av 女優 三田7

A「そう(🛀)？　どうで(🍨)し(⚓)た？　すこうし、キザね(💸)。そ(👝)うでし(🌑)ょう？」

A「(📁)考えたねえ(⏺)、鱧(😡)とは(🌳)。――(🕵)―成る程鱧の感じだ(🚜)よ。リンディー、お(🏦)前は鱧だと(🍀)よ」

A　(🗝)諸君は(🎡)またそう云う大きな建物(🆖)の、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光りが(😫)届かなくなった暗(🌿)がり(🛥)の中にある(🐭)金(🌑)襖や金屏風が、幾間(🕞)を隔てた(🔱)遠い／＼(💭)庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢(🌞)のように照り返しているのを見たことはない(🏆)か。その(😟)照り返しは、夕暮れの地平線のように、あたりの闇へ実に弱(🏚)々しい金色の明り(💗)を投げている(❔)の(🔇)であるが、私(🐈)は黄金と云(💗)うも(🧠)の(🥗)があ(🧠)れ(😯)ほど沈痛な(🚑)美しさを見せる時はないと思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度も振(⌚)り(🚼)返って見直す(🍚)ことが(🏍)あるが、正面から側面(🗒)の方(🗡)へ歩を移(😐)す(🌏)に随(🐏)って(✝)、金地の紙の表面がゆ(🌋)っくりと大きく(🚪)底光りする。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨(🎒)人が(🍴)顔色を変えるよう(🤤)に、きらり(⏹)、と、長い間(🍼)を置(🍳)いて光(🌠)る。時(💲)と(🎟)す(🏒)ると、たった今まで(💟)眠ったよ(🏉)うな鈍い反射をし(✳)ていた(❔)梨(🍲)地の金が、側面へ廻る(😡)と、燃え上(🗜)るように耀や(🧓)いてい(😞)る(😔)のを発見し(🙃)て、こん(🖋)なに暗い所でどうし(😡)てこれだけ(😏)の光線を集めるこ(🎰)とが出来た(🥙)のかと、不(➖)思議に(❕)思う。それで私(🔋)には(😀)昔の人が黄(🙎)金を佛の(🍦)像に(🍻)塗(🌩)ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ張ったりした意味が、始めて(⭐)頷けるのである。現代(🚷)の人は明る(🎬)い(🌗)家に住ん(🥙)でいる(📋)ので、こう云(🎣)う黄金の(✝)美しさを知ら(🕟)ない。が、暗い家に住(😫)んでいた昔の人は、その美(🕘)しい色に魅せら(💉)れたばか(🥦)りでな(⛹)く(😟)、(🐻)かねて実用的価値をも知っ(🌛)ていたのであろう。なぜ(🔅)なら光線の乏しい(🔟)屋内(🎀)で(👦)は(🔘)、あれがレフレクタ(🐻)ー(🐯)の役目をし(🌑)たに違い(🗒)ないから(🎨)。つまり彼等(📼)はたゞ贅沢に黄(🤝)金(🎆)の(😷)箔や砂子を使(🌿)ったのではな(🈴)く(🔚)、(👥)あれ(📿)の反射を(📉)利用して明りを補ったので(🙄)あろう。そうだとする(❎)と、銀やそ(🎤)の他の(🏅)金属はじき(😂)に光(🍌)沢が褪あせて(🍀)しま(✌)うのに、長く耀やきを失わないで室内の闇を照(〰)らす(🐤)黄金(🤙)と云うものが、異様に貴ばれたであ(🌌)ろ(🏘)う理由を会得する(🥞)こ(🐙)と(👲)が出来る。