筑波の(🧒)空に揚がった高い烽(fēng )火のろしは西の志士らと連(⛹)絡の(🏮)ないもの(🐄)では(🉐)なかっ(💧)た。筑波の勢(🏿)いが大いに振ふる(😋)ったのは、あ(📃)だかも長州(🐧)の(❇)大兵(bīng )が京都包囲のま(🏓)っ最(zuì )中であったと言わるる(🧖)。水長二(🎖)藩(👐)の提(tí )携(xié )は従来幾たびか画策せら(🥏)れた(💱)ことであって、一(🖖)部の志(♟)士(shì )らが(🎏)互(🔤)いに往来(lá(🕖)i )し始め(⛱)たのは安藤老(🈷)中あんどう(🦒)ろうじゅ(🏽)う要撃の以前(⛓)にも当たる。東西相呼(hū(🍾) )応して起(qǐ )こ(❌)った尊(zūn )攘(👪)派の運動(🌾)は、西には長州の(🔔)敗退(tuì(🎡) )となり(📇)、東には水戸浪(🥝)(làng )士らの悪戦苦闘と(🛎)なった。
(🐉)天龍川てんりゅう(📑)がわのほ(🛐)とりに出てからも、浪士らは武(😎)装を解こうとし(🌶)なかった。いずれも鎧兜(dōu )よろいかぶと、あるいは黒の竪(🍗)烏帽子たて(🏋)え(🏭)ぼ(🍧)し、陣羽織の(🍢)い(👍)でたちである。高(gāo )く掲げた紅白の旗、隊(🚗)伍を(🏄)区別する馬(mǎ(👫) )印うまじるし(🚸)などは、(📻)馬(🍈)上の騎(qí(🔓) )士が携え(🥃)た抜き(👿)身の鎗(🕖)やりに映り合っ(🥢)て、その無数(shù )の群立(lì )と(👞)集合(🤪)との(😏)感じが一(🍼)(yī )行の陣容(🌩)をさかんにし(🕣)た。各部隊(🤞)(duì )の護(🙎)って行(háng )く二門ずつの大(dà )砲には皆御(🏉)隠居の筆の跡が鋳(zhù )い(🐫)てある(🐝)。「発(👅)而(👑)皆中節(🕦)はっしてみなせつに(🕒)あたる、源斉昭書(🌡)みなもとのなりあ(🖐)きしょ」の(📕)銘は浪(làng )士(shì )ら(♏)が誇りとす(⏲)るものだ(🖲)。行列の中(zhōng )央(❎)に高く(🤺)「(👉)尊(zūn )攘そ(🐕)んじ(🥗)ょ(🥥)う(👈)」の(👠)二字を掲げた(🌇)旗は、陣太(🐝)(tài )鼓と共に、筑波(bō )以(yǐ )来の(😰)記念(🧠)(nià(🕙)n )でも(🚟)あっ(🎈)た(❓)。参謀(móu )の(💅)兵(bīng )部(🐹)(bù )は軍中第二班(🦅)にある。采配を(🥐)腰にさし、(💨)甲(🎟)冑かっ(🎟)ちゅう騎馬(mǎ )で、(💢)金(jīn )の三(sān )蓋(🔽)猩(xī(⬇)ng )々緋さ(🍆)んがいし(🚢)ょうじょうひの一段幡連(🦕)(lián )いちだんばれんを馬印(👗)に(🔡)立て、鎗鉄砲を(🗨)携え(⭕)る百(🌇)(bǎi )余(🆓)人の武者(zhě )を率いた。総(zǒ(👣)ng )勢の隊伍たいごを、(🏰)第一(yī )班から第六(liù )班(🈳)ま(👵)での(⏪)備えに編(biān )み、騎馬の使番(fā(🚏)n )に絶えず前後周(zhōu )囲を(🛳)見(jiàn )回(🍮)らせ、隊列(💯)の整(zhěng )頓(🏐)(dù(🙉)n )せ(🧝)いとん(🚳)と行(🐥)進の合(hé )図には拍(pāi )子木ひょうしぎを用いることなぞ(⛄)皆この(🎳)人の精密な頭(tóu )脳(nǎ(🌰)o )から出た。