「あっ(🐈)、そう(🖐)だ。僕はここだけに(🍬)へばりついていて(🍶)は、いけなか(🤔)ったん(🚪)だ。」
「(😃)先生は、ぼくの(👪)やり(👴)そこない(♒)を、どうしてあからさ(🦍)まに話(🐓)し(🔳)てくだ(🚫)さら(👏)なかったん(🎇)ですか。」(🃏)
かれには(🏊)、まったく自信がなかった。白鳥(🔯)会時(shí(🤳) )代の心(xīn )の(⛎)修練も、(👋)友(🏵)愛(🗻)塾の助(😳)手として(🍷)の(🚞)現(📂)(xiàn )在の信(🖇)念も、こ(🐙)うした場(chǎng )合(📜)の態度(dù )を決定するには、(📥)何のた(🎣)しに(📧)もならな(🚑)かった。かれがこれ(🕖)まで信奉(fèng )しんぽうもし、実(🎺)(shí )践じっ(⏸)せんにもつ(💧)とめ(🦀)て来(lái )た(🎖)、友愛・正義・自主・(🎷)自(⏮)律(lǜ )・(🔉)創造、(✍)といった(🧞)ような、社会(😿)生活の基本的徳目と(🕌)くもくは、今(jīn )の(⬇)か(🤬)れには、全く(🏭)力のない、空(kōng )疎(shū )くうそな言葉の羅(luó )列られつでしかなか(⬆)っ(🌛)た。そしてそ(🎃)こに気(🥑)が(🚂)つ(🌍)くと、か(🤱)れはい(🥓)よいよう(🗒)ろたえた。
しか(🎏)し、兄(xiō(🐕)ng )はおそらく道江をつれて来る。いや(🚿)、(👑)かな(🐽)らずつれて(🌵)来る(👍)。そし(🥉)て、無(🔋)意識な残酷ざん(💃)こくさで自分(🎍)の(👭)痛いきずにさわ(🐷)ろうとしているのだ。二(🦃)人はあら(🕦)ゆる好意に(🚚)みちた言葉(♒)(yè(🛁) )を自分になげ(💕)かけ(🈷)るだろう。二人の(🌇)むつまじさを三(🚎)人にひ(⚫)ろ(➕)げることによ(🚕)っ(😽)て、二(⚾)人は(⏬)一そう(🌰)深い(🎣)よろ(🖍)こびを(➰)味わ(🔚)お(🐽)うと(🎮)つと(💝)めるだろう。二(😡)人(💟)は(🏼)いろい(🐈)ろと過(guò )去(😒)の(🍛)思い出を語(yǔ )るにちがいないが、その(🌈)思(🥗)い出の愉(🐙)快さも不(bú )愉(🛩)快(🚣)さも、三人(💵)に共通(😦)するものと(🧔)して語られるに(👫)ちがい(🌖)ない。自分は、二(èr )人(rén )のそ(🐇)う(🤞)した無(😳)意識(shí )な残酷さにたいして、(🔅)いったいどういう態度(🌻)を(😊)とれ(⛺)ばいいのか。いや、どういう態度をとりうるという(🈚)のか。
つ(🏪)きあた(🐼)り(🈺)に、大(🐘)(dà )便(🎦)所がこれも七つほどならん(🚼)で(🏣)い(🚶)る。そのうちの、右(yòu )はじの(🚍)一(yī )つ(⛅)だけが(🗃)戸が開(kā(🍃)i )い(🌽)てお(⬇)り、その少し(🤗)手前(🥟)の、たたき(🔆)の上(shàng )に、(🈵)水をは(💩)ったバケツが一つ置いてある(🎌)のが見えた。戸の開(kāi )いた(🚉)便所(🌓)(suǒ )の内(nèi )側は(🎬)、電燈の(🐼)光(guāng )を斜なな(🤭)めにうけ(⤴)ているの(🚐)で、よくは見えな(🌔)い。しかし、だ(🛶)れか中で掃(sǎ(🍓)o )除(🛃)をしているこ(🏻)とだけはたしかだった(🔬)。六(liù )人の室員のうち、飯島は(🌋)入(rù )り口(kǒu )に立(🏮)(lì )っており、両がわの小便所に二人ずつ働い(📰)ているの(🐗)だか(🍒)ら、(🐱)あとの一(📽)人(☕)は大河に(🖕)きまっている(💵)。次郎は、そ(🌲)う思(🔹)って、すぐ声をかけようと(🚰)した(🔧)。しかし、なぜか思(sī )いとまっ(🧟)た。そして(🤑)、入り(🏭)口の横の板壁(👧)い(😹)た(🐵)かべにかけてあった便所(🚺)(suǒ )用の雑巾(🤗)を一枚と(🐵)り、それ(👨)を(🦕)たた(💮)きの上の(🎛)バケツの水(🥗)にひ(🕳)たして(🥒)、しぼったあ(🍕)と、大河のはい(🏉)っている(🤗)のとは反対の(🐠)はじの大便所の戸(👚)を(📰)あけ、中にはいった。
「田川はどうだい。」
大河(hé )は、それでも同(tóng )じ調(diào )子(🐢)(zǐ )で(⛅)打(dǎ )ちつづ(🤾)けながら、
と(🏫)あった。
コーン、コーン、―(👓)―(🕋)コーン、コ(🔓)ーン。
「先(xiān )生は(🏁)、ぼく(✡)のやり(🤒)そ(🎒)こな(🔀)いを、どうしてあからさま(⏩)に話(〰)してくだ(🎼)さら(🌠)なかったん(🐰)で(🔸)すか。」(🏕)
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