無 修正 銭湯6

A　諸君は(🕶)またそう云う大きな建物の(🐵)、奥の奥の部(👔)屋へ行くと、もう全く外の光りが届か(🗞)なくなった(💔)暗がりの中にある金襖や金屏風が、(🚗)幾(⌛)間を隔て(🌧)た(🍰)遠い／＼庭の明(📬)りの(🐍)穂先を捉え(🧥)て(💉)、(🕴)ぽう(👗)っと夢のように照り返しているのを見たこ(⌛)とはないか。その照り返しは、夕暮れの(🍹)地(✍)平線のよ(😤)う(♈)に、あ(🛤)た(👓)りの闇(🎛)へ実(🛤)に弱(💲)々しい金色の明(🍪)り(👤)を投げて(🚮)いるので(🐕)あるが、(📨)私は黄金(👿)と云う(🏚)も(🕕)のがあれほ(🎩)ど(🙌)沈痛な美しさを見せ(🙎)る時はないと思う。そして(👨)、(🐋)その前を通り(🐀)過(👈)ぎなが(🏗)ら(📥)幾(🚯)度も振り返(📗)っ(🌔)て見直すことがあ(🏤)るが、正面から側面の(😬)方(🕔)へ歩を移すに随(📖)って、(🐸)金地の(🧝)紙の表(🦂)面(♎)がゆ(🥉)っくり(🐕)と大きく底光り(🆔)する。決し(🎾)てちら／＼と忙がしい瞬き(㊗)をせず、(🔹)巨人が顔色(❤)を変え(✈)るように、きら(🐜)り、(🏡)と、長い(👸)間を(🤦)置いて(🚓)光る。時とすると、(😠)た(🍕)った(🍙)今まで眠(🤒)っ(🤝)たような鈍い反射(⚽)をしていた(〽)梨(😺)地の金が、側面へ廻(😪)ると、燃え上るように耀やい(🐌)ているのを発見(🛰)して、こんなに暗い(🍘)所(♐)でどうしてこれ(🎨)だけ(⏸)の光線を集(👂)めることが出来(👄)た(🥍)のかと、不思議(📬)に思(🍸)う。それで私には昔の人が黄金を(🍃)佛の像に塗った(🤨)り、貴(🚮)人の起居する(🌸)部屋の四壁(🐔)へ張ったりした意味(💏)が、始めて(⛓)頷けるのである。現代の人は明るい家(🌚)に住んでいるの(👻)で、こう云う黄金の美しさを知(😚)らない。が(🈚)、暗い(📺)家に住ん(🤤)でい(🈚)た昔の人は、そ(🔙)の美(🚞)しい色に魅せ(😻)られたばかりでなく、か(🌃)ねて実用(🏨)的価値をも知(💲)っ(🍻)ていたのであろう。なぜなら光線(🖐)の(🎎)乏しい屋内では、あ(🙃)れがレフレ(🌻)クターの(🍕)役目(🤐)をしたに(🚗)違いな(🎞)いから。つま(🔂)り彼等はた(🤙)ゞ贅沢(🙄)に黄金の箔や砂子を使っ(🚂)たのではなく(📴)、あれの(👨)反(🕍)射を(😧)利用し(🚃)て明(❣)りを補(🥚)っ(💑)たの(😑)であろう。そうだ(〽)と(😞)する(🐶)と(📮)、銀や(🦍)その他の金属(😪)はじきに光沢が褪あせてしまうのに(😯)、長く耀やきを失わないで室内の闇(🌙)を(🍿)照らす黄金と云(🎹)うものが、(🦌)異様に(🈲)貴(🤷)ば(🎻)れたで(⭐)あろう理由(🌱)を会(📽)得することが出来る。私(🍃)は前(🙈)に、蒔絵と云うも(🔳)のは暗い所で(🍈)見(👭)て貰う(🙇)ように(🥒)作られていることを云ったが、こうしてみると(🍆)、(🏕)啻た(🥔)だに蒔(🤯)絵ばかりではない、織物(👢)な(🔋)どでも昔のものに(🐓)金銀の糸がふんだんに使って(🤯)ある(🦓)のは、同じ(🧘)理由(🦊)に基づく(🍀)ことが知れる。僧侶(🚦)が(🍔)纏う金襴の袈裟(👹)け(🕉)さな(➕)どは、(🚦)そ(😬)の最(🐑)もいゝ例ではないか。