水戸(♎)(hù )家(jiā )の元(yuán )側用(💘)人そ(🆔)ばよう(🤶)にん(🆚)で、一方(🎉)の統(🍟)(tǒng )率(lǜ )者なる小四(sì )郎は騎馬の側に(📤)惣金(jīn )そう(🌯)きんの馬印を立て、百(bǎi )人ほどの(👄)銃隊士に護(🍐)まも(💘)られながら中央(yāng )の部(🗿)隊(duì(💶) )を堅めた(❤)。五十人ばかりの(🀄)鎗隊士(🍌)を(🆗)従えた稲右衛(wè(🆓)i )門は(🍌)梶か(🍸)じの(🏘)葉の馬印で、副将(🍄)らしい(📭)威(wēi )厳を(🧛)見せながら(💹)そのあとに続い(🔈)た。主(zhǔ )将耕雲斎(💼)(zhāi )は「奉勅」(📍)の旗を先に立て、三(sān )蓋菱(líng )さんがいびしの(🎺)馬(mǎ )印(🤽)(yìn )を立て(👥)た百人ばかりの(🥝)騎(qí )兵(bī(⚓)ng )隊(💓)がその前(qián )に進(👸)(jìn )み、二百人ば(🎦)か(🚔)りの歩(🥈)行(🔳)(há(🎻)ng )武(🔷)者(🏹)の同勢は抜(📭)き身の鎗でそ(🏷)のあとから続いた。山(shā(🎉)n )国(guó )兵部父(😚)子は(💯)もとより(💇)その(🍢)他にも親子(zǐ )で(📗)連(🍭)れだって(✋)従軍(🕘)するものもある(♿)。各部隊(👉)が(🏥)護って行く思(😓)い思いの(💂)旗(👹)の文字は、いずれも水府義(🌠)士を(📽)も(🎀)って任ず(🤲)る彼らの面(miàn )目(🏃)を語(❓)っている(🎂)。その中にまじ(🖤)る「百(🏷)花(🧖)の(🚤)魁さきがけ」とは、中世以来(💈)の堅(jiān )い殻からを割(🗂)ってわずかに(🛒)頭を持ち上げようと(🕑)するような、彼らの早(📳)い先(🍾)駆感(gǎ(🔵)n )をあらわして見せている(👹)。
という亭主と一緒に、(🔭)半蔵はそ(🕢)の二階(jiē )から物(wù )干し場に登った。家々の屋根が(🥜)そこから(👲)見渡される。付(fù )近に火の見(🚝)のある(💵)家は、高(👗)い屋(🙊)根(👲)の(📗)上(🧔)に(📝)登って(🚽)、町の空に火の(👤)手の(👁)揚がる方(🗨)角を見(jiàn )さだめ(🔨)ようとする(📱)ものもある。
半蔵(💈)に(🌅)言わ(🧓)せると、この水戸(📭)(hù(📸) )浪士が(🗺)い(🌮)たるところで、人の(📂)心を(🦆)揺り動(dòng )か(📃)し(🌂)て来(lái )るには驚かれるものがある。高島城(🏥)をめがけて来たでもないも(🌞)のがどうして(👵)そん(🙂)なに諏訪(fǎng )藩す(📡)わはんに(📔)恐れら(🌯)れ(❗)、戦い(👮)を好むでもないものがど(💀)う(🌧)してそんなに高(📧)遠藩たかとおはんや飯田藩いいだはんに恐(🙃)れられるだろ(👊)う。実(shí )にそ(➰)れは命が(🤧)けだ(😀)から(🐲)で(🏝)。二百何十年(👑)の泰平に慣(guàn )れ(❌)た諸藩の武士が尚武(🛅)しょうぶ(💣)の気(🖐)(qì )性のすでに失(shī )わ(🥊)れて(😝)いる(♋)ことを(🤼)眼前(qián )に暴(bà(⭐)o )露(🌅)して見(🧢)(jiàn )せる(🈚)のも、万一の節(jiē )は(🥋)ひと(🚵)か(💌)どの(✔)御奉公に立てと日ご(🎅)ろ下の(🆙)者に教えている人(rén )たちの忠誠(chéng )がおよ(😚)そいかなるもの(🏹)であるかを(🛑)眼(☕)前に暴露して見(🕘)(jiàn )せるのも、(➿)一(🏈)(yī )方(fāng )に討死うちじにを覚悟してかかってい(🏵)るこん(👙)な水戸(🥘)浪士(🔒)のあるか(🐾)らで。
