日本《オナニー 中 折》2行目ライン
オナニー 中 折あらすじ
○(💅) (🏤)子(😛)路の祷り(🥏)は、(➿)謂ゆる苦しい時(shí )の神頼み(🐏)で、迷(🥧)信的(🚷)祈(🔰)(qí )祷以(🌕)上のも(🦉)のではない。それに対して孔子は、真の心の祷(🈷)り(🎱)、つ(✖)まり天(⏳)地に恥(chǐ )じ(🏠)ない人間とし(👶)ての精進こそは、幸福(📷)(fú )に到る道だ(🛍)、ということを説いた。孔子の教えには宗(📣)(zōng )教(📪)が(📐)ない、とよ(🔡)くいわ(🐺)れるが、「天(🍾)」という言(yán )葉は、孔子に(🔒)よつて(😭)常(😀)に宗教的な意味に使われ(🥛)て(🗣)いるのである(🕝)。
「(🦋)私(💞)の足を出して見るがいい。私の(🚅)手を出して見る(🎛)がい(🖖)い(🔥)。詩経(jīng )に、
陳(🌱)ちんの(🤺)司(sī(💵) )敗し(🚧)は(🔙)いがたずねた。――(✂)
○ 綱＝(✡)＝これを(👈)「網」の(💊)誤(🎦)りと見て「一網打(dǎ )尽」の意味に解する(🛴)説もある。しか(🌈)し、当時の魚獲法(🏊)に、大(dà )綱にたくさん(😒)の小綱を(🚋)つけ、その(🙀)先に(🔸)釣(diào )針(zhēn )をつけて、それを水に流す方法(fǎ )があり、(🎓)それを綱(📺)といつたという(📔)のが正しいようである。しかし、いずれにし(🧙)ても、本(běn )章の(🌓)結(jié )局の意味(🍺)に変(biàn )りは(🌓)ない(⛄)。
八(🎗)（一九二）
「(🍊)その地位(🛤)にい(🛴)なくて(🕜)、みだりにその職務の(🦒)こと(🥑)に口(🦓)(kǒ(😱)u )出(💉)しすべき(🔭)ではない(✖)。」
○ 天下(xià )＝＝当(dāng )時(⏸)(shí )は(🛰)まだ(❌)殷(yīn )の時(👕)(shí )代で。周室の天下(xià )ではなかつたが、後に(🚁)天下を支配し(🏿)た(👅)の(🍯)で、(🔌)こ(🛢)の語が用い(🦔)られたので(🏸)あろう。
二(èr )八（二三三(🕝)）(😽)
「知(🍟)者には(🕶)迷(mí )いがな(🍢)い(🚎)。仁(🎑)(rén )者には(♎)憂い(🌧)がない(🏫)。勇(yǒng )者(🧒)にはおそれがない。」
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