女性 用 オナニー9

A「あッはは(🧙)は(👆)は、(🕒)おけつの振り方(🔭)は関さんが一番(🚋)うまいよ(👘)」

A「そうやて。そこに勤(🐷)めては(🌾)るねんて」(🦔)

A「あなたは河合さんですか、(😑)あ(💼)の大(👕)森の？」(🎵)

A「(⏭)何(🌸)ですか」

A　君の手(🐛)紙だ(😀)って同じ事です。君は、(🎻)君自身(👦)の「か(🙁)よわ(🀄)い」善(💭)良さ(🐑)を矢鱈やた(🏃)らに売込(📙)もうとしているようで、(⏺)実にみっともない。君は、(💑)そん(🈷)なに「かよわく」善良な(🌃)のですか。御両親を捨てて上京し(📞)、がむしゃ(😳)ら(🏮)に小説を書いて突進し(🕗)、とうとう小説家として(♎)の一戸を構(🌴)えた。気の弱い、根からの(💫)善人に(😢)は、とても(🛌)出来る仕(🙁)業(🙁)しわざではありま(🛅)せ(🌇)ん。敗北者の看板は(👇)、やめていた(🏊)だく。君は、たしかに嘘ばかり(🎫)言っています(🌃)。君は、(🤖)まずし(🐎)く痩や(🏳)せた小説ばかりを書いて、そ(🎞)うして、昭和の文壇の片隅かたすみに現われか(😼)けては(🌰)消(🥑)え、また現われかけては忘れられ(👎)て、(🌹)そうして、このご(😦)ろは全く行(🎙)きづまって(♏)、語学の勉(🏵)強をはじめようか、日(🐄)本の歴(😂)史を(🤭)研究(🈺)し直そうかと考(🍐)え(➰)て(🐓)いるの(✝)だ(🎹)そうで(🥏)すが、全(📜)部嘘(🍖)です。君は、(📅)そんな自嘲じ(🌰)ち(🤽)ょうの言(🛵)葉で人に甘(😏)えて、君自(❤)身の怠(🥪)惰と傲慢をごまかそ(🕦)うと(🐡)して(🈁)いる(📙)だ(🅰)けです(🤞)。ちょっ(♈)と地味に見えながらも(💯)、君ほど自我の強い男は、めったにありません(🕵)。おそろしく復讐心(👅)の(💉)強い(⤴)男のよう(🤪)に(🎰)さ(🚆)え見(🧕)えます。自分(🚙)自身を悪い(🚷)男(🚯)だ、駄目(⏱)な男だと(🎂)言いな(🗯)がら、そ(🎒)の位(🏊)置を変える事に(🧛)は(🌾)少(🚷)しも(🗿)努力せず、あわよくばその儘ままでいたい、けれどもその虫(😰)の(🎫)よい考(🐿)えがあ(📍)まり(🤚)目立(🆗)っても具合いが悪い(🔸)ので、仮病の如(🚝)くやたらに顔をし(💩)かめ(👊)て苦(♍)痛の表情よろしく(🔹)、(👂)行きづ(😻)ま(🎏)っ(🍤)た(📛)、ぎりぎ(🈹)りに困(🙆)惑(😌)した等(🌳)と呻うめ(🏂)い(🎩)ているだけの事で(🔀)、内心どこかで、だけど俺は偉いんだ(🥐)、俺の作品は残(😒)る(😥)のだと小声で囁ささ(👠)やいて赤(🍞)い舌を(🧗)出して(👩)いるとい(💠)う(💴)のが、(👧)君(🌨)の手紙の全体から受け(🎐)た(📖)印象であり(♓)ます。君自(📂)身(🏎)の肉体(😿)の疲労やら、精神の(🥚)弛(🧑)緩しかん、情(💑)熱の喪失を、(🎳)ひたす(🛷)ら時代のせいにして、君(🚍)の(🐡)怠惰を(🚼)巧みに(🕜)理窟附け(🎌)て、人の同情を得ようと(⛴)している(🔟)。行きづまった、け(🉐)れど(🏋)もその理由(📒)は、申し上げませ(🦄)ん等と、(🐽)なんという思わ(📈)せ振りな懦(👇)弱だじゃ(😴)くな言(😬)いかたをするのだろう。ひ(📠)どい圧迫を(📻)受けているの(🛁)だ(🦄)が、(🍓)けれども忍んで、それは申し上げま(👀)せんと殊(🔃)勝な事を言って(🏺)いる(🌿)ようにも(👅)聞(🥗)えますが、誰が一(🥍)体、君を(🐜)そんな(🅰)に圧迫し(🐟)てい(🧜)るのですか。誰ですか？　み(🐽)んなが君を、大事にしているじゃあり(🐢)ま(📶)せんか。君は慾張りです(😼)。一本(🍾)の(🕟)筆(🐨)と一帖の紙を与え(👞)られたら、作(📄)家(🙈)はそ(🍎)こに王国(🦌)を創(🚬)つくる(👠)事(🤾)が出(🔳)来るではない(🐓)か。君は、自身の影にお(🚂)びえているのです。君は、ありもしない圧迫を仮想して、やたら(🍎)に七転八倒してい(😢)るだけです。