フェラ 動画《佐々木 来 夢 エロ 動画》2行目ライン
佐々木 来 夢 エロ 動画あらすじ
「気(qì )がつい(🈵)て(🏳)いるなら、すぐそう言(📴)ってくれたらよか(🚑)り(🔕)そうなもの(😾)だ」と(🧑)、そんな(🌧)不(bú )平を(🥩)も(♟)らすも(🐍)のもあ(🍀)った。また中には、「先(xiān )生(shēng )は要するに指導(🍜)(dǎ(💱)o )者(🤑)でなくて批評(📒)家だ」な(🔎)ど(⛴)と、(🥍)したり顔に言うも(🍀)のも(🕵)あった。しかし日(🔋)がたつにつれて(🎂)、しだいにか(🍪)れらの間(🕋)に取りかわ(🔅)され出(chū(😀) )したの(💶)は、「ひまな(🐣)ようで、いやに(🥤)忙い(🕶)そがしい」とか、「しまり(♊)がないよう(📝)で、(🕺)変(📬)にきびしい」とか、そうい(🧙)ったちぐはぐな気(🚚)持(chí )ち(🌒)をあらわす言(yá(👷)n )葉だった(🚕)。
もうそのころには、塾生(shēng )た(📺)ちは(⛵)、(🛠)室内(🐜)の掃除(🕺)整頓をすべて終わって(🥕)、最後に、(📱)廊下(xià )や(🖱)、玄関げ(🕘)ん(🕖)かんや、そ(🐌)の(🎠)ほかの出入り口の(🏮)掃(🤽)除(chú(🎹) )にかか(🍩)って(😩)いる(🧙)と(🛷)ころだ(⚓)った。むろんそうした掃(sǎo )除も、分(fèn )担ぶんたんは一(💘)通り(🤺)きまっ(🌏)ていたが、厳密には境界(⏮)が(🤝)定められ(🎬)ないために(🤸)、塾生(🏤)たちはかな(🌘)り(🚭)入りみだれて(⏱)い(🔉)た(📯)。
「出(⬜)(chū )してくだ(⬅)すってもいいじ(🍋)ゃありませんか。」
「うらまれ(🔐)やし(⏱)ませんか。」
(🌓)し(🍫)かし、(🎗)つぎの瞬(🎉)間しゅ(🚬)んか(👡)んに、かれの頭に(🐈)ひらめ(🌲)いたのは大(🍠)河無(👡)門のことだった。かれは、(😜)すると、もう飯島の存(🕟)(cún )在を忘(📮)れて、大河の姿を便所(suǒ )のあちらこち(🈷)らにさが(📨)していた。
「だが、考えてみる(🏠)と、な(🥙)さけないのは決して君らだ(📢)けではない。こんなことを(⏪)言(🆘)っている(♑)私(🥇)自身が、(🚀)今朝は、(👙)君(👌)らに対(🔯)して重大(🌍)な(🥍)過失を犯(🐠)おかしてしまっ(🎎)た(✂)ようだ。私(☔)は、(🚋)さ(🔮)っ(🧠)き君らを(🎌)非難(nán )して、平(👾)気(🥁)(qì )で自分の良心(xīn )を眠(🌖)らせている人(rén )間(😟)だと言った。また、君(jun1 )らの奴隷根(gēn )性がな(🥑)さけないと(🔻)さ(🌝)え言(yán )った。こう(🍙)い(🐒)う言葉は(🏧)人間に(📏)対(👊)す(🗳)る(💙)最(zuì(🎖) )大(dà )の侮(🥫)辱(👼)(rǔ )ぶ(🤫)じょ(⬇)く(😼)の言葉で、(🚀)心に愛(à(🛋)i )情をもつも(🏾)のの容易に(🌝)口(kǒ(🚀)u )にすべきこ(🌆)と(🚞)ではない。少く(💩)とも同(tóng )じ屋(🐲)根の下で、一つ釜(🐺)(fǔ(🦖) )かまの飯(fàn )をたべ(🍊)なが(👥)ら(🍾)、これか(🕺)ら共同生活をやっていこうとする人(🏒)たち(🙁)の(🏗)間(🙏)では(😍)、決し(🥢)てとりか(👿)わされ(🎍)てはな(😦)らない言(yá(🙈)n )葉なのだ。しかるに(🏉)、私は、(😞)つい、自(🔏)(zì )分の感(🍒)情にから(📘)れ(🏒)て、そんな言(🍯)(yán )葉をつかってしまっ(🛣)た(🍟)。それは、私に(🐭)忍耐(nài )心が欠けていた(🌇)から(🏖)だ。いや、君らに対する(🚁)愛(ài )情(qí(🌮)ng )が(🛹)、まだ十分(fèn )で(🛑)な(🏽)か(🔺)ったからだ。私(sī )は、板(bǎn )木(🎣)当番の乱(⏰)暴な打ちかたを非難しながら、自(zì )分(fèn )自身(shēn )で、それと(📹)ちっ(🧐)ともち(💧)がわ(🥇)ない過失を(🚌)犯(fàn )してしまった。私(👒)は、(🛣)いま、それに気がついて、心から(🎅)恥じてい(🕣)る。