今日町中(🚶)まちな(🚠)かに(👇)ある多(💫)くの寺院は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるから、あゝ云う場所では徒ら(💖)に(🥢)ケ(🕦)バ(🧢)ケバしいばか(💻)りで、どんな(🦐)人柄な高僧が着てい(🖕)ても有難(❓)味を感じる(🏤)ことは(🛣)めった(📲)にない(😌)が、由緒あるお寺の(⛷)古式に則っ(🕎)た佛事(⛑)に列席(📏)してみると、(🚟)皺しわだらけな老(👉)僧の(🎀)皮膚と、佛前(🍨)の燈明の明滅と、(🤽)あの金襴(🍂)の(🔤)地質(🐐)と(😄)が、(🍀)いかに(🈯)よく調和し(💞)、い(👘)かに(🍿)荘(💐)厳(🤘)味を増してい(😸)るかが分るの(🌯)であ(😞)って、それと云うのも、蒔絵の場合と同じように(⛑)、(🔂)派手(📏)な(🐞)織り模様の大(👼)部分(🦂)を闇が隠(🖋)してし(🗨)ま(🏣)い(⛲)、たゞ金銀の(🥅)糸が(💌)とき／″＼少しずつ(👕)光(🌙)るようになるからである(🚙)。そ(🍿)れから、こ(🥘)れは私一人だけの感じであ(🔹)るかも(🏉)知(🏷)れ(🦉)な(✅)い(📰)が、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映(🌕)りの(🕞)いゝものはない(🔔)と思う。云うまでもなく(🚳)あの(🐳)衣裳(🥍)に(♎)は随(🖕)分絢(🔛)爛なものが多く、金銀が豊富に使っ(👈)てあり、しかもそ(⤴)れを着て(🍬)出る(📒)能役者は、歌舞伎(🗂)俳優のよ(📶)うにお白粉を塗(🥦)っては(🏆)いないのであ(🦔)るが(🚪)、日(🔨)本(🚆)人特有の赧(💬)あか(🍀)みがか(🌲)った褐色の肌、或は黄色(🍩)味をふくんだ象牙色の地顔(🥫)があ(🍻)んなに魅力を発揮する時はない(🔞)ので(📯)あって、私はいつも能(🛤)を見に行く度毎に感心す(🦇)る。金銀(🤱)の織(🌺)り出し(🏏)や(🐱)刺繍の(📚)あ(🏫)る(🕖)袿うち(🚟)きの類もよく似合(👨)うが、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣(🙈)の類、(🕒)白無地の小袖(🏨)、大口(🦁)等も実によく(😫)似(😏)合う(🔌)。たま／＼それが美少年の能(🗨)役者だ(😡)と(🏽)、肌理きめ(🍀)のこ(✌)まかい(🐖)、(🔖)若(💐)々しい照(🌶)り(🔊)を持(🔆)った頬(🌙)の色つやなどがそのため(📈)に(🏕)ひとしお引き立てられて、(🏞)女の肌とは自ら(🌈)違った蠱惑こわく(💤)を含ん(🎼)でいるように見え、な(🔗)るほど(♉)昔の大名が寵童の(😨)容色に溺れたと云うの(🐽)は此処のことだなと、合点が(🕹)行(😓)く。歌舞伎の(🐳)方でも時代(😥)物や所作事(❓)の衣裳の華美なこ(💗)とは(🚺)能楽のそれに劣らないし、性的魅力の点に(🏐)かけては(🕷)こ(📗)の方(🌩)が遙かに能楽以上とされてい(🚴)るけれ(🦒)ども、両方(🐗)をたび(⏭)／＼見馴(😺)れ(👁)て来ると、(🐫)事実はそれの反対で(⛸)あることに(🐩)気(🚶)が付くで(😀)あろ(📶)う。ちょっと見た時は歌舞伎の(💴)方が(👁)エロティック(🌎)で(🚦)もあ(🗻)り、綺(💔)麗(📝)でも(📮)あるのに論(🍕)は(🚜)ないが、昔はとにかく、西(⏭)洋流の照明を(🐩)使うようになった今日の舞台では、あ(⏲)の派手な色彩がやゝ(🕌)ともする(➡)と(🦉)俗(🚖)悪(😕)に(🚧)陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧とてもそうで(🔀)あって、仮(🎶)に(🤝)美しいとしてから(🛃)が、それが何処までも(⤴)作った顔であってみれば、生地の(🤥)美しさのような(✒)実感が伴(🍷)わ(🤴)ない。然るに(🏤)能(🥤)楽の俳優は、顔も、襟も(🍒)、手も、(😽)生地のまゝで登場(🐤)する。