(🖖)諏訪城(ché(💂)ng )への注進の(🕙)御(yù )使(✝)番(🧠)は(🐚)間もなく引(yǐn )き返し(🈁)て(🏒)来て、いよ(😈)いよ人(ré(🏌)n )数(🏑)の出張があるこ(🛴)とを告げた(🐟)。そのうちに二十(🔉)八人の(🥔)番(😓)士と(🍊)十(shí )九人の砲(pào )隊士(✔)の一隊(duì )が諏訪か(🛹)ら(🌻)到着した。別に二(🛁)十九人の銃隊士の(✳)出(chū )張をも見(🌷)た(🙋)。大砲二百目(mù )玉筒(🚸)(tǒng )たま(😇)づつ(👱)二挺ちょう、(❓)百目(🤱)玉(🌕)(yù )筒二挺(🤝)(tǐng )、西洋(yáng )流十(🚷)一寸(🕗)半(🍍)も来た。その時(shí )、諏訪(fǎng )から出張(🎦)(zhā(🚰)ng )し(⛓)た藩士(🔬)が樋橋と(🐉)いはし上の砥沢(🍇)(zé )口(kǒu )とざわぐちと(🔦)いうところで防(fáng )戦(zhàn )のことに城中(🉑)の評(🦊)議決定の(🕋)旨(zhǐ )むねを物(wù )頭に告げた。東餅屋、西餅屋(🖖)は(🚶)敵の足(zú )だまりとなる(🏀)恐れ(📛)もあるから、(🕹)代官(🕘)所へ申し渡(🔚)し(🎈)てあるよ(🛩)うに両餅(bǐng )屋とも焼き(♓)払(fǎn )う、桟かけはし(🤙)も取り払(fǎn )う、橋(🥈)々は切り(💠)落と(😳)す(😪)、そんな話があって(🏻)、一隊の兵と人足らは峠の(➗)上に向かった。
「どうも、こんな膏(💾)薬(yào )こうやくをはるような(⛏)や(🤼)り方じゃ、これから先(xiān )のことも心配です。」
「寿(shòu )平次さん、君の方へは福島か(📐)ら何か沙(💍)汰(tà(🖱)i )さ(🍫)たがありましたか。」(💪)
それ(🎤)にしても、江戸(hù )両国の橋の上(🙁)から丑寅うしとらの方(🚢)角に遠(🐩)(yuǎn )く望んだ人(💄)たちの動きが、(🔗)わ(🏳)ずか一月(yuè )ひと(🍼)つき近くの(😍)間に伊那の谷まで(📋)進(👀)んで来よ(👹)うと(🔝)は半蔵(⏺)の身にして(📤)も思(sī )い(🚩)がけな(🗃)いことであった(⬇)。水(shuǐ )戸の学(🤳)問(🔻)(wè(🚚)n )と言えば、(🥌)少(shǎ(💣)o )年(🦕)(nián )時代(dài )からの彼が(🥞)心(🐱)を(📫)ひかれ(🧤)たものであ(🍀)り、あ(🐴)の(🛐)藤(🚥)田(tián )東湖の『正気せいきの歌』なぞを好(hǎ(🐱)o )んで諳(🥖)(ān )誦(⏩)あん(🎫)しょ(🌽)う(🐫)したこ(🥢)ろ(🅿)の心は今(🥂)だに忘(🧑)れられずにあ(🈁)る。この東湖先生(📍)の子息(xī )むすこさんにあた(❣)る(🐃)人を近(jìn )くこ(🛃)の(👟)峠の上(🍛)に、(🕘)しか(🦅)も彼の(🏡)自(zì )宅(🤶)(zhá(🎴)i )に迎え入れようと(❤)は、思いが(👕)けない(💦)ことであ(👽)った(🔴)。平田(tián )門人(🆒)(rén )とし(🛩)ての彼(bǐ )が(🚭)、(🍗)水(shuǐ )戸の最後(🗡)のも(🌓)のとも言う(👐)べき(🤯)人たちの前に自分を見つける日のこんな(🍭)ふうにして来(🤑)(lá(🚎)i )よ(🔏)うとは、なお(🐝)なお思(sī )いがけないことで(👦)あっ(🥈)た(💃)。
別に、半(bàn )蔵(🌚)(zāng )に(🔘)は、浪士の一行(🤠)(há(🔴)ng )に加(🏾)(jiā )わって来(lá(🐢)i )るもので、心(🎇)に(🥥)かかる一人の旧友も(🔽)あ(🌎)った。平田同(tó(🏫)ng )門の亀(🔟)山嘉(jiā )治(🐱)(zhì(⏰) )かめやまよしはるが八月十四日那(nà )珂(🦖)(kē )港なかみなとで小(🤩)(xiǎo )荷(👤)駄(duò(🏛) )掛(guà(🏺) )こ(🦍)にだがかりと(👨)な(🐄)っ(🍄)て以来(🏹)、十(🤭)一月(🥊)(yuè )の下旬までずっ(🧢)と浪士ら(📈)の軍中にあった(🚅)こ(🐦)とを半蔵(😫)が(👴)知っ(🔡)たの(🔱)は、つい最近のことである。