かれは(🛌)、そのつめたい空(🍏)気の針をなぎ(🎵)払(fǎn )は(😞)らうよ(🙎)うに、ばた(😋)ば(🌍)たと部(bù )屋中(🕛)に(😓)はたき(👹)をかけはじめ(🚉)た。
「心(🦋)苦しければ、君自身(🚩)で何とか始末(mò )した(🥕)らいいだろう。原(🌠)因(yīn )は(🗿)もともと君にあるんだ(🍑)か(⌚)ら。……私は、板木(🎼)の(🛋)音(🚣)そのものを問(🕔)題にしただけなんだ。」
「私に言わ(🙅)せる(🤮)と、それは、君ら(🔸)に、ほんとうの意(yì(😲) )味で自分を(🤓)たい(🚢)せつにする心がないからな(🙊)のだ。言い(🏦)かえると(🐹)、君らに(🥣)は、自分で自(🙊)(zì )分を(🤩)たいせ(🍷)つにする(🕙)自(🛵)主(🚤)(zhǔ )性というものがまるでな(⛵)い。さらに言いかえると(🐻)、君らは多数(shù )をたのみ、多数のかげに(🐘)かく(📚)れて、何(🈯)よりもたいせつ(🍠)な自分の良心(xīn )を眠らせることに平(⛔)気な人間なのだ(🐷)。私は、現在の日本人の大多(🥅)数がもっ(🌾)ている(♋)最(🏏)(zuì )大(📭)の弱(ruò )点を(⭕)、(❇)君らの今朝(🤕)(cháo )の(🥥)起床(chuáng )の様子(🥈)でまざまざと見せつけられたような気(🌄)(qì )がして、全く、暗然あん(📭)ぜんとならざるを得なかっ(🙍)たのだ(🏋)。――」
「第五室(shì )です。僕ぼくたちで、最初(👔)に(🔑)ここを受(🍯)け(💶)持(chí )つことに(🍂)した(🚌)ん(🗽)です。」
(🛡)それから、朝(🍶)倉先生(🎦)は(🌗)、何(⛔)か(⤵)おかしそう(♍)にひ(🛶)とりで(🍍)笑っ(🤔)てい(👼)たが、(🤷)
とあった。
「ぼくもそうだと(📶)思(sī )い(🎻)ます(🚕)。命(mìng )令者に(🏇)依頼(lài )いら(🌌)いする(🤷)代わりに、多(duō )数(shù )の力に依(yī )頼するん(🌝)で(💿)は、自治とは言え(😉)ま(🧥)せんか(🆗)らね。」(🧕)
朝(cháo )倉(cāng )先(🧔)生は、(😂)そこで(🔵)また口(kǒu )をつぐん(Ⓜ)だ。塾生たちの(♈)中には、話がそ(🚑)れで終(💶)わったのかと思い(🛌)、(🎈)そ(🍍)っ(🍗)と(🐛)眼をひらいて(🗽)、(🎊)先生(💰)の顔をのぞいて見(🥧)たも(✈)の(💾)も(⛱)あった(🧘)。
「しかし(🎩)、ぼ(🏠)くから先生(🐼)にそう申(shē(🌯)n )し(💄)ておいたんじゃありませんか(🥢)。」
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