さ(🚱)れば眉目の(🐂)なまめかし(👃)さはその人本来の(🏗)もの(🥈)で(😙)あって、毫もわれ／＼の眼を欺いて(🛅)いるので(🤑)はない。故に(🏫)能役者の場合は女形(🖊)や二枚目の素(🏁)顔(🐍)に接してお座がさ(🍍)めたと云うようなことは有り得な(🎀)い。た(📈)ゞわれ／＼の感じるこ(👢)とは、われ／(🐲)＼(🎲)と同(👰)じ色の皮膚を(🕢)持(🎊)った彼等が一見似合いそうに(🌱)もない武家時代(🐿)の派(🔐)手な(🍮)衣裳を(🔴)着(🚍)け(🚥)た時に如何にその容色が水際立(🐁)って見え(🌼)る(🎙)かと云(🏆)う一事であ(🎖)る。かつて私(⌚)は、(🛌)「(💱)皇帝」の能(⛔)で(🚝)楊(👢)貴妃に(🌎)扮した(💫)金剛(😸)巌氏を見(🧞)たことがあったが、袖口から覗いているその手の(🧣)美(🤫)し(🏟)か(🚃)ったことを今も忘れない。私は彼の手を見(🛵)な(🛺)が(🎄)ら、しば(⤴)／(🦆)＼膝の上(🌂)に(✨)置いた自分(🔍)の手を省みた。そ(📨)して彼の手(😦)が(🏺)そんな(🔄)にも(🐯)美(🍢)しく見(🌄)えるのは、手頸から指先に至る微妙な(🏀)掌ての(🧔)ひらの動(🧡)かし方、独特(📰)の技(🏭)巧を罩こ(⛏)めた指の(🙍)さばきにも因るのであ(🍈)ろ(✨)うが、(📕)そ(🔛)れにしても、その皮(🚲)膚の色の、内(🤝)部(🙁)からぽうっと明り(🏄)が射して(😪)いるよう(🚌)な(🔃)光沢は、(💆)何処から来るのか(🌇)と(🍥)訝しみに打たれた。何となれば、それは何(🐵)処までも普通(🏤)の日本(🦔)人(🎙)の手であって、現に私(⛱)が膝の上につい(🌠)ている手と、肌の(🛥)色つやに何(🍍)の違ったと(📙)ころもな(🐤)い。私は再び(🚸)三たび舞台(📘)の上の金剛(⬜)氏の手と自分の手とを見較べた(🏝)が、いくら見較べ(🎼)て(🎏)も同(👧)じ手である。だが不思(🙎)議(💪)にも(🆖)、その同じ手(⛲)が舞台にあ(😆)っ(🎊)ては妖し(🖱)いま(🗑)で(🛌)に美(🆙)しく(🔽)見え(🔕)、自分の膝の上にあっては(🥝)只の平(🏔)凡な手に見える。かくの如き(🗜)ことはひとり金(📖)剛巌氏(🙍)の場合のみでは(✡)ない。能(😳)においては、衣裳の(🛩)外へ露あら(🛄)われる肉体(🏠)は(📲)ほんの僅かな部分であって(🔛)、顔と、襟くびと、手頸から指の(🕶)先までに過(🏠)ぎず、楊貴妃のよ(📗)うに面を附けている時(🌆)は顔さえ隠れ(✂)てしまうのであるが、それでいて(🐾)その僅かな(😲)部分の(🦏)色つや(⏬)が異様(🔧)に印象的になる。金剛氏は(👙)特に(🌯)そうであったけれども、(🎇)大概の役者の手が、何の(🔌)奇もない当り(🚯)まえの(🧟)日本人の手(🛌)が、現代の服装を(❎)していては気が付かれない魅(🥛)惑を発揮してわ(👤)れ／＼に驚異の眼を見(😱)張らせる。繰り(🆙)返して(💽)云う(👑)が、そ(⛄)れ(🖼)は決(🥤)して美(🎆)少年や美男子の(🐌)役者に(😮)限るので(🦃)はな(🛒)い。たとえば(🏦)、日常われ／＼は普通の男子(🥛)の唇に(👣)惹き付けられることなどは有り得ない(⛷)が、能の舞台(🕸)では、(🐼)あの黝くろず(📌)んだ(☕)赤みと(😎)、(🛵)しめり(📆)気を持った(⏪)肌が、口紅をさした婦人のそ(🗺)れ以上に肉感的(🤦)なねばっこさを帯びる。これは(🎂)役(🏖)者(➰)が謡(🔇)いを(🛎)うたうた(🎾)めに(🚵)始終唇を唾液で濡らす故で(💒)もあろうが、しかしそのせ(🕤)いば(🕓)か(🌜)りとは思えない。