私は前に、蒔絵と云うもの(😃)は暗(📍)い所で見て貰う(🍧)ように作られ(🍊)てい(🐨)るこ(👧)とを云(🚾)っ(📪)た(🕴)が、こう(📨)してみると(⛩)、啻ただ(📀)に(🔣)蒔(👗)絵ばかりでは(🍥)ない、織物などでも昔の(⛪)ものに金銀(✈)の(🚡)糸がふんだん(🥒)に使ってあるのは、(🏙)同じ理由に基づく(🚬)こ(👽)とが知(👵)れる(🕝)。僧侶が纏う(🚘)金襴の袈裟け(👲)さなどは(🧢)、そ(🐢)の最(⏭)もいゝ例で(😬)はないか(👣)。今日町中まちな(🦌)かに(🏍)ある多くの寺院は大概本堂を大衆向きに明る(🔯)くし(🆗)て(🆒)あるから、(👦)あゝ云う場(⛰)所では徒らにケバケバし(🗼)いばかりで、ど(🙊)んな人柄な高僧が着ていても有難味を感じるこ(🤖)と(🤸)はめった(🚼)に(📼)ないが(🛫)、(🔰)由緒(♑)あるお寺の古式(🗨)に則った佛事(🌴)に列席して(🕹)みると、(🍩)皺しわだ(🐡)らけ(🤝)な老僧の皮(💁)膚と、佛前の(🌚)燈明の明滅(🔞)と、あの(🤶)金襴(🔴)の地質とが、(🔑)いかによ(🚫)く調和し(😉)、いかに荘(🐕)厳味を増(🍐)し(🍋)ているか(📘)が分るのであって、それと云(⚫)う(🤫)のも、蒔(🍭)絵の場合と同(💍)じように、派手(👷)な織(👦)り(🏭)模様の大(✒)部分を(🔓)闇(🌼)が隠し(🎮)てしま(🚇)い、たゞ(🕛)金(🆖)銀の糸が(🥒)とき／″＼少しず(🐂)つ(⛷)光るようになるからであ(💅)る。それ(🚀)から、こ(👈)れは(🗒)私一(🚇)人(🍘)だけ(👱)の感じで(🤤)あるかも(💹)知れ(⛺)ないが、およそ日本(🎓)人(🍞)の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはない(🦑)と思う(👏)。云うまでもなくあの(🐡)衣裳には随分絢爛なものが多く、金(➰)銀が豊(📂)富に使(🍔)ってあり(📓)、(🕠)し(🍮)かも(👃)それを着て出る能役(🗼)者(🎇)は、歌(🥟)舞(🌫)伎俳優のよ(🍲)うにお白(🌂)粉を塗ってはい(🅰)ないので(🔞)あるが、(🍘)日本人特有の赧あかみ(🌙)が(☔)かった褐色(🍸)の肌、(🥧)或は黄(💢)色味をふく(🐆)んだ象牙色(📁)の(🌝)地(🙁)顔(🚱)があ(🍕)ん(🚞)なに魅力を発(😽)揮する時はない(😚)のであって、私はいつ(🛥)も能を見に行く度毎に感心す(〽)る。金(🏣)銀の織り(🍯)出しや刺(🍰)繍のある袿うちきの類(🏀)もよ(🎂)く似合う(🚾)が、濃い緑色や(🚰)柿色の素(🏯)襖、水干、(🍿)狩衣の類、白無地(🌐)の小袖、大(🏆)口等も実によく似(📕)合(🛎)う(🌉)。たま／＼それが美(🕰)少年の能役者だと、肌(💁)理きめのこ(👤)ま(🤐)かい、若々しい照(🔭)り(💠)を持っ(🍝)た頬の(🏄)色つやなどがそ(🥊)の(🍃)ためにひとしお(📮)引き立てら(🕟)れて、女(✝)の(🎦)肌(🏝)とは自ら違った(🚈)蠱惑こわくを含んでいる(🏬)よ(🤽)うに見え、なる(⬅)ほど昔の大名が寵童の(🤽)容色に溺(🈲)れたと云うの(📌)は此処のこと(⚽)だなと、合点が行(🍸)く。歌舞伎の(🧛)方でも時代物(🚑)や所作事の衣裳の華美なことは(💶)能楽の(🎙)それに劣(🐽)らないし、性的魅(👕)力の(⬜)点(💓)にか(🎥)け(🔈)てはこ(✉)の(🙋)方が(🈳)遙かに能(🥥)楽以(㊙)上とされてい(💦)るけれども、(👆)両方を(🛸)たび／(🕉)＼(😢)見馴れ(👤)て来ると、事実はそれの反対であ(🌭)るこ(🌪)と(🍴)に気が付くであろう。