとうげへ(😠)かか(😢)り、桔(🏉)梗きき(🕌)ょうが原(🦒)はら(🧜)を過ぎ、洗(xǐ )馬せば本(📀)(běn )山(shā(🏾)n )もとやまから贄(🙇)川(chuān )にえが(👽)わへと取(🐒)(qǔ )って、(🏳)木曾(🐣)きそ(✝)街道をまっ(➿)す(🧦)ぐに進むか(👍)。それとも岡(gāng )谷お(🎣)かや(👉)辰野たつのから伊那いな道へと折れる(👻)か。木(mù )曾(👋)福島の関(🎄)所を破ることは(🌗)浪士らの本意ではな(🎈)かった(🚌)。二十(💤)二(è(🚉)r )里余(yú )にわたる木曾の(🖲)森林の(⛓)間は、(🗯)嶮岨け(😖)んそな山坂(bǎn )が多く、人馬(mǎ )の継(jì )立つ(👩)ぎたて(🎠)も容(ró(🎌)ng )易でないと見(jiàn )なされた。彼らはむし(🔌)ろ谷も広く間道(dào )も(💤)多い(💔)伊那(nà )の方をえらんで(🕡)、一筋(jīn )の血路(lù )をそ(🐒)ちら(🚅)の方に求(qiú )めよ(🍲)う(😹)と企て(🥚)たのである。
「どう(⚓)もお(🍵)かみさ(😘)んのような人に(😌)あ(🗺)っちゃ、かない(🌩)ません(🤠)よ。」
それ(🥣)を半蔵が(🎯)言って、平(píng )助と一緒(xù )に(🍊)見(jià(🦄)n )送っ(🌒)た。
沿道(🕧)の住民はこれに(🥣)は驚(🛳)か(💐)さ(😷)れた。家財は(🚘)言うまで(🍚)もなく、戸障子(zǐ(🈚) )まで取りはず(🦂)して(💶)土蔵(🏿)へ(🔢)入れ(🖌)るも(🔺)のがある。土蔵のないものは最寄(🆑)もよ(🕚)りの方へ預(💕)ける(🚲)と言(yán )って背負しょい出すものがあ(〰)り(🐝)、近(jìn )村まで持ち運ぶ(🏽)もの(🛴)があ(🗜)る(🍫)。
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