惑わせアイえろ9

A「此方へ(👬)来て(🕸)、先(🚤)生がいゝ(🖐)と(⬅)云うまで(🚢)其の教壇の下で立って居な(🕳)さい。お(💾)前が自分の罪を後悔し(🍇)さえすれば(😴)、先生はいつでも赦し(🌵)て上げる。しかし(🗞)強(🚴)情を張っ(✂)て居れ(👾)ば日(🌭)が暮れ(🤐)ても赦しはしないぞ」(🔅)

A　諸(🐋)君はまたそう云う大きな建(🥞)物(🌵)の、奥の奥の(☔)部屋(📂)へ行くと、(🗄)もう全く(🕢)外の光りが届かなくなった暗がりの中にある金襖や金(🏪)屏風が、幾間を隔(🙂)て(🔞)た(🖤)遠い／＼庭(😚)の明りの(🔏)穂先を(🚹)捉えて、ぽうっと夢のように照り返し(🚴)ているの(🕟)を見たこ(🔸)とはないか(🌜)。その(🏅)照り返しは、夕暮れの地平線の(😃)ように(🚋)、あ(🔖)たり(🍇)の闇(⏲)へ(📌)実に弱々しい金色の明りを投げ(🌼)ているのであ(🤪)るが(🚐)、私は黄金と云う(🐥)ものがあれほ(🕣)ど沈痛な(🔽)美(🐅)しさを見せ(🌳)る時はな(📲)いと(😭)思う。そ(🎖)して(💔)、その前を通り過ぎながら幾度も振り(🎓)返って見直すことが(💏)あるが、正面か(🙇)ら側面の方へ(🎟)歩を(🧢)移(😞)すに随っ(😮)て、金地の紙の表面がゆっくりと大き(🦔)く(🎯)底(🚧)光りする。決して(🌾)ちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変(👀)え(📧)るように、きらり(🎰)、と、長い間を置(🎑)いて(🎦)光(⏩)る(🍷)。時(🥉)とす(🤾)ると、たった今まで眠っ(👃)たような(🐇)鈍(📡)い反射を(👗)し(🤮)ていた梨地の金が、(👙)側面へ廻(⏪)ると、燃え上るよ(❗)うに耀やいている(🛀)のを発見(🦄)して、こんなに暗い所で(🤘)ど(🔆)うし(🌧)て(㊙)これだけ(🔖)の光線を集めるこ(🈁)とが出来たの(🎌)かと、不思(🚹)議(🏳)に(👩)思(👒)う。それで(🖇)私には昔の人が黄(🏦)金(👗)を(🗃)佛の像(😼)に塗ったり、貴人の(🛶)起(💐)居する部屋(🔶)の四(🌖)壁へ張ったりした意味が、(🐥)始めて頷け(🔮)るので(🗿)ある。現代の人は明るい(🚮)家に住(☔)ん(🏡)でいるので、こう(👴)云う黄金の美しさを知らない。が、暗い家(🔷)に住ん(🍫)でいた昔の人(🎳)は、(🛷)その美しい色に魅せられたばか(🐃)りで(🐻)なく、かね(🙂)て実用的価値を(👥)も知って(🕶)いたのであろう。なぜなら光線の(⛱)乏しい屋(🏐)内では、(🛋)あれがレフレ(😭)クター(👱)の役(🚃)目をしたに違いないから。つまり彼(🖐)等はた(🌑)ゞ贅(🥡)沢に(🔦)黄金(🍦)の箔や砂子を(🚧)使ったの(🦇)ではなく(👣)、(♐)あ(👚)れの反射を利用し(😟)て明りを補っ(📑)たのであろう。そう(💱)だとす(🍈)る(🎹)と(🐌)、(💅)銀やその他の(♊)金属はじ(📃)きに(📛)光沢が褪(🌗)あ(🃏)せ(🍍)てし(🥓)まう(🕍)のに、(🍸)長く耀(😺)やきを(🤭)失(🐒)わないで室内の闇を照らす黄金と云(🥞)うものが、異様(🎭)に貴ばれたで(👋)あろう理由を会得(🍺)することが出来る。