ち(🌒)ょっと見た時は歌舞(📖)伎(🎗)の方が(🎢)エ(🤩)ロティッ(🚛)クでもあり、(🏧)綺麗でもある(🌇)のに(🎱)論(😶)はないが、昔はとにかく、西(🐩)洋流の照明を(🐮)使うようになっ(🔻)た今日の舞(🔈)台(🛶)では、あの(🐜)派(✉)手(😌)な色彩(➡)がやゝともすると俗悪(🎗)に(🃏)陥(📼)り、見飽(😋)き(🚾)がする。衣裳もそ(🤮)うなら、(🌸)化粧とてもそうで(🌀)あって、仮に美しいとしてから(🎾)が(🤖)、そ(💆)れが何処までも作っ(🕒)た顔であって(😺)み(🎀)れ(🐼)ば、(😻)生(🍬)地の美しさのような実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔(🏂)も、襟も(👎)、手も、生地(🎂)のまゝで登(🙀)場する。され(❄)ば眉目の(🐊)なまめかしさはその人本来のものであって(👇)、毫もわ(🎾)れ／＼の眼を欺いて(⛔)いる(🚢)ので(🥂)は(🎞)ない(💄)。故に能(🚚)役者(👙)の場合は(📵)女形(🍯)や(🍞)二枚目(🧣)の素顔に接(🆚)してお座(🥓)がさめた(📭)と云うよう(🦐)なことは有り得(🔪)ない。たゞ(♓)われ／＼の(📎)感じ(🚚)ることは、われ／＼(💇)と同じ色の皮膚を持った彼等が一見似合(💜)いそ(💔)うにもない(🔬)武家時代の派(👻)手な(⬛)衣裳を着けた(🎾)時(🏺)に如何にその容(🥪)色が水(🛡)際(🕑)立って見えるかと云(🧜)う一事であ(🤟)る。かつて私は、「皇(🐈)帝」の能で楊貴妃に扮した金剛(🗾)巌(🎦)氏(🍃)を見たことがあったが(🛥)、袖口から覗い(🎫)ているその(👾)手の美(🔙)しかったこと(🗓)を今も忘れ(⏬)ない(🔟)。私は(🐨)彼(🅾)の手を見ながら、しば／＼膝の上(🐼)に置いた(📺)自分の手を(🤚)省み(🚿)た。そして(🕷)彼の手がそん(🔭)なにも美しく見えるの(💒)は、(🍏)手(📐)頸から(😣)指(🔸)先に(🐞)至る微妙な掌(😏)てのひ(💮)らの動かし方、独特の技巧を罩こ(🎏)め(🖤)た(🗂)指のさばきにも因(🎑)るのであろうが、それ(🏞)にして(🥌)も、その皮(🍕)膚の色の、内部から(🐺)ぽうっと明りが射し(💴)ているような光沢は(🤞)、何(⭕)処から来るのかと訝しみに打たれた。何となれば、そ(❇)れ(⛳)は何(🎛)処までも(🕯)普通の日本人の手で(📧)あって、(👧)現に私が膝の上についてい(🖱)る手(📏)と、肌の色(📽)つやに何の(🏳)違っ(🚴)た(🍵)ところもない。私は(🚀)再(🗽)び三たび舞台(😑)の上(🚐)の(🕸)金剛氏の手と自(🕑)分の手とを見較(🌔)べたが、いく(🥊)ら見較(🍰)べ(🚘)ても同じ(🧥)手である。だが(🔌)不思議にも、(🤾)その同じ手(🐶)が舞台に(🌚)あ(💣)っ(🐀)て(🔤)は妖(🥝)しいまでに美しく見え、自分(🎀)の膝の上(🥇)にあっ(📮)て(👿)は只(🍱)の平(🌌)凡な(👎)手に(🧔)見え(🚵)る。かく(🍃)の如き(💞)こ(⤵)とはひと(🍵)り金剛巌(🔢)氏の(🦁)場合のみで(🚇)はない。能(🤽)においては、衣裳の外へ露あら(🍡)われる(🤢)肉体はほ(🖋)んの僅か(🤙)な部分(🤓)であ(🧘)って、顔と(🌓)、襟くび(🧡)と、手頸から指の先ま(🌇)でに(❄)過ぎず、楊(🐸)貴(🍟)妃のように面を附け(👥)て(🗞)いる時は顔さ(🌲)え隠れて(🥤)し(🐟)ま(👑)う(😜)のであるが、それでいてそ(👜)の僅かな部分の色つや(🔩)が(🥦)異様に印象(👃)的にな(🦐)る。