滑稽な姿であ(🐷)ります。書き(😠)たいけ(🌉)れども書(⭐)けなくなった(🙁)というのは嘘(🐆)で、君には(😁)今、書きたいものがなんにも無いのでしょ(🎃)う。書(🐃)き(🏠)たいものが無くな(🔝)ったら、理窟も何も(🎚)ない、それっきり(🔡)で(🗓)す。作家(😬)が(💔)死滅したのです。救助(🌠)の仕様も(📵)あ(🤣)りません。君(👑)の手紙を見て(🈯)、自分は君(💛)の(🍱)本質的な危機を見ました。冗談言って笑って(🖲)ご(📃)まか(🕴)し(😴)ている時で(🏏)はありません。君は或いは君(🎳)の仕(🔫)事に(🎸)やや満(💁)足している(🥠)のではある(😹)まい(🥞)か。やるべきところ迄は、やり果した(🏠)。こ(❎)れ以上(🖇)のもの(📧)は、もはや書(💏)けまい(💑)、まず(🔠)、これでよし等と考(🍒)えているのでしたら、とんでも(🏀)無い事です(📸)。君はまだ(🐢)、やっ(👉)とお手本を巧みに(🐫)真似る事が出来た(🖇)だ(🖊)け(👼)です。君の作品の(🙄)中に(😅)十(😻)九世紀の完成を見附ける事(📸)は(🍵)出来(🆗)て(🏑)も、(😉)二十世紀の(🔫)真実(📳)が(👣)、(😿)すこし(⚡)も具現(🔑)せられて居りません。二(✔)十世紀の真実と(⏬)は、言葉(🚜)を(🚖)かえて言えば(💙)、今日のロマンス、或(🎺)いは(🐄)近代芸(🕑)術(🛬)と(🗾)いう事になるのですが、それは君の作品だけで(🤶)な(🍠)く、世界(📮)の誰の作品の中に(🚒)も未だはっきり(🐉)具現(💡)せられて居りません。企(🐾)図(👋)した人(🌎)は、すべて無慙むざんに失敗し(🏷)、少(🏫)し飛び上り(🐧)そ(🌵)うになっては墜落し、世人には山師のように言(🤯)われ、まる(🕛)でダヴィ(🤾)ンチの飛行(🚧)機(😖)の如く嘲笑せら(🧡)れているので(🧘)す。けれど(🍛)も自分は信じています。真(🍹)の近代芸術は、い(🤟)つの日か一群の天才たちに(⤵)依って必ず立派に創成(📈)せられる。それは未だ世(🌓)界に全く無(🕙)かったものだ。お手本から完全(🎫)に(🍇)解放せられて(🚨)二(🤙)十(👝)世(🉑)紀の自然(🕘)か(🐁)ら堂々と湧出ゆう(💟)し(🦉)ゅつする芸(🛒)術。それは必ず実現せられる(💪)。そ(🥗)う(❓)し(😵)て(🌡)自(🚀)分は(🎖)、そ(🤢)の新しい芸術が、世界(♈)のどこの国よりも、この日本(🎖)の国(📽)に(🌐)於いて、最も美(👠)事に開花するのだと信じて(🤛)い(🏷)る。君たちと、君たちの後輩が(💆)、それを(〽)創る(🚚)よう(⏰)になるだろう(🚰)と(🏋)思(🏷)ってい(🤒)る。日本(✴)には、(📟)明治以来たくさんの作家(🧥)が(🐹)出ましたが、一つの(🍁)創作も無か(🚸)ったと(🥠)言ってよい。創作(😪)と(🚓)い(📲)う言葉は、(🐌)誰が発明したものか(🕧)わか(🌡)らないけれど(🥗)も、実に(🔔)いい言葉だと思う。多くの人は、この言葉を小説(🌂)の別名の(🌤)如く気楽に考えて使用している(♏)よ(🏂)うですが、真の創(🐈)作は未だに(🎑)日(🚴)本に(♍)於いて(😅)明(🧢)治(🚟)以後、一篇(🕹)も(💨)あ(⏳)らわれていないと思う。どこかに、か(🥉)ならずお手本の匂いがします。それ(🤧)が愛嬌あいきょ(😧)うだった時代もあ(👈)っ(⏰)たのですが、(🏏)今で(🧥)は外(🍝)国の思想家も(⛺)芸(❌)術(📆)家も、自分たちの行く路に就い(🍶)て何一(😸)つ教(🐱)えて(🥈)はくれません。敗北を意識せず、(🏜)自身(😯)の仕事に幽か(🌕)すかながらも希望を感じて生きてい(🛥)る(✏)の(🚱)は、(🖖)いま(🛑)は(🔋)、世(🍗)界(🏙)中で日(🌔)本の芸術家だけかも知れ(🎃)ない。仕合せな(🏛)事です。日本は、芸(🆘)術の国な(😼)のかも知れぬ。

A「キクちゃん(🥢)も、時々(😳)やるんじ(👭)ゃね(🤟)えか。」