いよいよ浪士ら(🏪)の行路が変更され、参州(zhōu )街道から東(👹)海道に(🎯)向かうと見(📸)せて、そ(🚴)の実は清(🤽)内路より(📑)馬籠(⏲)(ló(🌚)ng )、中津川に出る(💿)と決した時(shí )、二十六日(🦆)(rì )馬(mǎ )籠泊ま(⏱)り(🎣)の(😟)触れ書と(🥨)共に(🧢)あの(🏀)旧(🐩)(jiù )友(yǒu )が陣(🌧)中か(🐅)らよこ(🤕)した一(⛴)(yī(⬜) )通の手紙でその事(shì )が判然はっき(🕔)りした。それには水戸(🚍)派(👉)尊攘の(🐝)義挙(🌎)を(🔬)聞(wén )いて、その軍(jun1 )に身を(🕌)投じ(🥇)たのであるが、(📝)寸功(🏍)な(🔌)くして今日(🚆)(rì )にいたったとあり、い(😏)っ(😷)たん武田藤田らと約(yuē(🕴) )した上は(🔨)死生(shēng )を(🗂)共にする覚悟(⌛)であ(⚓)るというこ(🐚)とも認(rè(🈴)n )したためてあ(🔎)る。今回(🔱)(huí )下伊(📢)那(🍡)の(🦗)飯島というとこ(🏿)ろまで(🥃)来(🚯)て(👒)、はからず同門(mén )の先輩暮田正(🍇)(zhèng )香に(🎷)面会すること(🎚)ができ(💪)たとある。馬籠(ló(😯)ng )泊まりの節はよろ(🗣)し(🧙)く(🏫)頼む、その節は何年ぶ(🏟)り(❤)かで旧むかしを語り(📄)たいともある。
この真(zhē(👫)n )木(😢)(mù(😶) )和泉(quán )の(😍)死(🔸)につ(💿)い(🐽)て(🎠)、景蔵の所(⛺)感(🔳)(gǎn )も(❕)その手紙の(🔁)中(🚿)に書き添えてあ(🔗)る。尊王と(🍕)攘夷(yí )との一致(🗺)結(🖌)合をねらい、それによって世態の変革を促そうとした安政以(yǐ(🐂) )来(🐙)の志士の運(🎆)(yùn )動は、事(🐉)実においてその(🚤)中(💬)心の人物を失ったとも言ってある。平(😅)田(🍉)門(🏕)人としての(❤)自(zì )分(fèn )らは――ことに後(hòu )進な自(🦖)(zì )分らは、(👇)彼真木和泉が生涯しょうが(🐬)いを振(🥜)り返って見て、もっと自分らの進路を見さだむべき時に(🖊)到達(🐂)した(🍡)と言ってある(🥅)。
時(shí )も時だ。西にはすで(⛓)に大和やまと五条の乱(🤕)があ(🕊)り、続いて生(shēng )野(yě )銀山(shān )いく(⛏)のぎんざんの乱があり、それがようやくしずまったかと思う(🚹)と、(🌆)今(jīn )度は東の筑(zhù )波(bō )山つくばさ(📨)んの方(fāng )に新(xīn )しい時(shí )代の来る(🐨)のを(🏅)待ち切(qiē )れない(🕙)ような第三の(⭐)烽火(🔜)のろしが揚がった。尊(🍊)王攘夷そん(💵)のうじょういを旗じるし(🙋)にする一部の水戸(🤵)の(🌏)志(zhì )士はひそかに長州(🦑)(zhōu )と(🤯)連(🏤)絡(luò )を執り、(🙃)四月以来(lái )反旗をひるが(🏧)えし(🍹)ているが、まだその騒動(dòng )もし(💕)ずまらない時だ(🌥)。
これに(✂)は半(🍌)蔵も(👵)答えられ(🈺)な(🌳)かった(🏄)。彼は忘れがた(🕥)い旧(🈶)師のことを一(yī )時の浮沈うき(🔠)しずみぐらいで(👌)一口(⌚)に言(🍰)って(🧓)しまいた(🐄)くな(💞)かった。ただあの旧(jiù )師が近く中津(jī(🍼)n )川を去(🔯)って、(🕦)伊(yī )勢いせの方(fāng )に晩年を送ろうとしてい(🥚)る人で(🕚)あるこ(🛒)と(📙)を(😏)うわさするにと(🗄)ど(⛔)めていた。