金剛氏(👗)は(📯)特(🌂)にそうであったけれども、大概の役(🖐)者の(🍮)手が(🕵)、何の奇(🅱)もな(🐎)い(👻)当(🕋)りまえの(🌈)日本(🕖)人の(📸)手が、現代の服装をし(😩)ていては気が付(🏃)かれ(🚜)な(🐸)い魅(☝)惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を(🗞)見張らせ(🌨)る。繰り返して云うが、それは決して美少年(🧓)や(🦐)美男子の役(⛎)者に限るのではない。たとえば、日常われ／(⤵)＼は普通の男子(🐹)の唇に(🍾)惹き付けられる(🈵)ことなど(🥡)は有り得な(🕤)い(🎹)が、能の舞台では(🏴)、(♏)あの黝(🛄)く(🌚)ろ(🗝)ずんだ赤(🗃)みと、しめり(🤩)気を持った肌が、口紅(🎈)を(😒)さし(🚣)た(🤳)婦(⏯)人のそれ以(🚹)上に肉感(🌬)的なねばっこさを(👀)帯びる。これは役者が謡いをうた(🔦)う(🛡)た(😚)めに始終唇(💙)を唾液(🚟)で濡らす故でもあ(💂)ろうが、しかしそのせいばかりとは思えない(🍂)。また子方の(🆑)俳優の頬が紅潮を呈しているのが、その赤(🛷)さが(🗑)、実(🏕)に(🕌)鮮やか(✝)に引き立って見える。私(🐣)の経験では緑系統の地色の衣裳(💻)を着け(🚑)た時に最も(🥏)多く(🤽)そう見えるので(🚍)、色の白い子方(💆)な(🔐)ら勿論であるが、実を云うと色の(🥚)黒い(🔁)子方の方が、却(🌅)ってその赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと云うと、(🌉)色白な児では白と赤との対照が(🐪)あまり刻(🆖)明である結果、能衣裳の暗(🤸)く沈んだ色調には少(🤺)し効果が強過ぎるが、色の(😶)黒い児の(🎿)暗褐色(〽)の頬(🦎)であると、赤が(〽)それほ(🥩)ど際立たないで、衣裳と顔とが互に(🐔)照(🌶)りはえる。渋い(💠)緑と、(🐏)渋(🚇)い茶と、二つ(♿)の間色が映り合っ(⏳)て、黄色人種の肌が(🔬)いかに(🏘)もその所を得、今(🚥)更のように人目(✊)を惹く。私は色の(🦕)調(🤤)和(⛰)が作(😘)り出(🏀)すかく(💂)の如き(🤣)美(🛵)が他(🐑)にあ(🐪)るを知(🌚)ら(🌰)ないが(🔢)、(✍)もし(⏰)能楽が歌舞(📆)伎のよ(🍥)うに近代の(🕹)照明を(🕛)用いた(🚃)としたら、それらの美感は(🐣)悉くどぎつい光線のために飛び散ってしまうであ(💪)ろう。され(🤸)ばその舞台を昔な(👾)が(🍽)らの暗さに任してあるのは(🚄)、必然の約(🖍)束(🍭)に従っている訳で(⏯)あって、建物(🐹)な(🏑)ど(😶)も(🌘)古け(🍸)れば(🌈)古(📶)い(🤬)程い(🐳)ゝ。床が自然の(💀)つやを帯びて柱(😋)や鏡板などが黒(🔪)光りに光り(👵)、梁(🚏)から軒先の闇が(🌫)大き(👴)な吊り鐘(🏠)を伏(🚉)せた(🐯)ように役者の頭上へ蔽(👜)いかぶ(💍)さっている(📰)舞台、(📌)そういう場所が最も適しているのであって、(🏖)その点(🚒)から云えば近頃(😩)能楽が朝日(🙊)会館や公(👪)会(〽)堂へ進出するのは、結構(🌔)な(🖊)ことに違いないけれ(🚖)ども、その(🙉)ほんと(🆕)うの持ち味は(🗞)半(🐟)分以上(📵)失われていると思(🕗)われる。

A　(👺)――相手の(🔝)？

A「あれ(👮)は一体たい、何(❤)な(🖍)んと(🚁)云う(🚠)音楽です。」

A「(🐕)初め(👠)のう(🍓)ち(🎫)は誰で(🔶)も間が抜けるもんです(🔸)よ、馴(🖋)なれると追い(📸)追い板に(🤗)つく(🥦)ようになりますけれど、………」