私は前に、蒔(🍣)絵と云うものは暗(🈯)い所で(🗜)見て(🌮)貰うよう(🙇)に作られて(💡)いることを云っ(〰)たが、こ(🛫)うして(🚯)みると、啻(🧛)ただに蒔(🚶)絵ばかりで(👫)はな(🏥)い(🍱)、織(🚥)物などでも昔の(⏪)ものに金銀の糸がふんだ(🥉)んに使ってあるのは、同(🍒)じ(🛫)理(🔝)由に基づ(📇)くこ(🎌)とが知れる。僧侶が(😶)纏う金襴の(🔑)袈裟けさなどは、そ(🍜)の最(💃)もいゝ例ではないか(🤴)。今日(♑)町中まちなかに(👈)ある多くの寺(👓)院(💀)は大概本堂を大衆(🔊)向き(🦃)に明(🙃)るく(🍚)してあるから、(🐢)あゝ(🔮)云う場所では徒らにケバケバしいばかり(🌌)で、どん(⛱)な人柄な高僧が(😄)着ていても有難味を(💨)感じるこ(💽)とはめ(♓)ったにない(😷)が(👂)、由緒ある(😥)お寺の(🦍)古式に則(👁)った佛事(🐗)に列席して(📦)みる(🕐)と、皺し(🗒)わだ(🕠)ら(🔷)けな老(🤪)僧(🍲)の皮膚と、佛前の燈明(✴)の明滅と、あの金襴の地(😊)質とが、いかによく調(🅾)和し、いかに(😑)荘(🤕)厳味を増しているかが分るのであっ(🐿)て、(🥞)それと(😒)云うのも、蒔絵の場合と同じよう(🤜)に、派手な(🚠)織(✖)り模(🎰)様の大部分を闇(🔆)が隠し(💎)てしまい(🦄)、たゞ金銀の糸がとき(🤮)／″＼少しずつ光る(🤐)よう(🐣)に(🌾)なるから(👍)であ(🌲)る。それか(💻)ら、こ(📕)れは私一人だけの感じであるかも(💿)知れないが、およそ日本人の(📋)皮膚に能衣(🌖)裳ほ(🦔)ど映りのい(💫)ゝも(🎍)のはな(🍰)いと思う(👟)。云うまでもなくあの(🏳)衣裳には随分絢爛(🚮)な(🤮)ものが多く、金銀が豊富に使(🏩)ってあり(🔒)、しかもそれを着て出る(🍨)能役者は、歌舞伎俳優のよ(🔹)う(👫)にお白粉を塗ってはいない(🎹)ので(🛴)ある(🌆)が(🚐)、日本人特有(🥄)の(🏟)赧あ(🍲)かみ(♍)がかった褐色の肌、或は黄色味をふくん(🤤)だ象牙(🍓)色(⛴)の地顔(⏬)があんなに魅力を発(🐆)揮(😛)する時(🔽)はないの(⏹)で(🥥)あって、私はいつ(👚)も能を見に(😦)行(♏)く度毎に感(❎)心する(🆎)。金(🎩)銀の織り出しや(🏊)刺繍のある(🔣)袿(🕧)うちき(⛳)の類もよく(✌)似(🥎)合うが、濃い緑(🤘)色や柿色の素襖、水干、狩(💢)衣の類(🐒)、白無地の小袖、大口(📞)等も(🍒)実によく似(⤵)合う。たま／＼それが美少年の能役(😊)者だと、肌理きめのこまかい(😨)、若々し(📃)い照りを持(🏯)っ(🐾)た(🌞)頬の色つや(🍬)などがそのためにひとしお引き立てられて、女(💣)の(🏿)肌と(➿)は自(💣)ら(🚅)違っ(🏽)た(🍄)蠱惑こ(🗡)わくを(🆒)含んで(🈵)いるように見え、(🍇)なるほど昔の大名(🐸)が(🖕)寵童の容色(🦗)に溺れ(🚷)たと云(🤽)うのは此処のことだ(🤳)なと、合点が行く。歌舞(🌹)伎の方(🆗)でも時代物や所(🏦)作事(👫)の衣裳(🔖)の華美なことは能楽のそれに劣らないし、性(🧙)的魅力(🏐)の(🏪)点にかけてはこの方(🍆)が遙(🐦)かに能楽以上とされているけれ(📛)ども、両(🐤)方をたび(🤱)／(🍶)＼見馴(🐊)れ(🎡)て来ると、事(🕜)実はそれ(👝)の反対(🚷)であることに(⬛)気(🉑)が付く(📍)であ(🎑)ろう。