今(🔛)度の京都の出来事を(🌬)注(🖥)意して(🐀)見(🐄)るものに(🍉)は(🏓)、長州藩(📑)に気(qì(🔥) )脈を(🏞)通(🏯)(tōng )じ(🧗)ていて(⏫)、しか(⏺)も反覆常(✂)な(🔚)き二、三(🍅)藩(🕹)の(🍪)あったこと(🚖)も見のがせ(🐧)な(🚯)い事実で(😟)あり(🧢)、(⛅)堂上に(🔄)はまた、この(🌐)計画に荷(🌳)担して(🌇)幕府に反対(🌺)(duì )し併あわせ(🎙)て公武(💍)合体派を排(pái )斥(chì )しようとする有(🛳)栖川宮(gōng )ありすがわのみやをはじ(⬇)め、正(zhèng )親(qīn )町(dīng )お(🍻)おぎまち(🎺)、日野、石山その他の公卿たちがあったことも見のが(🌍)せない、と景蔵は(👫)言ってい(🚝)る。烈(💶)(liè )風に乗じて(🚊)火(🍨)を内(nèi )裏だいりに放(🧞)ち、中(zhō(🎦)ng )川宮および(😹)松平容保(⬜)(bǎo )の参内(🐮)(nèi )を途(🕕)中に要撃(jī )し、そ(💞)の(👩)擾乱じょう(⛓)らんにまぎれて鸞輿ら(🍆)んよを叡山(🏢)えいざん(🌞)に奉(🍶)ずる計画のあったことも(🗺)知(🎴)ら(🙁)ね(🛸)ば(🌭)ならないと言(yán )ってあ(➡)る(🏃)。流れ丸(wán )だまはしばしば飛んで宮(♓)中(zhō(🔳)ng )の内垣うち(⛔)がきに及ん(🍻)だという。板輿いたこしをお庭に(🤼)かつ(🤙)ぎ入れ(👊)て帝(dì )みか(❔)どの御動座を(🏼)謀はかりまい(❕)らせ(⛪)る(🕉)も(🎠)の(🤗)が(💺)あったけれども、一橋(👫)慶喜はそれを(🚁)制おさえて動かなかったと(⛪)い(🈹)う。なん(🦓)と言っ(🍔)ても蛤御門の付近は(🚇)最も激(💬)(jī )戦(😸)であった。この方(🗄)面(miàn )は会(huì )津(🤾)(jīn )、桑名くわなの護(😪)まもるとこ(🐗)ろであ(🦗)ったからで。皇居の西南(🛅)(ná(🦅)n )には樟くすの大樹がある。築地ついじを楯たてとし家を砦とりでとする(🥏)戦闘はその樹きの周囲で(😰)ことに激烈をきわめたという。その時になって(👘)長州(🥚)は実にその(🤒)正(zhèng )反(🤑)対(🌔)を会(🕜)津に見(🚹)い(🐎)だ(🥚)したのである。薩州勢な(🧡)ぞ(💦)は別の(🆚)方(🆓)面にあ(🍅)って幕府(fǔ )方(🆒)に多(duō )大な応援(🏗)を与え(🌂)たけれども、会津ほど正面の位(🙍)置には(🎄)立(lì(🍻) )たなかった(📏)。ひ(🥍)た(📧)すら(🥒)京(👪)(jī(⛅)ng )都の守(🤷)護をもって任ずる会(huì )津武(wǔ )士は敵として進んで来(🚉)(lá(🍩)i )る長(😺)州勢(📯)を迎え撃ち、時には蛤御門を押し開き(🎬)、(🖥)筒先(⚽)も恐れ(🏍)ず(🏥)に刀(dā(⛸)o )鎗を用いて接(jiē )戦するほどの(😚)東北(🗞)的(de )な勇気を(✔)あらわしたという。
「これは何よりのものを(📎)いただいて、(🤝)ありがたい(🍷)。」(🐽)
