「(🐕)忠(zhōng )実(shí )に(🐸)信義を第一(🏪)義(💟)として(🏂)一切(qiē(🎶) )の(🅰)言(🚯)動(🖼)を貫(guà(🏩)n )くがいい。安易に自分よ(😷)り知徳の(💫)劣(😀)った人と交って、い(🍗)い気(🏣)にな(🍁)る(🚟)のは禁(jìn )物だ。人間だから過(💈)失はあ(🍌)るだ(🍜)ろうが、大事(shì )なのは、そ(⚫)の(🚥)過失を即(jí )座に勇(🚷)敢に改めることだ。」
「篤(dǔ )く(😻)信(xìn )じて学問(🆙)を(💜)愛(🎇)せよ。生死(sǐ(👱) )を(✋)かけて道を育てよ(🆘)。乱れるき(🍜)ざしの(🌡)ある国(🐪)には入らぬがよい。す(🔐)でに(🛥)乱れた国には止まらぬ(🎇)がよい。天(🎎)下(xià )に道が行(👠)われ(😧)ている時に(🤝)は、出でて働(dòng )け。道がすたれ(🖱)てい(🥫)る時に(💘)は、退い(🌗)て(🗞)身を守(shǒu )れ。国に道が行わ(🤯)れてい(🥃)て、貧賎であるのは恥だ(📈)。国に道が行(💛)われな(🔉)いで、富(fù )貴で(🚤)あるの(➖)も恥だ(🤼)。」
八(二一(🎹)(yī )三)
「無知(zhī(🎨) )で我(🔞)(wǒ )流(💮)の(🍞)新説(🔑)を立てる者(👬)もあるらし(😜)い(🌋)が(📟)、私は絶対に(👯)そ(🔺)んなことは(🤭)し(🖕)ない。私は(🔃)なるべく多くの(🙄)人(😥)の考えを聞いて取捨選(xuǎ(🛹)n )択し、なるべく多く(🍤)実(shí )際を見てそ(⏸)れを心にと(🌖)めておき(🏹)、判(pàn )断(duàn )の材(cái )料にするようにつ(🖍)と(⏮)めている。むろん、それで(🏀)はま(📮)だ真知とはいえない(📳)だろう(🥤)。しかし、それが真(zhēn )知にいたる途みちなのだ。」
「売(🕡)(mài )ろう(🦐)とも、売(⛅)ろう(🎏)とも。私(📩)はよい買(⤵)手(🎦)を(🔩)待っているのだ。」(🤞)
「孔先生(shēng )の(🔤)よ(🕢)う(🚳)な人をこそ聖(shèng )人(🏭)とい(🌓)う(🦒)のでし(👳)ょう。実に多能(⬅)であ(🎦)られる。」
一(yī(🦍) )六(二〇〇)(📡)
○ 友(yǒu )人(🤳)というのは、おそらく(🤳)顔(yá )囘のことであろう。
○(⭐) 同姓==魯の公室(🌅)も呉の公室も(😳)共(👽)に(🤫)姓は「(🔶)姫」(き)で、同姓であ(💳)り、遠(yuǎn )く祖先を同じくし(💃)た。然るに、礼に(🤽)は血(xuè(🏄) )族(zú )結婚を絶(jué )対にさける(🉐)ため、(🐾)「同姓は娶らず」と規定(dìng )しているので(💜)ある。
○ 綱(gāng )==(🚧)こ(✈)れを「網」の誤りと見て「(🌒)一網打尽」の意味に解(💧)(jiě )す(✨)る(👱)説もあ(🙍)る。しかし、(🈲)当時(shí )の魚獲法(fǎ )に(🙍)、(♏)大綱(gāng )にたく(🏀)さ(🖌)んの小綱をつけ、その先(xiān )に釣針をつけて、(🖋)それを(🌆)水(shuǐ )に流(〽)(liú )す方法(♏)が(🐘)あり(🌤)、そ(😻)れを綱(gāng )とい(📿)つ(⚽)たと(🤴)いうのが正(💐)しいよう(😼)である。しかし、い(🍁)ずれにして(🌀)も、本(běn )章(zhāng )の結局の(💳)意味に(🔃)変り(🐻)はな(🎿)い。
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