ちょっと見た(🎽)時は歌舞伎(🥂)の方(🚁)がエロ(🍵)ティッ(👈)クでも(🕗)あり、綺(👶)麗でも(🥀)あるのに論はないが、昔はとにかく、西洋流の照明(🍯)を使うよ(🏸)う(🌂)にな(✒)った(🍦)今日の(🅱)舞台で(☝)は(🎻)、あの(🖕)派手な(📑)色彩が(🌴)やゝともすると俗悪に(🌗)陥(🐠)り(📉)、(⏺)見飽き(🏷)がする。衣裳も(🤹)そうなら(🅿)、(🚗)化粧とて(🌴)もそうで(🏉)あって(🌝)、(💉)仮に美し(🚂)いとして(💪)からが、それ(🐽)が何処ま(🛑)でも作った顔であってみ(👗)れば、生(🏸)地の(🉑)美しさの(🏸)よ(🕯)うな実感(🌻)が(🦄)伴わない。然る(🕣)に(👾)能(🔓)楽(🍘)の(🎓)俳優は、顔も、襟も、手も、生地の(❗)まゝで(🚤)登場する。されば眉目のなまめ(📃)かしさはそ(🚙)の人本来のも(🖖)ので(😕)あって、毫(🔴)もわれ／(🧦)＼の眼(🗿)を欺いているので(👲)はない。故に能役者の場合(😀)は女(😰)形や(💏)二枚目の素顔(📎)に接してお座がさめ(🛏)たと云うよ(🔻)うなことは有り得(🕟)ない。たゞわれ／＼の(🌮)感じることは、われ／＼と(🥧)同じ色の(📁)皮膚を持った彼(🍸)等が一(🍌)見(🤝)似合い(🥛)そうに(🕯)も(🕥)ない武家時(📭)代の派手(👃)な衣裳(♊)を(🦆)着けた時(🕯)に如何に(🐭)その容色が水際立って見えるか(❓)と云う一(⛔)事である。かつて(⚽)私は(😆)、「皇(🤖)帝」の能で楊貴(🧚)妃(💇)に(♓)扮した金剛巌氏を見た(🚍)ことがあっ(🍌)たが(📜)、袖(🚶)口か(🗄)ら覗いているその手の(💟)美(🤓)し(🍦)かったこと(📤)を今も忘れな(🎚)い。私は彼の(💀)手を見ながら、し(♟)ば(🦔)／＼(🔲)膝の上に置いた自(🐉)分の手を省(👢)みた。そして彼の手(✉)がそんなに(🕶)も(🛹)美(🛳)しく(🧚)見(😱)え(🥘)るのは、手頸から指先に至る微(👒)妙な(⛏)掌てのひらの動かし方、独特(🚴)の技巧を罩こ(🥞)めた指のさばきにも因るのであ(🏰)ろ(🕙)うが、それ(🔮)に(🤕)しても(🎠)、その皮膚の色の、内部(❕)からぽ(🎈)うっと(🈺)明(🈁)りが射しているような光沢は、何処から(✍)来るのかと(📻)訝しみ(📼)に打たれた。何となれば(🍽)、それは何処までも普通の日本人の手であって、現に私が膝の上につい(🕛)て(⤵)いる手と、肌の(🔽)色つ(➰)や(🤮)に(🌴)何の(🎠)違(🥨)った(🔯)と(🔘)ころもない。私は再び(🔀)三た(🉐)び(🙋)舞台の上の金剛(🥄)氏(🚿)の手と(🗻)自分の手とを見較べた(🏫)が、いくら見較べ(👁)ても同じ手(🕢)である。だが不思議にも、(🐋)その同じ(👠)手(🎰)が舞台にあっては妖しい(📞)までに美しく見え、自分の膝の上にあっては只の平凡な手に見え(🔞)る(🏞)。かくの如きことはひとり金(🐃)剛巌(🎿)氏の場合のみではな(🌸)い。能に(🌖)おい(😛)ては(😬)、衣裳の外へ露あら(☔)わ(😲)れる肉体(🈺)は(📫)ほん(🍋)の僅かな部分であ(😥)って(🈁)、顔と、襟(👠)くびと、手(🍛)頸から指の先までに過ぎ(🈯)ず、楊貴妃のよう(🕠)に面(📍)を附けている時は顔(🍜)さ(🔷)え隠れてしまう(🚒)のであるが(🙎)、それでいてその僅かな部分(🔘)の(🅾)色つ(🆎)やが異様に印象(❤)的(🛫)にな(🆙)る。