また子方の(😉)俳優の頬が紅潮を呈してい(🛄)るのが、その(🤙)赤さが、実に鮮やかに(💶)引き(🐌)立って見える。私の経験で(🚾)は緑系統の地色の(♿)衣(✔)裳(🐾)を着け(🍉)た時に最も多く(😗)そう(🌇)見える(📒)ので、(🌎)色の(🏭)白(🎦)い子方な(🧢)ら勿論であるが(🍞)、実を云う(💝)と色の(🤒)黒い子方の(🔯)方(📅)が、(🤖)却ってそ(🌯)の赤味の特(👂)色が(🐂)眼立つ。そ(🌕)れはなぜ(🛫)かと云うと、(😑)色白な児で(🕛)は白と赤との対照(😊)が(🙏)あまり刻(🏸)明である結果、能衣裳の暗く(💼)沈(🚼)んだ色(🚿)調に(🚱)は(🥎)少し効果が(🚳)強過ぎるが、色の黒い児の暗(🕎)褐色の(😎)頬で(🔘)あると、赤がそれ(💝)ほ(🙅)ど際(🛺)立たないで(🗂)、衣裳と顔(🔣)とが互に照りはえる。渋い緑と、渋い(🚪)茶と、(🤛)二つ(🌞)の間(🚇)色が映り(🤮)合って、黄色人種(🐠)の(🛰)肌(🏯)がい(🐚)かにもその所を得、今更のよ(👛)うに人目を惹く(🕐)。私は色(🦖)の調和(🕹)が(🍧)作り出すか(🔁)くの如き(🐍)美が他にある(💷)を(🕔)知らない(📂)が、(🖐)もし能楽が歌舞伎(🥚)のよう(🕢)に近(🐢)代の照明を用(🛒)いたとしたら、それ(🍒)らの美感は悉くどぎ(🔴)つい光(🎌)線のために飛(👭)び(🥕)散って(🌜)し(🎹)まうで(😹)あろう。されば(🤽)その舞台を昔ながらの(🎱)暗さに任してあるのは、必(🐽)然の約束(🥌)に従(🦇)っ(🍞)ている訳であって(💾)、建(💓)物なども古ければ(🔂)古い程いゝ(⛹)。床が自然のつやを(🏌)帯(🌉)びて柱や鏡板など(🔺)が黒光(💛)り(🛫)に光り(🏓)、(⛲)梁(🙄)から軒先の闇が大(🚑)きな吊り鐘を伏せた(🥫)ように(🛢)役(🗞)者(🐻)の(📓)頭上へ蔽いかぶさってい(🦌)る舞台、そういう場所(😑)が最も適し(🐅)ているのであ(😪)っ(🗞)て、そ(😻)の(🐔)点(🐁)か(🏛)ら云えば近頃能楽が(⚓)朝日会館(👓)や公会堂へ(⚽)進(🏩)出するの(🎾)は、結構なことに(🌚)違(🗾)いないけれども、そのほんとうの持ち味は半分以上失(🤤)われていると思わ(🍹)れる。

A「へえ(🅿)、―――(💇)それよりも(📑)内の(😍)お(🔨)師匠はんの方が(♐)なあ、………」

Aと覚えず濁声だみごえを挙げた。す(🕥)るとリヽーはやう／＼それが(🚠)聞え(⛺)たのか、ど(🕸)ん(🍷)より(⛪)とした(🎥)慵もの(🙀)うげな瞳(⛑)を開けて、(➖)庄造の方へ(📮)ひどく(🕶)無(➗)愛想な一瞥(💚)を投げたが、(🔑)たゞそれだけで、(💪)何(🎚)の感動も示(🌱)さなかつた(🍈)。彼女は再び、前脚(🖖)を一層深く折り曲(🍝)げ、背筋の皮(🏻)と耳朶(🤔)と(🚕)をブル(🏆)ン！　(🖤)と寒さ(😎)うに痙攣させて、睡くて溜ら(⛽)ぬと云ふやうに眼(🌖)を閉ぢてしま(🀄)つ(🔀)た。

A建保(🕳)五年丁丑。三月(😺)小(🚥)。十日(🐰)、丁亥、晴、晩頭将軍家(🕡)桜花を覧んが為、永福寺に御(🏈)出(🔪)、御(👧)台所(🌀)御(🎏)同車、先づ御(🎺)礼仏、次に花林の下(😌)を(💧)逍(🗞)遥し給ふ、(🕹)其後大(🦈)夫判官行村の(🍾)宅(📥)に入御、和歌の(🧣)御会有り、亥の四(📃)点に及び、月に乗じて還御。

A「あ、そうそ(🕍)う」(😦)

A「ところで(📆)、とは大きく出(🏠)たぢやな(🧐)いか。ところであの(🍨)山は、(🗨)雪(🕡)が降つてゐ(⛪)る(🎲)のではないの(🖊)です。あれは真珠(🍲)の山で(🏂)す。」