そう彼は自(📹)信している。それにも拘らず、(📰)こう(🎒)頻々と失(👉)敗(📯)するのは、どういうわけだろう。腹(fù(👈) )も立つ。恥(🏷)(chǐ )かしくもある。しか(💐)し、(🏾)事(shì )実は如何ともしがた(💅)い。
かといって、孔(🧖)子に(🏣)対して、「そんな(🆚)遠(😈)(yuǎn )まわしを云(👪)わないで、もっとあからさ(✅)まにいって下さ(🎧)い。」とも(🥃)云い(🎳)か(📕)ねた。もし孔(🍻)(kǒng )子(zǐ(🥇) )に、諷刺(cì )の意(⤴)志がないとす(😥)ると、そ(🤭)ん(🤮)な(💦)ことを云い出す(🔪)のは、礼(🌦)を失することになるからである。
「案外馬(⭕)鹿げたことでないかも(🖤)知れない。はっき(🚿)り云って見(👁)たらど(🧙)う(🎍)じ(🚾)ゃな。」
(小人がつ(🏣)け上(🖌)(shàng )るのも、怨むの(🍲)も、また嫉妬心(📉)を起すの(🐦)も、結局は自分だけが(🕚)よく思われ(👇)、自(zì )分だけが愛されたいか(🥨)らだ(🔔)。悪(è )の(🤪)根元は何とい(🅾)って(🐡)も自分を愛し過ぎる(✳)ことにある。この(🎏)根本悪に眼を覚まさせない限り、彼等(dě(👫)ng )は(🏠)ど(🔲)うに(🦉)も(🏣)なる(📮)も(❄)の(⛰)で(🚏)はない。)
門(😯)人た(♐)ちは(🐜)顔(🔠)(yá )を見合せ(😗)た。犠(xī )牲にす(🗒)るには、毛色が(🔝)赤(chì )くて角が立派でさえあれ(🤡)ば、そ(🥇)れで(🆖)い(🌯)いと(🍂)されている(👊)。こ(🐲)れま(🏣)で牛の(🕛)血(xuè )統(tǒ(💆)ng )が(📠)問題にさ(👂)れた(🔕)例ためしを(⛳)きいたことがない。何で、孔子がそんなこ(⛳)とを云(🧜)い出(chū )したものだろう、(🍏)と彼等(🚏)は不(bú )思(🌃)議に思った。
「で、(🏫)わしは、違わない(💓)ようになさるがよい、と答(dá )えて(👮)置(zhì(📺) )いた(🍭)。」
「6父の在(zà(🥜)i )世中(zhōng )は、子(zǐ )の人物をその(🌧)志によって判(💈)断され、(🌭)父(fù )が死ん(⛰)だら(🍽)その(🗡)行動によっ(📢)て判(pà(🕺)n )断(duàn )さ(🤤)れる。なぜなら、前の(🈷)場(chǎng )合(hé )は子の行動(💝)は父の節制に服(fú(😲) )すべきであ(💪)り(🧘)、後(👀)の場合は本人の(🧔)自(📤)由である(🌰)からだ。しかし(🍾)、後(♈)の(🔝)場(🏛)(chǎng )合でも、みだりに(🍹)父の仕来りを改むべきではない(💯)。父に対する思(🔌)慕哀(āi )惜(💷)の(🚲)情が深けれ(♎)ば、(🌧)改む(⬅)るに忍びないのが自然(rán )だ。三年父の(🏼)仕来りを改めないで、ひたす(🌑)らに喪に服す(😣)る者にし(🥗)て、はじ(💐)めて真の(💩)孝子(🐡)(zǐ )と云える。」
ところが孔(kǒng )子は、あとで他の門(🆚)人(🚵)た(🥈)ちに仲(💓)弓の(🔪)言を伝(yú(👶)n )えて、(🔇)しき(📟)りに彼をほめ(🕦)た。そし(🍵)て再びいっ(💧)た。
「大(dà )丈夫だと思います。本物(✋)が立(lì(🕹) )派でさえあれば。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025