「第五(📆)室です。僕ぼくたちで、最(zuì(🐄) )初にこ(⛽)こを受け持(🌮)(chí(💤) )つことにしたん(📶)で(🥩)す(🥝)。」
「う(🤭)む。そ(⛔)れはき(⛸)いた。しかし、私が何もかも知(zhī )っていた(🕧)ことにすると、君の名(míng )前(qián )だけ(💳)でなく、(😐)大河の名前も出さ(🦍)な(🥀)けれ(🛁)ばな(👥)らなくなるんでね(🚚)。」
「(✳)心苦しけ(🍁)れば(⚓)、君(🎱)自(🌆)身で何とか始末(🕎)(mò )したら(🌓)いいだろう。原因はもともと君にあるんだから。……私(😒)は(😤)、板木の音そのもの(🖤)を問題(💳)に(🧕)しただ(👊)けなんだ。」
「気が(🥊)つ(😌)いているなら、す(👻)ぐそ(🔳)う言ってくれたらよかりそうな(👸)ものだ」と、(🕙)そんな不(bú )平をもらすものもあ(🎍)った。ま(👁)た中に(🔴)は、「先(xiān )生は要(yà(🛶)o )する(🕍)に指(😘)導者(zhě )で(Ⓜ)なくて(💝)批(📻)評家(💝)だ」などと、した(🙄)り顔(😯)(yá )に言うものもあった(🧖)。しかし(😮)日(🛍)(rì )がた(🆑)つにつ(💴)れて、(😋)し(⬛)だいにかれら(✉)の間(🦅)に取りかわされ出し(🕦)たのは、(😲)「ひまな(❔)ようで、いやに忙(máng )いそがしい」とか、「しまりがな(🧗)い(🥓)よう(⏩)で、変(biàn )にきび(⏰)しい」(🕓)とか、そういったちぐはぐ(🎄)な気(qì )持ちを(😥)あらわす言(yá(🔫)n )葉(👭)だった。
「(🛠)君のま(😅)じめな常(🙇)識がそれを許さないだ(🚲)ろう。」
先(🐗)生は、次(📕)郎(🏫)の(👚)顔(🛴)(yá )を見(🏰)ると(👮)、手(🏍)帳をひらい(😩)たまま(🎩)、(🧟)たず(😹)ね(💈)た。
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