(😘)筑(😿)波つ(🍻)く(🕳)ば(🔯)の騒動以(🐓)(yǐ )来、関東(😋)の平(píng )野(🍙)の空も(😂)戦(🌌)塵せ(🕓)ん(🧟)じんにおおわれて(📝)いるよ(🕛)う(👤)な時(shí )に、ここには一切(qiē )の争いをよそにして、好(🕸)き(😱)な俳(pái )諧(xié )はいかいの道に遊(✈)ぶ(🔺)多吉(jí )のような人(rén )も(💁)住んでいた。生まれは川越(📳)かわごえで、米問屋(🥑)と(🎿)酒(jiǔ )問(🙀)屋(wū )を兼ね(🚢)た大きな商(🗂)家(🚪)の主(zhǔ )人であった(🎯)ころ(🛣)には、川(🔣)(chuān )越(yuè )と江戸(🛥)(hù(🌴) )の間(jiān )を川(🦀)舟でよく往(🎇)来(lái )したという。生(shē(📣)ng )来(lá(🏸)i )の(🌛)寡欲かよくと商法の手(➖)違いとから、この(👲)多(duō(🖲) )吉が(🌾)古い(💡)暖簾(lián )のれんも畳(dié )たたまねばならな(🥑)くなった時、(⛹)かみさ(📞)んは(🔽)また、草(🐭)鞋わらじばき尻端(duān )折し(🕜)りはし(🥫)ょ(👯)りにな(✔)って「おすみ団(🍾)子だんご」(🐄)というものを(⏮)売り出(🉐)し(🧘)たこともあり、一家(jiā )をあげて(🏠)江戸に移り住(😽)むようになってからは、夫おっ(🌅)とを(🌾)助(🕺)(zhù )けてこの都(dō(🛠)u )会(🔉)に運(yùn )命を開(🛏)拓(tuò )しようと(🉐)してい(🉑)るよ(🍙)うな健気(qì )けなげな婦人だ。
伊那の谷から木曾の西(💀)のはずれへ出(chū )るには、大平(pí(💈)ng )峠お(📁)おだいら(🛎)とうげを越(yuè )えるか、梨子野峠な(🍣)し(🥟)のとうげ(🕛)を(🎰)越(🥢)える(🤷)か、いずれにし(🛌)ても奥山(🌂)の道を(🕯)た(🍒)どらね(🎙)ばならな(🔑)い(💀)。木(mù )曾下四宿(🚺)(xiǔ )への当(dāng )分助(💈)郷す(🍪)け(🈳)ごう、あ(🚵)るいは大助郷(xiāng )の勤めとして、伊那百十九(🌨)か村(🎠)の村民が行き悩むのもその道(📚)(dào )だ。木から落(🐑)ちる山蛭やまびる(💀)、(💸)往来(🐝)ゆききの(📲)人に取りつく蚋ぶよ(🎯)、勁つ(📰)よい風に鳴(👩)る熊(📰)笹くまざ(❇)さ、(〰)そのおりお(🛹)りの路傍に見(jiàn )つ(🎲)けるも(📤)の(🎑)を引き合(⚽)い(📗)に出(🎛)さないまで(👂)も、昼でも暗(🎗)い森(😋)(sēn )林の谷は四里あま(🧦)りに(⚽)わたっている。旅するも(🎂)のは(💚)そこに杣そまの生活と(😣)、(🥫)わず(🏁)かな桑畠くわばた(🧔)けと(🔒)、米(😗)穀(🥤)も実ら(📔)ない(🥂)ような寒い土(👑)地とを見(jiàn )いだす。その深い山間(🤙)や(🌀)まあい(🖤)を(🎀)分け(🚲)て、浪士らは和田(🤩)(tiá(🦏)n )峠(🧔)合戦(👥)以来の負傷(shāng )者(💡)から十数門(mé(🍝)n )の大(⚽)砲(pào )ま(🚇)でも運ばね(🌌)ばならない。
寿(shòu )平(👦)次はこっそりやって(🥉)来て、(💜)またこっそり妻籠(🥟)の方へ帰って行っ(🎲)た。
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