金剛氏(💢)は特にそうであ(💇)ったけれども、(🤵)大概の役者の手が、(🚇)何の奇(💦)も(🔍)な(✒)い当りま(🗓)え(🧔)の(👫)日本人の(🚆)手(🏬)が、(🕢)現代(🥉)の服装をしてい(💖)ては気が付かれない魅(🎳)惑を発揮して(🎷)わ(👓)れ／(👱)＼に驚異の眼を見(🌾)張らせる。繰(🥏)り(💻)返して云うが、それは(🐍)決(😥)して(😱)美少年や美(🗺)男子(🐝)の役者に限る(🛁)のではない。たとえば、(⭕)日常われ／＼は普通の男子(📼)の唇に惹き付けられること(🕸)などは有(🍛)り得な(🐳)いが、能(😸)の舞台では、あ(👔)の黝くろ(🏠)ず(🕗)んだ赤(📜)み(👝)と、しめり気を持(❗)った肌(👮)が(🌤)、口紅をさ(😈)し(😅)た婦人のそ(😩)れ以上(👴)に肉感的(🚔)な(⭐)ねばっこさを帯びる。これは役者が謡い(🏔)をうた(♐)うために始終(😰)唇を唾液で濡らす故でもあろう(🕺)が(✅)、しかしそのせい(🅰)ばかりとは思えない。また子方の俳(🛬)優の頬が紅潮を呈(🏙)して(👦)いるの(📌)が、その赤さが、(😤)実に(🍈)鮮やか(🏒)に(🤘)引き立って見える。私の経験では緑系統の地色の衣裳を着けた時に最も多くそう見えるので、(💓)色の白い(🥙)子方なら勿論であるが(🛤)、実を(👩)云うと色(🥫)の黒い子(💲)方の方が、却ってその赤味(🈳)の特色が眼立つ。それ(🅱)はなぜかと云うと、色白(👽)な児では白と(👢)赤と(🍷)の対照があ(🧛)まり(🎌)刻明である(🎞)結果、(🍤)能衣(🗾)裳の暗(👎)く(🙃)沈ん(🎮)だ色調には少し効果(🚸)が強過ぎる(⏰)が、色の黒い児(💂)の(🈹)暗褐色の頬であると、赤がそれほ(📗)ど際立たない(🛩)で、衣(😛)裳と顔とが互に照(🔱)りはえる。渋い緑と、渋(🈹)い茶と(🤹)、(🤧)二つの間色(👕)が(🍡)映り合(😒)って(👩)、黄(🕖)色人種の肌(🏇)がいかにもその(〰)所を得、(👳)今(📪)更のように(📩)人目を惹く。私は色の調和が作り出すかくの如き美(🐓)が他にある(🕔)を(😧)知らないが、もし能(😖)楽が(🐝)歌舞(⤵)伎のように近代の照(💧)明(🔩)を(💖)用いたとしたら、それらの(🍼)美感は悉くどぎつい光線の(✂)ため(⏰)に飛び(💐)散(🤙)ってし(⏪)まうであろう。さ(🐄)れば(🔥)その舞台(💷)を昔ながらの暗さ(👦)に任してあ(🗨)るのは、(🚒)必(😧)然の約束に従っている(🌋)訳で(🥏)あって、(🙋)建物なども古けれ(➖)ば(🍪)古い程いゝ。床が自然(🐱)のつやを帯びて柱(🔅)や鏡(🎏)板(🐟)などが黒(🚖)光り(🤛)に光り、梁から軒(😂)先の闇が大きな吊(🔏)り鐘を(📁)伏(🔱)せたように役者の頭(😞)上へ(🌡)蔽いかぶさってい(🚬)る舞(⏩)台、そういう場所が最も適している(🌮)のであって(🌨)、その点(♊)から(💥)云(🈯)えば近頃能(🎮)楽が朝日会館や公(🆓)会堂へ進出(💗)するのは、(🌈)結(🛐)構なことに違い(⛅)な(🚽)い(🆑)けれども、そ(🍩)のほんとうの持(😢)ち味(🚴)は半分以(🛡)上(🈲)失われ(🕟)て(👃)いると(🍳)思われる。