相変わら(🦖)ず景(📫)蔵(zāng )の手紙は(🚟)こ(🤴)ま(🙆)か(🎗)い(👸)。過(😚)ぐ(🎥)る(🍱)年の八月(🏥)十七日の政(zhèng )変に(📿)、王室(🌲)回復(🗄)の(🤛)志(👼)を抱いだ(🛥)く公(🍯)卿くげたち、および尊攘派そんじょうはの(🚕)志士(shì )たちと気脈を通ず(⛄)る長州藩が京都より退却を(🐴)余儀なくされたことを思(🕰)(sī )え(🥔)ば、今日この事のあるの(💾)は(📿)不(🚖)思(🏼)議もないとして、七月(🈷)十(shí )九日(🚘)前後(🎳)の消(👲)息(🎠)を伝え(🤛)てある。
半蔵は馬(🌀)籠本陣の方にい(🏅)て、この水戸浪士(shì )を待ち(👉)受けた。彼が贄川(chuā(🚱)n )にえ(🗼)がわや福(fú )島の庄(zhuāng )屋し(👯)ょうやと共(gòng )に急(🌂)(jí(🖥) )いで江戸(📵)(hù(🕦) )を立(lì )っ(⬅)て来(👕)たのは(🈲)十月下旬で、ようやく浪(làng )士ら(💪)の西(🤪)上が伝えらるるころで(😑)あった。時(🔨)と場(chǎng )合によ(🐺)り(🐣)、街(🎛)道の(🛄)混乱(luàn )から村民を護(hù )まもらねば(⛺)なら(🛃)ないとの彼(🚻)(bǐ )の考えは、すでにそのころに(🙍)起こ(⚫)っ(🍰)て来(lái )た。諸国の人の注意は尊攘(🥥)を標榜ひょうぼうす(🙊)る水戸人(👁)士(🌊)の行(háng )動と、筑(zhù )波つくば挙兵以(🗜)(yǐ )来の出(🆘)来事とに集まっ(❔)ている当時(💢)(shí )のことで、(🏘)那珂(kē )港なかみなと(🚀)の没落(🛋)(luò )と共(👫)に(👎)榊原新左衛門(🔱)さかきばらしん(🛠)ざえも(🚷)ん以下(xià(🍴) )千二百余(💯)人の降(🔍)参者(zhě )と武田耕雲(🆔)斎はじめ九百(🍒)余人の脱走者とを(💽)いかに幕(🤵)府(fǔ )が取りさば(⏳)くであろう(💛)とい(🎯)う(🎍)こ(🈶)と(🕎)も多(duō )くの人(rén )の注(zhù )意を(🎟)引いた。三十日近く(🧕)の時(shí )の(🚁)間には、幕府方(🔬)に(🚮)降く(🐊)だった宍(🏞)戸侯(👽)(hóu )し(🦗)しどこ(🎻)う(松(sōng )平(píng )大炊(👖)頭おおい(🐪)のか(🍦)み)の心(xīn )事(🏁)も、その(📮)運命も、半(👿)(bà(😑)n )蔵はほぼ(📞)そ(😥)れを聞き知る(♒)こと(🌺)ができたので(🌄)ある。幕府の参(✖)政田沼玄蕃(fān )頭は耕雲斎らが(✂)政敵市川三左(📢)(zuǒ )衛(🤝)(wèi )門(mé(🍕)n )の意見(jià(💒)n )をいれ、宍戸(⛔)侯に死を(📊)賜わった(🌕)という(🚸)。それ(🚧)についで死(🎥)罪(zuì )に処(🤭)せら(🔛)れた従(cóng )臣二十八人、同じ(🔮)く(💦)水戸藩士二人(ré(👮)n )ふたり、宍戸(🥇)侯の切腹を聞いて(🍶)悲(⏭)憤のあまり自殺した家来数(shù )人(ré(🌯)n )、(🕺)この(♐)難(🗼)(nán )に死(sǐ )んだ(👇)も(🎏)のは(🐠)都合四(🧛)(sì )十三人(🐐)(rén )に(🏮)及(😗)んだとい(📌)う。宍戸(hù )侯の悲惨な最期――それが水戸浪(làng )士(shì(🍟) )に与え(🚇)た影(yǐng )響は大き(🎿)かった。賊名を(🏫)負う(🈁)彼らの足(zú )が西へ(🏙)と向(xiàng )いたの(⏺)は(😢)、それを聞(wén )いた時であったと(🌔)も言わる(🎻)る。「所(suǒ )詮しょせん、水(👫)(shuǐ )戸(hù )家(jiā )もい(🔐)つま(🏥)で幕(🆎)府の(🎳)きげんを(😐)取(💷)っては(📦)いら(🚙)れ(🕣)まい」との(🔣)意(🥊)志の下に、潔(jié )く首途かどでに(🐴)上ったとい(🍾)う彼ら水戸浪士は(📬)、(➿)もは(🙎)や幕府に用のな(💊)い人(rén )たち(📋)だ(🥤)った(🉑)。前進あ(🈶)るのみだった(⏰)。
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