同(tóng )時(shí(🦕) )に、私は、(🌦)今日の私(sī )の(🥖)言葉が、君ら(👈)を強(qiáng )制して、盲(máng )従(cóng )も(🍟)う(🐿)じ(➰)ゅうを強しいるような(🔒)結果(🌁)(guǒ )にならないことを、心から祈い(🐁)のらずに(⛅)はい(🏑)られない(📴)。……くれぐれも(🔕)言っ(➡)て(🔏)おき(♑)たいのは(📈)、(🔂)人間(🌹)にとって良(🚈)心の自由をまもるほどたいせつなことはない、(🙋)ということだ。板(bǎn )木(🙂)(mù )の音で(🎖)あれ、先生(shēng )の言(yá(⚫)n )葉であれ、そ(✳)の(🍭)ほか、そとから与あた(🙌)えら(🈺)れたど(🎚)んな刺激し(🛁)げき(😘)で(🤳)あ(🍀)れ、それがき(📞)びしいから従(📳)う(🕧)、甘あ(✳)まいか(⛪)ら軽んずる(🕚)と(🙄)いうのでなく、君ら自身の良心の自由な(🕑)判断(duàn )に訴(sù )うっ(🐽)たえ、従(cóng )うべきものには進(🐫)んで従い、従うべからざ(🙃)るも(🕴)のには(👗)断(🏺)じて従わ(🕑)ない、と(🌌)い(🍺)うよう(🛣)であってこそ、君らはほ(📣)んとうの人間だといえるのだ。私(sī(🔊) )は(🖖)、愛情(qíng )と忍耐心(xīn )が足りない(🅿)ために(🐭)、つい(🕦)激しい(🧖)言(yá(🏤)n )葉を使いすぎ(🕍)たが(🥍)、(🔌)それ(🔱)も、(🦓)君ら(🛃)に、あ(✋)くまでも良(♎)心的・自主的に行動し(🔓)てもらいたいと願っていたからのことだ。私は(🗼)私(sī )と(🚶)して十分反(fǎn )省するが、ど(🍃)うか君ら(👜)にも、私(sī )の(🚌)その気持ち(🥞)だけはくんでもらいたい(📑)。そして、その意味で、私の(🛣)激(jī )しす(🌙)ぎた言葉をよ(🗨)いほうに(⬜)生(🏔)かしてもらいたいと思う。―(🏉)―最後に(👠)、私(sī )は君(😯)らとともに、(🧤)永平(🏘)寺(🙇)の小(🚥)僧(sēng )さんが(👥)、(⭐)礼拝(bài )らいはいしな(🛂)がら鐘をつ(⛱)いたという、(🎚)あの敬虔け(🏮)いけ(⛰)んな態度の意(🎨)(yì )味を、もう一度深く味わっ(🕞)て、けさの私(🍔)(sī )の(🌑)話を終わるこ(🏋)とに(🌙)し(🌅)たい。」
(🚕)朝(💓)倉先(xiān )生は、かつて次郎に、「現在(🛂)の日本の指導層の大多数は、正面(miàn )か(🛣)ら(🍏)は(🦐)全く反対(duì )のできないようなことを理(🕌)(lǐ )由にして、自(🔐)分たちの立場(chǎng )を正当化し(🛫)た(🈴)が(🐧)るきらいがあるが(🤵)、そうしたずるさは、ひ(🎟)とり指導(dǎ(🍙)o )層だ(🖥)けに限られたこ(🌌)とではない(🏋)ようだ(👑)。たいていの(🛥)日本(🔯)人は、何か(🛃)とい(🕝)うと、表面堂々とし(🐯)た(😄)理由で自分の行動を弁(bià(👌)n )護したり、(🍜)飾かざっ(🍠)た(🔺)りす(🕌)る。し(⬅)かも、(♐)そ(🆕)れで他人を(🌷)ごまか(➡)すだ(⏳)けでなく、自分自(👓)身(🏁)の良心をごま(🍰)か(🔯)してい(⛹)る。それをずるい(🈲)な(🥎)どと(👰)はちっとも考えない。これ(🛺)は(⛸)おそろ(🍊)しいことだ。友(yǒu )愛(📈)塾(⏯)の一(yī )つ(😫)の大(dà )き(🏳)な使命は、共同生活(🕯)の実(shí(👿) )践じっせんを通(♐)じ(✂)て、(🎅)青(🚜)年たちを(🐠)そうしたずるさから(😖)救い、真理に対してもっと誠(chéng )実な人間にしてやる(✡)ことだ。」というような(😆)意(🕸)味のこと(🍋)を、いったことがあったが、次郎は、便所の中から(📒)、飯島のうしろ(🏰)姿を見おく(☕)りながら(🎣)、そ(💓)の言葉(📫)を思い(🥌)お(❤)こし、今さらのよう(🛤)に、大きな困難にぶっつかったような(🛃)気がしたのだ(🍆)った。
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