A早速仙吉は四つ這いにな(👈)って、座敷中を威勢(📦)よく駈(🔄)け廻る。其の(🐢)尾に(⛄)ついて又(🗜)私が駈(⏹)け(💄)出すと光(😱)子も何と思(🥫)っ(🔲)たか、

Aその(🔥)時分、(🤥)私の胸(🏈)に(💻)は失望と愛慕と、互に矛(📦)盾した二(😶)つ(🆑)の(🐻)ものが交かわる交る鬩せ(🤫)めぎ合(🚠)っていま(💍)した。自(➕)分が選択を誤っ(🍬)たこと、(📐)ナオミは自分の期待したほ(🧓)ど(🚔)賢い女ではな(💤)かっ(🎀)たこと、――(🎫)―もうこの事実はいくら私のひいき(🔏)眼でも否いなむに由よしなく、彼女(🎺)が他日立派な(🤟)婦人(🎛)になるで(🙁)あろうと(🐦)云う(🕦)ような望みは、今となっては全く夢であったこ(🙁)とを悟るようになったのです(🚏)。やっぱり育(🈶)ちの悪(🚮)い者は争われない、千束町(🛳)の娘にはカフエエの女給が(🏋)相当なのだ、柄に(🌈)ない(🖋)教育を授けたところで何にもならな(🥞)い。―――(🏿)私はしみじみそう云(🛡)うあきら(🦉)めを(🔳)抱く(🐨)よう(🤑)になりました。が、同時に私は、(🏦)一方に於おい(🏎)て(🦐)あきら(🐃)めな(🕘)がら、他の一方ではますます強く彼(🏯)女の肉(🈴)体(😑)に惹(🔸)ひ(🥩)きつけられて行ったの(🏦)でした(🌮)。そうです、私は特に『肉体』と云います、なぜならそれは彼女の皮(🗯)膚や(🖨)、歯(🌚)や、唇や、(🧜)髪や(🛠)、瞳や、そ(🌶)の他あらゆ(😲)る姿(🛌)態の美(😀)しさ(😇)であ(📗)っ(🚀)て、(🎨)決して(👼)そこには(💉)精(🔀)神的の何物(🈲)もなかったのです(📬)か(♈)ら。つまり彼女は頭脳の方では私の期待を裏(🌕)切りながら(🤒)、肉体の(💊)方ではいよい(🧚)よ(🔝)ま(🦁)すます理想通りに、いや(🧕)そ(🕊)れ以上に(🍦)、(🎈)美しさを増(🙏)して行(🥇)ったので(🤾)す。「馬(😈)鹿な女(🐶)」「仕様の(🍘)な(🕋)い奴やつ(📼)だ」と、思(🀄)えば思うほど尚(🍟)なお意(💎)地(🌟)悪(🌜)くその(🙇)美しさに誘惑される。これは実に(🌜)私に取って(🥫)不幸な(🏓)事で(🛏)した。私(🤓)は次第(🍢)に(💁)彼女を「仕(😿)立ててやろう(🧡)」(✨)と(🍵)云う(🔍)純な心持を忘れて(🚓)し(👙)まって、(🛤)寧むし(🥩)ろあ(🤷)べこべ(🙉)にずるずる引(🐴)ひき摺ずられるよう(🏿)になり、これ(😄)ではいけない(🏅)と(💀)気が(🔥)付いた時(🗯)には、既に自分でもどうする事も出来なくなって(🥢)い(🚠)た(👿)のでした。

A「その話が、た(🔅)いて(😳)いわかっ(👟)たも(🌓)んで、失礼(🤑)しよ(🐟)うと思ったのです。旦(🍓)那、間(🔂)まが抜(🚤)けて見えますぜ(📯)。」

A「だから(🥥)、そこが、微妙な(✔)とこ(🥎)ろな(😈)のです。七ジタツ。それでもういいのです。」大(📖)久(🎸)保のは(📡)かりごと(👹)はこまか(🆎)す(⏯)ぎて、わ(🛬)かりにくかっ(🌯)た。け(🧤)れども、と(🏡)にかく私(🚑)は北さん(🚼)に(🏅)、一切をお(🚺)まかせしたのだ。と(🌓)やかく不(⚓)服を言うべきでない。