本當(💎)は十(✋)日も前に、「こつそり」歸つて(🔏)きてゐたのだつた(🏔)。お芳の父親は家に(🎨)入れないと云(👩)つた。貧(💇)乏百(🚈)(bǎ(🕺)i )姓には、寢て米を食(🎭)(shí(🈶) )ふ厄介物でしかなかつた(🍃)し、もう(🍜)少した(🏓)てば、それにも(⌚)う一つ口(kǒu )が殖(🏎)える。とんで(🐰)もないもの(🔇)いり(👰)だつた。そして(🔰)又(yòu )そ(🌕)んな不しだらな(👣)「女郎」(🥕)を(🐘)家には置(zhì )け(💤)ない、とぐ(🃏)わんばつた。お芳は土間(jiān )に蹴(💸)落された。「物置の隅ツこでもいゝ(🐢)から。」お芳は、(💶)土べたに(♐)横(😨)坐りになつたまゝ(😶)、(🚿)泣いて頼(⤴)んだ。――
「ぢや、やるよ!」
源吉は、今度の(🤵)ことで(👳)は、自(🐷)分から、と(🔦)い(🦕)ふ風な氣乘(chéng )りはな(🎅)かつた(😭)。反對にこ(🍋)んな煮え切らな(🚃)いことな(🍑)んて、見(🎦)(jiàn )てろ、(💙)と思つて(🤡)さへ(🏈)ゐた。
(🗡) 六
「皆を(🚞)けし(⛲)か(😩)け(🎀)たつて(💧)白状するん(👋)だ!」
(🛤)百姓の二、三人(rén )は、先生(🍥)の使ふ「團結(🈯)」(💩)といふ聞き覺(🐂)え(🗨)た言葉を使(shǐ )つて、叫(🍔)んだ。
石(🍦)山(🎚)は「齋藤(🥕)案(àn )」を(🈶)持(chí )ち出して、それに對(duì )して論議を進(⏫)める(📍)ことにし(🗡)よ(💔)う(🔕)と計つた。
「誰か考(👋)へ(🚥)がありま(⏮)せんか(🔖)。」
町の入口(🥦)に、七、八人の人(ré(⛳)n )が(🗝)立(lì )つてゐる(🔱)のが、眼に入つた。はつきり人は分らなか(🤳)つた。が(👤)、先(🌽)(xiā(🤩)n )頭(tóu )に立つ(🏥)てゐ(🌫)たのが、大(👹)きな(🖋)聲(shēng )で呼んだり、自分の帽子を振(🎹)つ(⏳)て合圖をした(⤴)。入口(kǒ(🛄)u )の七、(🦑)八人(rén )は動かず(👶)に、こつ(📻)ちの方(🍣)を見てゐ(🧝)る(📞)らしかつた。向ふ(🤸)には分らない(🌐)のか、こつち(🕥)からの合圖には、何も返(fǎn )事(shì )を(🐓)し(🌵)てゐる(🏢)らしいし(🖊)る(🐰)しが無(💈)(wú )いやうに思はれた(🏙)。
源吉(🏤)は口のなかで、煮え切らない(😿)返事をして(🅱)、外へ(💵)出(⬆)(chū )た。
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