フェラ 動画《えろ 京都》2行目ライン
えろ 京都あらすじ
○ (🕺)本(běn )章につい(🎣)ては異説(🈶)が多いが、孔(🍉)子の言葉の真意を動か(🙏)すほど(😎)のものではない(🔫)ので(🎄)、一々述(shù )べない(📄)。
(🐆)先(✅)師(shī )はめったに利益の問題には(🍼)ふれられなか(🕝)った。たま(♐)たまふれられる(🦏)と、(🔳)必ず天(tiān )命(🎤)と(😃)か(📀)仁とかいうこと(🆚)と(🐗)結(jié(🅱) )びつけて話された。
○ (🥛)匡＝＝衛の(🍻)一地名(🌯)。陳との国境に(👊)近い。伝説(👳)(shuì )に(🍍)よると、魯(📧)の大夫季(jì )氏(🧀)(shì(🌼) )の家(😛)(jiā )臣で(🤮)あつた陽虎とい(🤝)う人が、陰(😷)(yīn )謀に(🥏)失(🕯)(shī )敗(bài )して国外(wài )にのがれ(🕠)、(🌧)匡に(⏲)おいて暴虐(nuè(💸) )の振舞(wǔ(🍼) )があり、匡人は彼を(🐅)怨(🐽)ん(🖱)で(🆗)いた。たまた(☕)ま(😱)孔子の一行が衛を去つて(🍲)陳(📍)に行(háng )く途(tú )中(🌙)匡を通(🏝)りかか(🤢)つたが孔子(❇)(zǐ(㊙) )の顔が陽虎そ(🔐)つくりだつたので、(⛵)匡(kuāng )人は兵(💆)を(🙅)以て一行を囲むことが五(🎮)日(rì )に及んだと(🥙)いうのである。
曾先生が病気(😫)の時(💲)に(🤵)、門人たちを(⭕)枕(🅱)(zhěn )頭に呼んでいわれた。―(😈)―
七(qī )（一九一(🎠)(yī )）(🏬)
本篇には古聖賢の政治道を(🥌)説(🎨)いたものが多い。な(🕵)お(🐰)、孔子(zǐ )の言葉のほか(🕊)に(🏏)、曾(📄)子(zǐ )の言葉が多数集録(lù )さ(👹)れており、しか(👫)も目立つている。
○(🎰) 昭公＝＝魯の国君(🤢)、(💼)名は(🏷)稠(🗝)（ち(🌿)よう）、(🏴)襄(🔧)公（じようこ(👫)う(⏬)）の子(zǐ )。
「もとよ(📭)り天(tiān )意に(🐦)かなった(🏻)大徳のお方(fāng )で、まさに(🕑)聖人の域に達しておられます。しかも、(🐂)そ(🎢)の(🤣)上に(👭)多能でも(📧)あられ(🚱)ま(🦆)す。」(✨)
「修(🔬)行(háng )とい(💔)うものは、たとえば山(🚍)(shā(🛳)n )を築(zhù )くようなものだ。あと一簣(kuì )もっ(🐍)ことい(🤴)うところで(😬)挫折(shé )し(🏗)ても(💧)、(🍌)目(mù )的の(🎻)山には(♓)ならない。そして(🛁)その罪(zuì )は(💴)自分(fèn )にある。ま(👐)た、た(💠)とえば地(dì(📂) )な(🎑)らしを(🐜)するよう(🛃)なものだ。一簣もっこでも(🛷)そこ(👖)にあけたら、それ(🍭)だけ仕(🛴)事がはか(🐏)どったことになる。そしてそれは自分(fè(🛢)n )が進ん(🥋)だ(🎮)のだ。」
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