三七(一(🎾)八四(sì ))(⛱)
「学問は追いか(🌪)けて逃がすまい(🕊)とするよう(💿)な気持でや(➗)っても、な(😺)お取りに(🍗)が(🏓)すおそ(🚽)れ(📍)があるものだ。」
二九(二(🙆)三(sā(🥏)n )四(🔟))
「楽(lè )師の(🥣)摯(zhì )しがは(🔟)じ(✒)めて演奏した時にきいた関雎(⏳)かんしょの終曲は、洋(🍓)々とし(🎴)て耳(ěr )にみちあふれる感があった(🗑)のだが――(🍈)」
○ (🍧)図==八卦の(🎽)図(tú )(と)。大(🌘)古伏羲(💓)(xī )(ふく(👗)ぎ)の時代(dài )に黄河(💻)か(🅱)ら竜馬が図(🍡)を負つて出(👎)(chū )た(😊)。伏(🗑)(fú )羲(xī )は(👡)これ(🛫)に八卦を画したと(🐾)伝えられてい(💎)る(😙)。
五(一(yī )八九)
○ 子路(lù )の祷(🚝)りは、謂ゆる苦し(🦕)い時(shí )の(🏫)神(shén )頼みで(🐦)、迷信的祈祷(🗝)以上(🔗)の(👸)ものではない(🛶)。それに(🗂)対(duì )して孔(kǒng )子は(🕠)、(👑)真の心(Ⓜ)(xī(🚰)n )の(💲)祷り、つまり天(✍)地に恥(🚳)(chǐ )じな(😏)い(📑)人間(⛽)としての精進こそは、幸福(fú )に到る道だ、ということを説(shuì(😭) )い(🛶)た。孔子の教えには(🤜)宗教がない、とよくい(😇)わ(🗻)れるが、「天」という(🏫)言葉は、(🏎)孔子(🎹)(zǐ )に(🐐)よつて常に宗(zōng )教的(de )な意味に使(shǐ )われているのである。
子(🔨)(zǐ(🏄) )罕しかん第(dì(😋) )九
○ 孔(🥦)子(zǐ(✴) )の(💜)言葉は、平凡らしく見える時(shí )ほ(⏭)ど(🍸)深(🕞)いということを、私は(🉐)こ(🛳)の言葉(🥁)によつて(🥋)特に痛(🐅)感する。
(🖐)先師(shī )は、喪(🚂)服を着た人や、衣(👁)(yī )冠束(🔝)帯(😸)をした人や、盲(😮)(má(💸)ng )人に出会われると、相手(shǒu )が(💛)ご自分より年少(⏫)者のもので(🍩)あ(🦆)っても、必ず起っ(🏥)て道をゆず(🌛)ら(🖨)れ、ご自分(fèn )がその人た(🕙)ちの前(🚚)を通られる時には、必(🐱)ず足(zú )を早め(🍌)られた。
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